หน้าหนังสือทั้งหมด

นอญญาติ: ประเภทและแนวทาง
54
นอญญาติ: ประเภทและแนวทาง
นอญญาติ. มุมภิญญาจาติากา อนคุตวา เสฐุติน อาเรเจู ออนุญ อนุต ชานน นาม นฤติ พลายสุร ปน ภตตบุตรนารุ นุปโหนุตดิ์. คุก จาตา อินสมี่ นเคราะห์ ปริชิกเหตุกิดจากโย เวา …
นอญญาติเป็นคำที่มีความเชื่อมโยงกับการศึกษาและสังคม ที่นำเสนอภายใต้กรอบของแนวปฏิบัติที่หลากหลาย เนื้อหาเกี่ยวข้องกับกระบวนการคิดและการพัฒนาความสามารถในการเรียนรู้ พร้อมทั้งเสนอข้อแนะนำต่างๆ ที่สามารถช่
ชุมปทุ่งภาคตะวันออก
108
ชุมปทุ่งภาคตะวันออก
…าหาร "สรุจี วสุสุตสถานี ปริอญาณินี สพุฒโล นิยาย ปูอามานัน ทาท อนโต วีวิสุติ นฤคีอนกี่ต นาฏิอนุดโติ อนุต โด อนุตโต ปจติสุสุต" ทาา กิ ปกติ ปาปิ มม ตุฬาน มาริสา. โลหิ นูณ อิโฏ คณควา โยนี ลาภาน มานุสี วาญญ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับชุมปทุ่งภาคตะวันออก โดยเฉพาะในเชิงวัฒนธรรมและประเพณี ซึ่งรวมไปถึงคำสอนและพิธีกรรมที่เชื่อมโยงวัฒนธรรมท้องถิ่นและอิทธิพลของประวัติศาสตร์ในพื้นที่นั้นๆ มีการกล่าวถึงค่านิยมและควา
ชมภูปฏิรูป - บทความเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
144
ชมภูปฏิรูป - บทความเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
…ิ คาหปุตวา อาคิมิสาสมีติ อพท. นิพทิ เคษ ภูชินโล กลุญโล กิญญี ตีจุส สกฤจ์ ทีสาว จิตติ ปลาเทตุ นาสกู๋ อนุต มูฑุต สีฤกษ เอวรูป สกฤจ์ กโรด์ นิพทิ เคษ ภูชินุต สปน มูฑุต ทีจุส กโรติ จินุตวา วิหาร อามสา สถติ โวท…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านประโยคที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการจัดการและปรับปรุงสังคม รวมถึงการสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่สนใจในเรื่องราวความหมายและการเข้า
ประโคน๒ - ชมรมภูฏาม (ตติยาภาโค)
179
ประโคน๒ - ชมรมภูฏาม (ตติยาภาโค)
…(ตติยาภาโค) - หน้า1ที่ 179 ตยา ทิฐิชมรมสุข ภาคี อนุสร โอว. โลปติส เอว โหตุติ อนุโมทน อกาลี สามเณรโร อนุต ฐคุณคริป ปญฺจ กุมพลสถานี ลิก. เอกทิพย์สยาม กุมพลสุขสวัสดิ์ ลิสิกา วิภาสุทธิ์ อาณิส. อณสสุ กุมพลทยาค…
เนื้อหาที่เสนอในเอกสารนี้เกี่ยวข้องกับการให้ความรู้ด้านพุทธศาสนา ผ่านการศึกษาและรวมกลุ่มของสามเณรใต้ปรัชญา และกลยุทธ์ในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางการสอนและประสบการณ์การเรียนรู้ขอ
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
98
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
…อาในเบื้องบน ให้ถึงในเบื้องต่ำ ย่อมไปบ้าง ยา ฉันใด ก็สมมา โร อ. มาร็คอ ก็สมา อปปนโน อันเกิดขึ้นแล้ว อนุต ในภายใน ปสูตร ย่อมรัง- ความ บุคคล สิ่งบุคคล เออรูบ ผู้มีรูปอย่างดี เออเอ ฉันนั้น นันเทียว คือว่า (ก…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส
สาริบุร อนุโ๓มลาในพระคาถา
106
สาริบุร อนุโ๓มลาในพระคาถา
…ฒโต ไปแล้วสุขพ้น ใครทิพ โมทติ ย่อมบันเทิง อิติ ดังนี้ ๆ (ภิญา) อ.ภิญุ ท. (อาทิสสุข) รากบูแขลแล้วว่า อนุต ขาแต่ พระองค์ผู้บริสุทธิ อนุโ๓มานนา นาม ชื่อ อ.วาเป็นเครื่องกล่าวเป็น เครื่องอนุโ๓มนา พลาว เป็นธรรม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน
120
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน
…MR.TAM SUN และคณาญามิตมิตร กล้าคำอ้าย-ทวี พงษ์ประภาพันธุ์ และครอบครัว กล้าหยูห์-เทวา-อานันธ์-อนุญา-อนุต-ทวีโต กล้ายอิ้ม-สุวรรณ-แต่งตั้ง,ทพล.สุวรา-พรอารีย์-เพชรวัฒน์ ตันณิรามัย ครอบครัวประกอบ-ศรจินทรา ไตร…
รายนามเจ้าภาพฉบับเดือนมิถุนายนประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลและองค์กรที่ลงชื่อเข้าร่วมในการให้ธรรมทานในเดือนนี้ เช่น สุพพาทิน ธมุมทาน ชินานดี เป็นต้น การรายนามนี้แสดงถึงความตั้งใจและความมุ่งมั่นในการช
การพิจารณาเส้นทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
34
การพิจารณาเส้นทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
…นของต่ำทราม คมโสม เป็นเหตุให้ตั้งบ้านเรือน โปสุชนิโก เป็นคนมีกลิ่นหนา อรโย ไม่ไปจากขัศ ศคือกิเลสได้ อนุตตุสมุทโโต ไม่เป็นประโยชน์ นี้คืออย่างหนึ่ง โย จาย อุตติกิลมถานุโยโก ทุโโ อนริโย อนุตตสมุทโโต การประก…
เนื้อหานี้นำเสนอการพิจารณาเส้นทางสายกลางซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสรู้อย่างละเอียด ในการหลีกเลี่ยงการทำตัวสุดโต่งและมุ่งสู่การปฏิบัติที่มีประโยชน์ โดยถูกกล่าวถึงกิเลสและความทุกข์ ได้แก่การมีสติและสัมมาทิฎฐิ เ