หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย
15
การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อำเภอขาด - หน้าที่ 14 ใหญ่ มี ๓ คือ :- ๑. ปัจจุบันกา ๒. อดีตกาล ๓. อนาคตกาล เมื่อจำแนกให้ละเอียดออกไปโดยผลสกล็มี ๓ กาล คือ :- ปัจจุบันกา แบ่งออกเป็น ๓ คือ :- ๑. ปัจจุบันแท้ ๒.…
…ทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของแต่ละประเภท เพื่อการเรียนรู้ที่ดียิ่งขึ…
มหาสมัยสูตร: รายนามเหล่าเทวดา
234
มหาสมัยสูตร: รายนามเหล่าเทวดา
มหาสมัยสูตร ค ธรรมะเพื่อประช ครั้งที่ ๒ (ตอนรายนามเหล่าเทวา) ๒๓๓ อนาคตกาล เมื่อมีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ ก็จะมีการประชุมใหญ่ เช่นนี้เหมือนกัน” พวกเทวดาทั้งหลายที่มาในวันนี้มีหล…
ในมหาสมัยสูตรนี้ได้กล่าวถึงการประชุมครั้งใหญ่ของเหล่าเทวดาเมื่อพระพุทธเจ้าจะมาตรัสรู้ เทวดามีการจัดอันดับตามบุญและสถานะ บางองค์รู้สึกน้อยใจว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าจะไม่ทักทายถึงพวกเขา แต่ในที่สุดพระบรมศา
อานิสงส์ถวายอารามสงฆ์
15
อานิสงส์ถวายอารามสงฆ์
…ัทที่มาฟังธรรม ซึ่งนั่งล้อมรอบพระองค์กว้างเป็น ระยะทางถึง ๑ โยชน์ พระพุทธองค์ทรงพยากรณ์ว่า “ต่อไปใน อนาคตกาล ดาบสท่านนี้จะได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ในสมัย ของพระโคดมพุทธเจ้า และเป็นผู้เลิศในด้านพระธรรมกถึก” พ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายอารามสงฆ์ โดยเล่าถึงเหตุการณ์ในสมัยพระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่พราหมณ์สุชาตได้เข้าร่วมฟังธรรมและปรารถนาจะสร้างวัดเพื่อสะสมบุญใหญ่ โดยใช้ทรัพย์สมบั
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 335
335
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 335
…ิบายขันธ์ ๕] ๆ สภาคธรรม (ธรรมที่มีส่วนเหมือนกัน) นั้น ๆ ซึ่งแตกต่างกัน ด้วยความต่างแห่งกาลมีอดีตกาล อนาคตกาล และปัจจุบันกาลเป็นต้น ชื่อว่าขันธ์ เพราะอรรถคือกองรวมในที่เดียวกัน ๆ เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคจึ…
บทความนี้มีการวิเคราะห์ธรรม 33 อันสูงสุดที่เกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยแสดงถึงรายละเอียดของกิจ 2 อย่าง คือ สัมธินทรีย์และสัทธาพละ การผสมผสานระหว่างโลกุตตรจิตและโลกิยจิต แล
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
343
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ย่าง ด้วยอำนาจกามตัณหาเป็นต้น, ตัณหาอีก ๑๘ อย่าง ด้วยอำนาจอารมณ์ ๖, ตัณหา ๕๔ อย่าง ด้วยอำนาจอดีตกาล อนาคตกาล และปัจจุบัน- กาล, และตัณหา ๑๐๘ ชนิด ด้วยอำนาจที่เป็นภายในและภายนอก ฯ ถามว่า ก็เพราะเหตุไร เมื่อมีธร…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกาอธิบายถึงความสำคัญของขันธ์ในการเกิดทุกข์และการพ้นจากทุกข์ ซึ่งปรกฏว่า พระผู้มีพระภาคทรงยกขันธ์เป็นตัวแทนแห่งธรรมต่าง ๆ ที่มีความแตกต่างและเก
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
5
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
… บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 154 ว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑. กาลทั้ง ๓ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ปัจจุบันกาลจัด เป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑. ปัจจุบันใกล้อดีต ๑,…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดแบ่งกาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การอธิบายนี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้าใจถึงวิธีการใช้ในภาษาบาลี อี
อธิบายลำไรวากรณ์
16
อธิบายลำไรวากรณ์
…อการกระทำนัน ว่า ได้เป็นไปเสร็จแล้วก่อนแต่ถึงปัจจุบัน และมาถึงความสิ้นสุดลงไป เวลาปัจจุบันเท่านั้น. อนาคตกาล แปลว่า "กาลยังไม่ถึง" หมายความว่า จักมา ถึงข้างหน้า คือจักเกิดขึ้นในเวลาข้างหน้าโน่น กาล นี้แสดงให้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดพื้นฐานของกาลในภาษไทย โดยแยกแยะระหว่างปัจจุบัน อดีต และอนาคต ซึ่งแต่ละกาลจะมีบทบาทในการสื่อสารถึงเวลาและอารมณ์ของการกระทำ เช่น การใช้กริยาในปัจจุบันเพื่อแสดงความจริงที่ยังคงมีอ
การประมวลปัญหาและการถ่ายทอดวิญญาณ
143
การประมวลปัญหาและการถ่ายทอดวิญญาณ
…ยพิสิษฐมีเท่าไร ? อะไรบ้าง ? จ. รู้กาลนั้น ๆ อย่างไร ? ค. โดยย่อมไม่ ๓ คือ ปัจจุบันกาล ๑ อดีตกาล ๑ อนาคตกาล ๑ โดยพิสิษฐา ร ๔ คือ ปัจจุบันแท้ ปัจจุบันใกล้ตัว ปัจจุบันใกล้ อนาคต, อดีตกาลไม่มีกำหนด อดีตกาลตั้งแ…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการเข้าใจเวลาและบทที่มีความสำคัญในธรรมชาติ โดยแบ่งเวลาออกเป็นสามช่วง คือ ปัจจุบัน อดีต และอนาคต มีการอธิบายถึงบทต่าง ๆ ที่มีคุณค่าในการเรียนรู้และทำความเข้าใจ โดยเน้นที่จะวิเครา
คำสอนพระกัสสปพุทธเจ้า
269
คำสอนพระกัสสปพุทธเจ้า
…วกข้าพระองค์จะพึงได้ สมบัติเห็นปานนั้นบ้าง?" พระกัสสปพุทธเจ้า ตรัสว่า "ในกาลนี้ พวกเจ้ายังไม่ได้ ใน อนาคตกาล ญาติของพวกเจ้าจักเป็นพระราชาพนมว่าวี้ พิมพิสาร ในกาลแห่งพระโคดมพุทธเจ้า พระเจ้าพิมพิสารนั้น ถ้าถวาย…
ในปีนี้ พระกัสสปพุทธเจ้าได้รับการถวายทานเพื่อประโยชน์แก่เปรตที่เป็นญาติ เปรตเหล่านี้มีความหวังว่าจะได้รับสมบัติจากการทำดีในอนาคต โดยมีการกล่าวถึงพระเจ้าพิมพิสารที่จะถวายทานให้แก่พวกเขาเมื่อถึงกาลที่ทำ
แบบเรียนบาลีอายุอาณาคลับแบบ
8
แบบเรียนบาลีอายุอาณาคลับแบบ
…ป็น ๓ คือ ๒.๑ อดีตกาลล่วงแล้วไม่มีที่ผ่านมา ๒.๒ อดีตกาลล่วงแล้ววานนี้ ๒.๓ อดีตกาลล่วงแล้ววันนี้ ๓. อนาคตกาล แบ่งออกเป็น ๒ คือ ๓.๑ อนาคตของอดีต ๓.๒ อนาคตของปัจจุบัน จะกำหนดได้ว่า กริยานี้เป็นกาลสันธานนี้ ต้อง…
…ลับนั้นเป็นการศึกษาเรื่องประธานกริยาและกาลในภาษา โดยแบ่งออกเป็นสามประเภท คือ ปัจจุบันกาล อดีตกาล และอนาคตกาล ซึ่งแต่ละประเภทจะมีการจำแนกย่อยออกไปตามลักษณะต่าง ๆ เอกสารอธิบายวิธีการตั้งประธานและระบุประเภทและลั…
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระพุทธชิโนรสและพญานาค
194
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระพุทธชิโนรสและพญานาค
…ได้เป็นพระ โอรสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ประเสริฐเลิศด้วยพระสิริโฉม มีรูปงามเช่นกับพระองค์ ดังนั้นในอนาคตกาล เราควรจะได้ รูปสมบัติเหมือนดังสามเณรรูปนี้บ้าง เมื่อคิดแล้วก็ตั้งใจยิ่งขึ้น พญานาคได้ถวายมหาทานอยู่…
ในบทนี้นำเสนอเรื่องราวของสามเณรพุทธชิโนรสซึ่งถูกพญานาคยกย่องว่าเป็นผู้ประเสริฐ ตั้งความปรารถนาว่าต้องการเป็นพระโอรสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต ด้วยการถวายมหาทานเป็นเวลาถึง ๗ วัน เพื่อแสดงความเคารพแล
การสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
114
การสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ในอนาคต ความปรารถนาของดาบสท่านนี้จักสำเร็จ ในอนาคตกาลอีกสื่อสงไขยยิ่งด้วยแสนมหากัป ดาบส ท่านนี้จักเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าโคดม จะมีพระนครเป็นที่อยู่อาศัย…
บทความนี้เล่าถึงพุทธพยากรณ์ที่พระทีปังกรได้บอกกับสุเมธดาบสว่า เขาจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต โดยต้องบำเพ็ญบารมีอีกนาน ถึง 4 อสงไขยกับแสนมหากัป เพื่อฝึกฝนตนเองและสร้างบารมีอย่างมั่นคง ความมุ่งมั่น
ธรรมะเพื่อประช: การถวายทานและการสร้างบุญ
264
ธรรมะเพื่อประช: การถวายทานและการสร้างบุญ
…ั้งความปรารถนาว่า ด้วยอานุภาพแห่งบุญที่บังเกิดขึ้นนี้ ขอให้ข้าพเจ้าได้บรรลุถึง ความสงบคือพระนิพพานในอนาคตกาลด้วยเถิด” ท่านได้เข้าถึง
ในบทนี้กล่าวถึงนักสร้างบารมีที่เกิดในตระกูลที่มีชื่อเสียงในเรื่องความเชื่อในพระศาสนา การถวายทาน และการสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง ทุกคนในตระกูลนับถือพระรัตนตรัยและมีความพยายามในการบำเพ็ญบุญ เมื่อผู้คนในตระ
การป้องกันภัยพระพุทธศาสนา
36
การป้องกันภัยพระพุทธศาสนา
…เจ้าก็เข้าฌานอธิษฐานอภิญญา เพื่อตรวจดูความ เป็นไปของพระพุทธศาสนา ก็เห็นแจ้งด้วยพระอนาคตังสญาณว่า “ในอนาคตกาลอันใกล้นี้ จักมีภัยอันตรายบังเกิดขึ้นแก่ พระพุทธศาสนาในถิ่นสุวรรณภูมินี้ คือ จักมีพวกสมณกุตตกะทั้ง ห…
เรื่องราวของท่านพระปุราณทัสสีที่มีการปัดกวาดพื้นที่บริเวณมณฑลต้นพระศรีมหาโพธิ์ เป็นกิจวัตรและการบิณฑบาตของท่าน รวมไปถึงการเข้าฌานอธิษฐานอภิญญา เพื่อมองเห็นอนาคตที่มีภัยแก่พระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ โดยเ
ธรรมะเพื่อประช
320
ธรรมะเพื่อประช
…่วมท้นอยู่นั้น พระโพธิสัตว์ทรงตั้ง ความปรารถนาว่า “ด้วยอานิสงส์ที่ได้ให้พระโอรสพระธิดาเป็น ทานนี้ ในอนาคตกาลภายภาคเบื้องหน้า เมื่อเราได้บรรลุธรรม เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ขอรัศมีทั้งหลายจง แผ่ซ่านออก…
เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระโพธิสัตว์สละพระโอรสและพระธิดาเป็นทานต่อยักษ์ โดยไม่มีความโกรธหรือเสียดาย พร้อมทั้งมีความปรารถนาที่จะเผยแพร่อานิสงส์ในอนาคต เมื่อบรรลุธรรมในฐานะพระอรหันต์ ข้อความนี้สื่อถ
อานิสงส์แห่งการสร้างสังฆารามและการปฏิบัติธรรม
33
อานิสงส์แห่งการสร้างสังฆารามและการปฏิบัติธรรม
…ป็นที่ตั้ง ด้วย อานิสงส์แห่งการถวายสังฆารามในครั้งนี้ ขอให้ ข้าพระองค์ ได้เป็นภิกษุผู้ทรงพระวินัยใน อนาคตกาลด้วยเถิด” พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า “ผู้ใดได้ มอบถวายสังฆารามที่สร้างเรียบร้อยแด่ พระพุทธเจ้า เราตถาค…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์จากการสร้างสังฆารามและการทำบุญของพราหมณ์สุชาติซึ่งมีผลทำให้เขาได้บวชเป็นพระอรหันต์ชื่อว่าอุบาลี และเป็นผู้ทรงพระวินัย สามารถเข้าถึงพระพุทธธรรมอย่างลึกซึ้งได้ เพราะการสร้างและถ
ธรรมะเพื่อประช
500
ธรรมะเพื่อประช
…ป็นบัณฑิตนักปราชญ์ ทรงสดับคำนั้นแล้ว ทรงอนุโมทนา เสด็จเหาะขึ้นไปในอากาศ ดังพญาหงส์ในอัมพร ทรงมองไปในอนาคตกาล เห็นอานิสงส์ อันยิ่งใหญ่ที่จะบังเกิดขึ้นกับดาบสผู้นี้ ที่ได้กล่าวสรรเสริญคุณ
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของบุญในชีวิตและสภาวะการเกิดของสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการสอนธรรมะจากพระพุทธเจ้า ที่สามารถขจัดความมืดมนในชีวิตของสัตว์โลกได้ เหมือนกับพระอาทิตย์ที่ขจัดความมืด เมื่อพระพุท
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการทานและบารมี
22
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการทานและบารมี
…พระสงฆ์ การสร้างบารมีกว่าจะเป็นพระพุทธเจ้า เป็นของยาก ท่านต้องตั้งความปรารถนา เพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตกาล แต่ละองค์สร้างบารมี ยาว นานแตกต่างกัน ตั้งแต่ ๔ อสงไขย แสนกัลป์, 4 อสงไขย แสนกัลป์ หรือ ๑๖ อสงไขย แ…
พระธรรมเทศนานี้อธิบายถึงการให้ทาน ๓ ประการ คือ ทาสทาน, สหายทาน และสามีทาน ที่ในแต่ละแบบมีความแตกต่างกันในการให้และเจตนา โดยพูดถึงการสร้างบารมีเพื่อที่จะได้มาเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งต้องผ่านกระบวนการยาวนาน
การสร้างบารมีของสุเมธดาบส
138
การสร้างบารมีของสุเมธดาบส
…้วทรงพยากรณ์ท่ามกลางพุทธบริษัททั้ง 4 ว่า ดาบส ท่านนี้ ตั้งความปรารถนาเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในอนาคตกาลอีกสื่อสงไขยยิ่งด้วยแสนกัป ดาบส นี้จักเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าโคดม จะมีพระนครเป็นที่อยู่อาศัยชื่อว่า…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของสุเมธดาบส ผู้ซึ่งได้รับพุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรพุทธเจ้า ว่าเขาจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหลังจากบำเพ็ญบารมีมาอีก 4 อสงไขยแสนกัป โดยสุเมธดาบสได้ใช้ชีวิตถวายชีวิ
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอนที่ 7
135
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอนที่ 7
…ดือดร้อนหรือไม่ขึ้นอยู่ที่ใจ พระโพธิสัตว์ทรงมอง การณ์ไกลทรงรู้ถึงมหานิสงส์อันยิ่งใหญ่ที่จะเกิดขึ้นในอนาคตกาล ท่านยอมลำาบากในภพชาตินี้ เพื่อให้ได้ความสุขอันยิ่งใหญ่ใน ภพชาติต่อๆ ไป จนกระทั่งถึงภพชาติสุดท้าย ด้…
ในตอนที่ 7 ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรได้ถวายสัตตสตกมหาทาน ก่อนเสด็จออกบรรพชา โดยยกตัวอย่างการบริจาคทานเพื่อประโยชน์สูงสุดในอนาคต แม้จะมีความลำบาก ท่านมีความมุ่งมั่นต่อการทำดีเพื่อมวลมนุษย์ จึงยอมสละส