หน้าหนังสือทั้งหมด

สาระสำคัญพระธรรมเทศนา: การเข้าถึงพระรัตนตรัย
14
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา: การเข้าถึงพระรัตนตรัย
166 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝันได้ ๑๕๐ กว่าคน ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาเขาฝันได้ นี่เพราะเหตุอะไร เขาทำศีล สมาธิ ปัญญาให้เป็นขึ้น แล้วเข้า ถึงวิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เห็นกา
…จึงจะเป็นสาวกที่แท้จริงของพระศาสนา ที่สามารถเข้าถึงความรู้แจ้งในตัวเองและกายละเอียด ในกระบวนการนี้มีองค์รวมถึงความตั้งใจที่ถูกต้องและวิธีการปฏิบัติที่มีระเบียบในทางพระธรรม ผู้ที่เข้าใจอย่างแท้จริงจะเข้าถึงพร…
สร้างบารมีและความปีติในพระพุทธศาสนา
25
สร้างบารมีและความปีติในพระพุทธศาสนา
๒๓ สำเร็จที่ลูกได้ตั้งใจอธิษฐานจิตไว้ด้วยดีนั้นก็จะสม ความปรารถนากันอย่างแน่นอน ให้ตั้งใจมุ่งมั่น สร้างบารมีกันต่อไป วันใดที่เราได้เห็นเนื้อนาบุญ เห็น พุทธบุตรหลากนิกายทั่วโลกเป็น พุทธบุตรหลากนิกายทั่
…รสร้างบารมีของผู้ที่สมัครใจอธิษฐานจิตจะนำไปสู่ความสำเร็จและความปีติในชีวิต เมื่อเห็นพุทธบุตรหลายล้านองค์รวมตัวกันเป็นภาพที่สร้างความปลื้มปีติ ความประพฤติในการสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราได้มีส่วนในกา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิปากของกรรม
65
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิปากของกรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 65 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 65 ถมภกานิ น วุตตานีติ ปุจฉา ฯ ชนกกมุม วิปากสนฺตติชนก ปุราณกมุม อุปถัมภก ปน อญฺญ์ กมุมญฺเจว ปณามเจต
…ตที่ถูกต้องและการพัฒนาตนเองด้านจิตใจ จากที่กล่าวมาทั้งหมดนี้เป็นการอ่านและศึกษาอย่างละเอียดเกี่ยวกับองค์รวมของการทำกรรมและการบรรลุธรรมในการดำเนินชีวิตปัจจุบัน โดยไม่ลืมที่จะเอื้อเฟื้อต่อการปฏิบัติธรรมอย่างจร…
สมุนไพรทิกา นาที วิถูปฤกษา (ปฐม ภาค) - หน้า 139
139
สมุนไพรทิกา นาที วิถูปฤกษา (ปฐม ภาค) - หน้า 139
ประโยค(-) สมุนไพรทิกา นาที วิถูปฤกษา (ปฐม ภาค) - หน้า 139 โหติ อุจจาสุทาน กถเตฟูฟู โหติ ๆ อาจาจสนุน นิสินโน สงฺภูวํ กโรดิ ๆ อุปริวาต นิสินโน สรีรคเนฺน พาติ ๆ อุณฺตปูปลเส นิสินโน อาวรํ ปากสตา ๆ อติสมบ
…์และการศึกษาในทางพฤกษศาสตร์จะมีการอธิบายถึงสมุนไพรที่สำคัญและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการดูแลสุขภาพแบบองค์รวม โดยมีแนวทางเพื่อให้ผู้อ่านสามารถนำไปปฏิบัติได้จริง โดยไม่มีการเชื่อมโยงกับบทความหรือเว็บอื่นนอกจาก …
วิญญาณและทวารในจิตใจ
301
วิญญาณและทวารในจิตใจ
ประโยค - วิชามีครรเปล่า กด ๑ หน้าที่ 300 เป็นจิตมีทวารและอามญ ไม่แน่น แต่มีวิถีถุงตัว ฐานและกิจก็ไม่ตาย ตัวแล วิญญาณ ๑๓ ดวง พึงทราบว่า ย่อมเป็นไปในส่วนปัจจติ ในปัญญาโวากรภาพเท่านั้น ดังกล่าวมาย่อกว่าน
…งานจิต เพื่อให้สำเร็จในกิจกรรมต่างๆ ตามโครงสร้างที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ทำให้สามารถเข้าถึงธรรมชาติองค์รวมของจิตวิญญาณได้มากขึ้น
ศึกษาวิชาธรรมบาลเปล่าภาค ๓ ตอน ๑
291
ศึกษาวิชาธรรมบาลเปล่าภาค ๓ ตอน ๑
ประโยค- วิชาธรรมบาลเปล่า ภาค ๓ ตตอน ๑ หน้า ที่ 290 ทั้งหลาย เพราะความทีอธิษฐานั้นเป็นสังเกตุที่เป็นประธานแห่ง สังเกตุอื่น ๆ มันตั้งแต่เป็นต้น โดยพระบาลว่า "ตันกบ่อพอ- พูนแก่อกผู้คอยดูแลส่วนที่น่าอิฐด
…วข้องเพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาสะและการเกิดขึ้นของอุปสรรค ในการเข้าใจถึงพระบาลและวิชาธรรมโดยองค์รวม คำถามเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากวิชาธรรมนี้ในทางปฏิบัติจึงเกิดขึ้น เพื่อให้มีความชัดเจนในแง่มุมธรรม.
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
40
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ูทั้ง ๖ มีปุราณกัสสปเป็นต้น ที่เป็นพหุวจนะ หมายถึงพระพุทธเจ้า ในปางก่อนก็มี เพราะต้องการเรียกหลายพระองค์รวมกัน ทั้งนี้จะรู้ได้ เพราะมี อตีเต หรือ ปุพเพ เป็นต้น กำกับอยู่ ปิตุ (พ่อ) เป็น ปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ …
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้คำในบาลี โดยเฉพาะนามและอัพยยศัพท์ พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'ปิตุ' (พ่อ) และรูปแบบการเปลี่ยนแปลงของคำในประโยค โดยแบ่งตามเอกพจน์และพหูพจน์ และการกำกับด้วยคำต่างๆ เช่
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
187
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 187 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส เภทสงฺคหาติ อุปาทานปจจยา ภวสฺส เภทโต เจว สงฺคหโต จ ฯ ย หิ กามุปาทานปจฺจยา กามาวนิพฺพตฺตก กมุม กริย โส กมฺมภูโว ต
…องชีวิตและการเผยแพร่ธรรมะอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์และการเข้าใจในธรรมะที่เป็นองค์รวม สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv บทความนี้ให้ความกระจ่างในแนวทางการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
384
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 383 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 383 เตนาติ คณฺหาเปตีติ การตกมุม ๆ อาเส...ณนฺติ คุณหาเปตีติ กมุม ฯ [๒๒๓] นน ผลจิตตานี ชวนวเสน อุ
…็นภาพได้ชัดเจนว่าการประยุกต์กรรมและผลในชีวิตนั้นมีผลกระทบมากต่อการศึกษาพระธรรม และต้องอาศัยการเข้าใจองค์รวมเพื่อที่จะนำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีอ้างอิงถึงแนวคิดของอาจารย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
125
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 125 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 125 [๑๖๒] ปฏิ...อนุตรา ฐาน ภวงคฏฐาน ฯ ปฏิ จุนนุติ ฉปท์ อนุตราติ ปเท สมพนฺโธ ฯ กทาจีติ ภวงคฎ ฐา
…ที่ต้องการศึกษาและทำความเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธมฺมในด้านต่างๆ ผ่านการอธิบายที่ชัดเจนเป็นระบบและองค์รวม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
484
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 484 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 494 อุปปนฺโน ปุริมปฺปนฺโน ฯ มคฺคา จ เต อนุตรา วิเสสา จาติ มคฺคนตรา ปฐมตติยจุตุถมคฺคา ฯ อวานิชชั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา เสนอการศึกษาและอธิบายความหมายของคำต่างๆ ในองค์รวมที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมทฤษฎี โดยเฉพาะการอธิบายการใช้คำว่า มคฺคา, อวจเฉทน์ และการเชื่อมโยงกันของคำศัพ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
127
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 127 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 127 ตคุคุโณ ตถาวิโธ จ โส เหตุ จาติ ตถาวิธเหตุ ๆ พยศิริจน์ ปุถุกรณ์ พอติเรก วิรโหตุยตโถ ๆ วอตปุพฺโ
…ในผลต่างๆ เช่น ผลสตุตูปการสมปทา และเหตุผลต่างๆ ก็นับว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญในการเรียนรู้พุทธศาสตร์แบบองค์รวม
สมุนไพรตำรับคำ ตาน วินัยภูวดล
538
สมุนไพรตำรับคำ ตาน วินัยภูวดล
บรรยาย: ประโยค - สมุนไพรตำรับคำ ตาน วินัยภูวดล (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า 537 ปรรรค ฯ อานุตฺตโกติ อนูญ อานาปนสมุทษ เอวา วิชฺชํวา วา ปริคฺขวา วา มาริตฺติ อนาถาปํ ฯ นิสสุกฺโกโกติ ทุกฺ ฐิติ มาริฏฺฐิสมุ
…งการคลุมเคลือถึงศาสตร์และปริมาณการใช้ที่เหมาะสม ซึ่งเป็นข้อมูลที่มีค่าในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพแบบองค์รวม โดยไม่หลงลืมความสำคัญของการนำข้อมูลจากประสบการณ์จริงของผู้มีชื่อเสียงในวงการนี้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 34
34
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 34
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 34 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 34 วเสน โสฬสหิ อากาเรหิ สมฺปโยควเสน เตตสึสวิเธน สงฺคหวเสน จ สทฺทคติ ตติยปริจเฉท เวทนาสงฺคหาทิฉสงฺ
…เน้นถึงลักษณะของการเกิดและดับต่าง ๆ ของสิ่งที่มีชีวิต เช่น การศึกษาเกี่ยวกับญาณ ได้แก่ การสังเคราะห์องค์รวมเป็นการบริสุทธิ์ในสมาธิและปัญญาในลักษณะของความเข้าใจในภายใน.
การบรรลุพระนิพพานและการละตัณหา
225
การบรรลุพระนิพพานและการละตัณหา
Boประช ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๒๔ พระพุทธองค์ทรงอนุญาตให้บวชเป็นภิกษุ ด้วยวิธีเอหิภิกขุ อุปสัมปทา โดยพระพุทธองค์เป็นผู้ประทานการอุปสมบทเอง เมื่อท่านได้อุปสมบทแล้ว จึงทูลลาพระบรมศาสดากลับไปแจ้ง ข่าวแ
ในบทนี้กล่าวถึงการบวชเป็นภิกษุโดยพระพุทธองค์รวมถึงการบรรลุของผู้บวชและการสอนให้ละตัณหาเพื่อเข้าสู่นิพพาน โดยเน้นว่าการทำบุญและการละความทะยานอยากจะน…
ธรรมะเพื่อประชา: การบวชและการพ้นทุกข์
76
ธรรมะเพื่อประชา: การบวชและการพ้นทุกข์
ธรรมะเพื่อประชาll พระภัททิยเถระ ๗๕ ให้นําเพ็ญอริยมรรค เพื่อตัดเครื่องร้อยรัดคือ กามโยคะ ภวโยคะ ทิฏฐิโยคะ และอวิชชาโยคะ อันเป็นกิเลสที่ตรึงสัตวโลกไว้ใน ภพ ๓ *ในสมัยพุทธกาล มีเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินผู้ปรารถน
…าแผ่นดินที่มีความปรารถนาจะพ้นทุกข์ เพื่อปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธองค์ ซึ่งในตอนนั้นมีเจ้าชายหลายพระองค์รวมถึงพระประยูรญาติออกบวช นอกจากนี้ยังมีนายอุบาลีผู้ติดตามเจ้าชายเหล่านี้ที่เกิดความคิดในการบวชด้วย โดย…
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
17
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
ธรรมะเพื่อประช พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑) ๑๖ จึงช่วยกันเกลี่ยทําที่จงกรม เอาหญ้าออก เอากิ่งไม้เครื่อง กีดขวางออก จัดแจงที่อยู่ของพระเถระ ทำอาคันตุกวัตรเป็น อย่างดี โขลงช้างประชุมปรึกษากันเพื่อจั
…มาก โดยมีสระโบกขรณีที่มีความใสสะอาดและเต็มไปด้วยดอกไม้และผลไม้ที่อุดมสมบูรณ์ รวมถึงการมีวิถีชีวิตที่องค์รวมกับการดูแลรักษาธรรมชาติอย่างใกล้ชิด การเรียนรู้จากพระเถระและธรรมชาติทำให้มีการเข้าใจถึงการสร้างบุญที…
ธรรมะเพื่อประชา
424
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๑ ( ส น อ ง ราชกิจ) ๔๒๓ เป็นเครื่องตัดสินความรู้ และความสามารถที่ได้เล่าเรียนมา พวกเราทุกคนต้องหมั่นแสวงหาปัญญา ให้รู้จักนำความรู้ที่ ศึกษาเล่าเรียนมาทั้งในและนอกห้
…นาช่วยเสริมสร้างปัญญาและเกียรติยศ ทำให้เราเป็นที่ยอมรับในสังคม ควรหมั่นทำทุกวันเพื่อการพัฒนาตนเองแบบองค์รวม.
การวิวัฒนาการของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูและแนวคิดการล้างบาป
136
การวิวัฒนาการของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูและแนวคิดการล้างบาป
…มี 3 องค์ คือ พระพรหม ผู้สร้างโลก พระศิวะ ผู้ทำลาย พระวิษณุ ผู้รักษาสิ่งต่างๆ ให้เป็นปกติ เทพทั้ง 3 องค์รวมกันเรียกว่า ตรีมูรติ ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู เป็นศาสนาเดียวกัน โดยศาสนาฮินดูพัฒนามาจากศาสนาพราหมณ์ และเกิ…
ศาสนาพราหมณ์-ฮินดูเริ่มต้นจากเอกเทวนิยมกลายเป็นพหุเทวนิยม โดยมีเทพผู้ใหญ่ 3 องค์คือ พระพรหม พระศิวะ และพระวิษณุหรือที่เรียกว่าตรีมูรติ ศาสนานี้พัฒนามาจากอารยันที่เข้ามาในอินเดียและผสมผสานกับดราวิเดียน
องค์รวมแห่งปรโลก
14
องค์รวมแห่งปรโลก
ความนํา บทที่ 1 องค์รวมแห่งปรโลก สรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไปในที่สุด เป…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายของสรรพสิ่งตามกฎธรรมชาติที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ สะท้อนให้เห็นว่ามนุษย์ทุกคนจะต้องเผชิญกับความแก่ ความเจ็บ และความตาย แม้จะมีความเชื่อที่แ