หน้าหนังสือทั้งหมด

การหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส
19
การหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส
…ู้ดำเนินไปแล้ว มีปกติเพ่ง ย่อมหลุดพ้น จากเครื่องผูกของมาร. เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูปอื่นอีก สพฺเพ สงฺขารา อนิจจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อก นิพพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทฺธิยาติ เมื่อใด บัณฑิตเห็นด้วยปัญญาว่า สัง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินทางที่เป็นที่ลุ่มหลงแห่งมาร เพื่อทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ โดยพระตถาคตได้สอนให้ทำความเพียรเครื่องเผากิเลส โดยบอกว่าเมื่อใดที่บัณฑิตเห็นว่าสังขารทั้งปวงไม่เที่ยง ก็จะเกิดความหน่า
การเดินทางของสามเณรในกรุงเทพฯ
32
การเดินทางของสามเณรในกรุงเทพฯ
…ว่าจะถึงวัดนั้นได้ต้องนั่งรถหลาย ต่อด้วยความทุลักทุเลจริงๆ พอไปถึงวัด ถามหาพระที่เจ้าอาวาสท่านแนะนำ อนิจจา! พระรูปนั้นย้ายไปอยู่วัดอื่นเสียแล้ว พี่เณรจึงต้องออกเดินทาง ไปหาวัดอื่นอยู่ เพราะพระที่นั่นบอกว่า…
เรื่องราวของพี่เณรสองรูปที่เดินทางเข้ากรุงเทพฯ โดยมีความตื่นเต้นและอธิษฐานเพื่อได้เรียนบาลีเมื่อมาถึง แต่ต้องประสบปัญหามากมายในการหาวัดที่ดี เนื่องจากต้องสอบนักธรรมเอกและไม่มีพื้นฐาน หากเหล่าสามเณรต้อ
การสะท้อนความจริงของชีวิต
119
การสะท้อนความจริงของชีวิต
…าที่เราได้สูญเสียไป.... สัจจธรรมอย่างหนึ่งของชีวิตค่อยๆ ปรากฏชัดเจนขึ้นมา ในใจพี่เณร “สพฺเพ สงฺขารา อนิจจา...สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง” วิถี ของธรรมชาติเป็นเช่นนั้น เกิดขึ้น ตั้งอยู่แล้วดับไป มีวิวัฒนา เติบให…
บทความนี้สะท้อนถึงความจริงของชีวิตผ่านภาพวิวที่งดงาม การเคลื่อนไหวของธรรมชาติ และการไหลเวียนของเวลา โดยใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เช่น หยาดน้ำค้างและดอกกุหลาบ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความเปราะบางของชีวิต การมองเห็นค
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
205
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
…วมประชุมอยู่ ในกลางธรรมกายทั้งหมด *พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบทว่า “สพฺเพ สงฺขารา อนิจจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทธิยา เมื่อใดบัณฑิตย่อมเห็นด้วยปัญญาว่า สั…
ธรรมกายเป็นหลักสำคัญของชีวิตที่มวลมนุษยชาติต่างแสวงหาเพื่อหาความสุขที่แท้จริง ในเมื่อยังไม่พบธรรมกาย ผู้คนมักติดอยู่กับสุขในโลกธรรมที่ไม่จีรัง เช่น ลาภ ยศ และความพึงพอใจในประสาทสัมผัสที่ถูกกระทบ โดยคว
ธรรมะเพื่อประชาชน
364
ธรรมะเพื่อประชาชน
…สองได้ไปสู่ภพภูมิที่มีอายุยืนยาว หมด โอกาสที่จะได้รับรสพระธรรม เพราะถ้าหากพระองค์ทรงเทศน์ ให้ฟังว่า อนิจจา วต สงฺขารา สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตนที่ควรยึดมั่นถือมั่น ควรปล่อยวา…
เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของพระธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และการที่อาจารย์ทั้งสองต้องละจากโลกไปโดยไม่ได้รับฟังธรรม ทำให้พลาดโอกาสที่จะเข้าถึงพระอรหันต์ หากพวกเขายังมีโอกาสคงจะเข้าใจธรรมได้ดี
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
377
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
…ุษย์ ของกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหมทั้งหยาบ และละเอียด เห็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นด้วยตา ธรรมกาย ตามนุษย์ไม่สามารถเห็น ไม่ว่าจะเป็นตาของกายทิพย์ พรหม อรูปพรหมก็เ…
บทนี้สำรวจการเห็นเบญจขันธ์ทั้ง 5 ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยการใช้ธรรมจักษุและญาณทัสสนะของธรรมกาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงต้นเหตุของทุกข์และท…
อนาถบิณฑิกเศรษฐี: เฮือกสุดท้ายของชีวิต
372
อนาถบิณฑิกเศรษฐี: เฮือกสุดท้ายของชีวิต
…เดินทางไกลในสังสารวัฏ มุ่งสู่เป้าหมายคือ อายตนนิพพาน มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “อนิจจา วต สงฺขารา อุปปาทวยธมฺมิโน อุปฺปชฺชิตวา นิรุชฺฌนฺติ เตสํ วูปสโม สุโข สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ มี…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตให้ถูกทางโดยเน้นการทำความดีเพื่อบรรลุสุคติ เส้นทางชีวิตอาจแบ่งเป็น ๒ ทาง ระหว่างสุคติและทุคติ การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยเสริมสร้างบุญกุศลเพื
ธรรมะเพื่อประช: สละชีวิตเพื่อฟังธรรม
232
ธรรมะเพื่อประช: สละชีวิตเพื่อฟังธรรม
…ไปสู่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ให้บริโภคอาหารอันเป็นทิพย์ แล้วจึง แสดงธรรมเกี่ยวกับความไม่เที่ยงให้ฟังว่า “อนิจจา วต สงฺขารา อุปฺปชฺชิตวา นิรุชฺฌนฺติ อุปปาทวยธมฺมิโน เตสํ วูปสโม สุโข ซึ่งแปลว่า สังขารทั้งหลายไม่เ…
ในเนื้อเรื่อง พระโพธิสัตว์พิจารณาถึงการสละชีวิตเพื่อแลกกับการฟังธรรม นำไปสู่ความปีติและการสำนึกในคุณค่าของชีวิตและธรรมะ โดยมีการสนทนากับยักษ์ ซึ่งส่งผลให้พระองค์ได้ไปยังสวรรค์เพื่อฟังธรรมเกี่ยวกับความ
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
35
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
๒๗ แก่ น ส า ร ข อ ง ชี วิ ต จงใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยอาศัยกายที่เป็น... อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่แหละ แสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารของชีวิต คือ “ธรรมกาย” ที่มีคุณสมบัติตรงข้าม คื…
บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยการแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารของชีวิต ที่มีคุณสมบัติตรงข้ามกับสภาพชีวิตตามปกติ การเข้าใจถึงธรรมกายเป็นทางสู่ความสุขที่แท้จริง และการหลุดพ้นจากอำนาจ
อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ในพระพุทธศาสนา
113
อนิจฺจํ ทุกฺข์ อนตฺตา ในพระพุทธศาสนา
…ทธศาสนาอยู่บทหนึ่งซึ่งคนไทยมักจะได้ยินได้ ฟังบ่อยๆ คือ “ไตรลักษณ์” ลักษณะ ๓ ประการที่อยู่คู่โลก คือ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง (ความทุกข์) อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ…
…นศาสนาของผู้รู้ มีคำสอนที่ช่วยให้ดำรงชีวิตผาสุกในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะในเรื่องไตรลักษณ์ที่ประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา ซึ่งเป็นความจริงของชีวิต ที่สอนให้คนเข้าใจและหลุดพ้นจากความทุกข์ ตัวอย่างคำสอนขอ…
การเข้าใจ 'ตน' ในพระพุทธศาสนา
33
การเข้าใจ 'ตน' ในพระพุทธศาสนา
…ว่าตน ทั้ง ๔ กายนี้เป็นคนที่อยู่ในภพ ซึ่งตนที่อยู่ใน ภพนี้เป็นตนโดยสมมติ ไม่เที่ยงแท้แน่นอน ยังเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วน “ตน” ที่อยู่นอกภพออกไปยังมีอีก กาย ธรรมโคตรภู่ก็เป็นตน กายธรรมโคตรภูละเอียดก็เ…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ตน' โดยมีวรรคจากทีฆนิกายที่สอนให้คนมีตนเป็นที่พึ่ง ทั้งยังอธิบายในแง่ของกายมนุษย์และกายทิพย์ว่าเป็น 'ตน' ด้วย ทั้งสี่กายในภพมีความไม่
The Essence of Life: Pearls of Inner Wisdom
25
The Essence of Life: Pearls of Inner Wisdom
24 Pearls of Inner Wisdom 15. The Essence of Life Our body is constantly being eaten away by the influences of suffering [dukkha], impermanence [anicca] and not-self [anatta]. Thus we cannot afford to
…ัญของการไม่สูญเสียเวลาในการค้นหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นของชีวิต ในขณะที่ร่างกายของเราเสื่อมสลายจากทุกข์ อนิจจา และอัตตา ธรรมกายมีคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกับร่างกายทางกายภาพ โดยเป็นสิ่งที่ถาวร สร้างความสุข และเป็…
หน้า13
460
…ระทำอันตรายลาภของผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผลที่ บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
กระแสแห่งกรรม (๒)
461
กระแสแห่งกรรม (๒)
…ะทาอันตรายลาภของ ผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผล ที่บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” กรรมไม่เพียงแต่ทําตนเองให้เดือดร้อนเท่านั้น ยังทำให้ ญาติสนิทมิตรสหายที่อยู่ใกล้เค…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในทางที่สร้างบารมี ซึ่งเวลาในโลกมนุษย์นั้นผ่านไปอย่างรวดเร็ว การสะสมบุญและบารมีเป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีควรทำในทุกช่วงเวลา โดยเกี่ยวข้องกับวาระพระบาลี โลสกชาดก แ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา - หน้าที่ 83
83
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา - หน้าที่ 83
… ปฐมา ตคุคุโณ ฯ ยทาทินา สหสฺส สาเทโส หโลโป วา ๆ ลูกขิยติ เอเตนาติ ลกฺขณ์ ลกฺขิตพพ์ ธมมชาติ ปณฺฑิเตน อนิจจาทินา ลูกขิยติ อิติ ตสฺมา ต์ อนิจจาทิก ลักขณ์ นาม สาธารโณ อนิจจาทิโก กกขฬผุสนาทิโก อสาธารโณ จ ฯ ลกฺข…
เนื้อหาบนหน้านี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยมีการเสนอแนะการวิเคราะห์ธรรมชาติและลักษณะของกรรมที่มีผลต่อการเกิดและนิเวศน์ของชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษณะและความหมายต่าง ๆ ซึ่งมีส่วนในการพัฒ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
123
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…สุข ยนฺติ คจฺฉนฺติ ปาปุณนฺติ อิติ ตสุมา ตานี ธมุมชาตาน ยานาน สทฺธาปัญญาวิริยานิ สีล สมาธิปัญญาโย วา อนิจจทุกขานตฺตา วา ฯ อปเร ปน พุทธ ปจฺเจกพุทธสาวกญาณานิติ อิจฉนฺติ ฯ ยา คติมหิ อุปจฺจโย ฯ ติณณ์ สมโห ตย์ ฯ…
เนื้อหาในหน้า 123 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เสนอแนวทางในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและสภาพความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และความสุข โดยเน้นการพิจารณาสภาวะของจิตที่นิรเปกข์ และความสัมพันธ์ระหว่างกร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
30
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ินทรีย์ นาม อิติ ตสฺมา ปญฺญินทรีย์ ฯ ปสทฺโท ปการวางโกติ ญาเปต ปกาเรนาติ วุตต์ ฯ ปการสฺส สรูป์ ญาเปต อนิจจาทิวเสนาติ วุตต์ ฯ อนิจจ์ อาทิ เยส ทุกฺขาทีน เต อนิจจาทโย อนิจจาใน วโส สมพชฺฌน์ อนิจจาทิวโส ฯ ญา อวโ…
…จริง ตามหลักอภิธรรม โดยอธิบายถึงอินทรีย์และการถ่ายทอดความรู้ให้เข้าใจถึงสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอนิจจาและทุกข์ในชีวิต โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมที่สำคัญในการเรียงร้อยองค์ความรู้และการเข้าใจในธรรมชาติอย่างถ่…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุกข์และเวทนา
102
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุกข์และเวทนา
…อสสาติ โยชนา ฯ สงฺขา...จต์ สงฺขา...ตญชาติ ปททวย สนธายาติ ปเท กมุม ฯ นตฺถิ นิจจ์ เอเตสํ สงฺขารานนฺติ อนิจจอนิจจาน ภาโว อนิจฺจตา ฯ อานนทาติ อาลปน ฯ มชาติ ภาสิตนติ ปเท กตฺตา ฯ สนธายาติ ภาสิตนฺติ ปเท วิเสสน์…
ในเนื้อหาเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ส่วนที่พูดถึงทุกข์นั้นมีความสำคัญต่อการเข้าใจในหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนาและทุกข์ว่า ทุกข์เป็นสภาวะที่เกิดจากเวทนาและถูกจำแนกออกมาเพ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
332
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…า (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 331 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 331 เปกฺขนฺติ อิติ ตสฺมา เต ธมฺมา วิปลาสา ฯ อนิจจทุกข อนตฺตอสุเภสุเยว นิจจ์ สุข อตฺตา สุภนฺติ เอว ปวดตา สัญญา วิปลุลาโส จิตตวิปลุลาโส ทิฏฐิวิปลลาโสติ…
งานวิจัยนี้วิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา รวมถึงคำจำกัดความและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตและธรรมข้อนี้ ผลการศึกษาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมชาติของอิฏฐมชฌต และการแยกแยะระหว่างส
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
349
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… วากยาสมโภ ฯ ปฏฐาเนติ ทุกๆติกปฏฐาเน วุตฺตนฺติ อาธาโร ฯ อเหตุเก....ชาติ วจนนฺติ สรุป์ ฯ อเหตุเก ขนเธ อนิจจโต ทุกฺขโต อนตฺตโต วิปสฺสติ...กุสลากุสเล นิรุทเธ อเหตุโก อุปฺปชฺชติ...กุสลากุสเล นิรุทเธ สเหตุโก อุป…
ในหน้าที่ 348 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมชาติของกรรมและการเกิดขึ้นของสภาวะต่าง ๆ โดยเน้นถึงการมีอยู่ของอารมณ์และแนวคิดที่ต่างกัน อภิธรรมยังได้อธิบายถึงการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจ