อภาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…โลกในเบื้องหน้า เอว เอว ฉันนั่นเทียว อิต ดังนี้ นำ มาในภูคุลาดุแร กะพระเกศะ ชื่อว่ามหาโมคัลลานะนั่น อภาส ได้รางชัยแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อิมา เหล่านี้ว่า ภาติ จ อ. อุตติ ท. ด้วย มิตตุ จ อ. มิตร ท. ด้วย ส…

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว

…นกิตตน เมธวินา) ปลสิโต นาม ชื่อว่า เป็นผู้อ่านบันติผู้มีปัญญาสรรเสริญแล้ว โทติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อภาส ได้ทรงภายแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ อุตต ฑูฏอญอตตุล เอเด นิทานปลสสนุ อ. การ นิทานและการ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

…า กรโณโด้ เมื่อจงทรงกระทำ อนุโมทัน ซึ่งอ่อนอนุโมทนา สุตส โคมาดาปุณุตส สกุลรบองบุคคลผู้มากซี้ โกนั่น อภาส ได้ทรงมติแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. เทว ๒ อิมาเหล่านี้ว่า อิกานิ ในกาลนี้ คู่ อ. ท่าน ( ชราย ) อุปนิค…

บทนี้กล่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงค

…มากส แก่นายเบมากมะเนิด ทุสสนาโต เมื่อนจะทรงแสดง โท สึ่งโท ปรารถนาสวแนว ในการเสพสิ่งพระ ของบุคคลอื่น อภาส ได้ทรงภายแล้ว กลา ว ซึ่งพระศาสดา ท. อิมา เหล่านี้ว่า

บทความนี้เสนอเรื่องราวของมหาเศรษฐี เบม่กา ที่ได้ฟังพระธรรมจากพระศาสดาและมีการกราบทูลเพื่อขอให้แสดงธรรม ซึ่งสร้างความสงสัยในใจของนายเบม่กาเกี่ยวกับการเสพสิ่งที่กระทบต่อการถือครองของบุคคลอื่น พระศาสดาได

…กย้ำแปลง ภาค ๔ หน้า ๗๑ (ตา) ฉันนั้น อดิ ดังนี้ เทเสนโต เมื่อจะทรงแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อุตตะ ยิ่งบั้น อภาส ได้ทรงภามแล้ว คาถา ซึ่งพระวากา ท. อิมา หลาวนี้ว เขตตานี อ. นา ท. ติดโกลาส เป็นที่มีฆ่ามูเป็น เครื่อ…

ในบทความนี้มีการถ่ายทอดความสำคัญของการแสดงธรรมที่ถูกต้อง พร้อมกับการอธิบายถึงคำคมและคาถาที่ช่วยสร้างความเข้าใจให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับธรรมะ และความเป็นอยู่ของหมู่สัตว์ รวมถึงการป้องกันภัยอันเกิดจากความไ

ประโยค-ชมปะถุกถา (ปฏิทินภาคอีสาน) - หน้าที่ 57 นาคควคค เดิสโต โส คาโตโย อภาส "สอจ ลฉภ ผิใป สหยาย สุทธิธัง สาครวิหาร ธีร อภิญญ สุพาพน ปริสุทานิ จรไรยา เหนตุตูโม สติมา. โณ เจจ ล…

เนื้อหาจากหน้าที่ 57 ของปฏิทินภาคอีสาน เป็นการพูดถึงแนวทางการปฏิบัติและความสำคัญของนาคควคคและอภาสในประเพณีท้องถิ่น โดยมีการอ้างอิงถึงสถานที่สำคัญในภูมิภาคและแนวทางในพุทธศาสนา สามารถเข้าถึงได้ที่ dm…

…ธิ ทุลสีเลถ กิตตกาณํ สหํ นาม มยฺฑ ภาโรติ วตวา อตตานํ อาริภู ทมุ เทสนฺโด อิมา นาควๅ คุค ⸺ คติสโล คณา อภาสํ "อหํ นโคว สุงฺกม จปาโถ ปติฏิ สรฺ อดิฏฺฐายุ จิตติกุจฺฉิ สํ ทุตฺตํ ไห พุทธโน. หน้า ที่ 50 ธมฺโ…

เนื้อหาบทนี้สื่อถึงแนวคิดและความรู้ที่เกี่ยวพันกับการปฏิบัติธรรม สอดคล้องกับแนวทางการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในชีวิต ผู้เขียนได้กล่าวถึงการเข้าถึงสภาวะต่างๆของการดำเนินชีวิตและธรรมะที่ควรนำมาประยุกต์ใช้

…า ไม ต์ ราชาธิโย อดิศติ เต หราติ วิชฺชติ วิสฺวชฺญา ปุรโต นิสินโน วิชิ ปณฺณายามารุโภ หุตวา อิมา คาถา อภาสิ " ราโค โธ น จ ปน แณว จุฬา ราษฎสต อิวิวนฺโวติ เอ ค ช้ วิปปหิตต ภิกฺขู วิหรต ติ วิคฺตรสบ สาลาโน. โท…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนา และบทกลอนที่อภิปรายถึงธรรมชาติของจิต โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจธรรมะผ่านวรรณกรรม โดยมีตัวอย่างบทกลอนที่แสดงให้เห็นถึงกรณีศึกษาจากตำราและคำ

…ลาย ภุญฺขาย อกมินนฺตา ภวินสรุณี กาตุ สกฺขิตามาติ อวิหารวิสสุทธิ สา เตสํ สนฺจูทานํ วิหาร ปฏิชฺฌิตฺวา อภาสิ เต ตตฺถา สรณู เอกาวิสฺสนฺ อนุโมนอมฺป โอวาที อุภาโย อนเหต ปมาทารํ วิริรุ น ปญฺญติ อนสมฺกา ทิ สตกฺขิ…

บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละเอียดลออช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม

…สุนิติ กนฺตุวา วนฺทิตวา ปฏิสานิ นิมนุตวา สุตตาค ฑุทา พุทธปุปฺพสูตร ภิกฺขุสงฺมุสสุ ปติฏฺ ปุญฺญโครสถา อภาสิ สุตม วิศฺสเทวา สุตฺตา อนโมทน กรฺวา ทานกาจญํกํ อนุปผฤกฺกํ กเลสฺ ภิกฺขุสงฺมุสสุ ปสิตํ ทุรุ ฆ ฑฺุวา ด…

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงการสอนและการเรียนรู้ในสาขาของพระพุทธศาสนา โดยสื่อถึงวิธีการเรียนรู้และการศึกษาที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติภาวนา การฟังคำสอน และการมีอยู่ของสงฆ์ในบริบทของการแสดงความรู้และความเข้า

…ิ. อภิ โอติ อนานทุ คณิชาตย์ ยสส์อนวาคมปี คณิ โอ คณิติ อนวาคมปฐมปี ปี๋ โอ ซึ่งดิ คดติ วิวา อิมา คาคา อภาส " นุปปผคนโภ ปฏิวาตมติ น จนทน ก็ครมคลิก าว สตยบ คณิ โอ ปฏิวาตมติ สพฺพา ทิสา สปุริโล ปายติ. จจนทน ก็ค…

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงในสังคม โดยมุ่งเน้นที่การปฏิวัติทางความคิดซึ่งนำไปสู่การพัฒนาและการคาดการณ์อนาคต การเรียนรู้เกี่ยวกับคุณค่าของการคิดสร้างสรรค์สามารถทำให้เรามีมุมมองที่

…ยูย ปุสลยํอาทิยมสฺส ปิณฺฑนปาติ ทเทหยากําะติ อาณฺ อิติโว ต คหนฺทวา ว จินฺตสฺสา ลา โอาสํ ปีนทธาปิตฺติ อภาสํิ ยาน ปลุกิโอ วสฺสติ อนุจมุกฺดติ อนุกรมมคฤด ติ ปินฺฑปาโปลติ ฯ กินฺฑิผาลํ อรํปิ กรณํ วิสสทิฏฺฐิโต โอ…

บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใช้ในวรรณกรรม ซึ่งช่วยยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับพืชชนิดนี้ นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยง

… อชลนุทกา อารามเปดวา ปุโรหิตน สุตที ตุเมห์ อนฺโตสถินี นิสิตา อนเมฺฏฺฺา กตฺฐูพัง ชาณีสุทิมิ, ราชา ตา อภาส ฯ คิดโรก โกฏิริยคุณ สาเนีย จิตฺฑิทา การตรา๚ปริโธสต์ ธญา ณฺโท สทิธิ แกนฺดุสา มูบ วิวฑฺฒนฺมี เอกิ ฌิส…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 ของ 'ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒' พูดถึงการมีฤกษ์ที่ดีในการตัดสินใจเกี่ยวกับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของฤกษ์ในการวางแผนทำสิ่งต่างๆ เช่น วันสำคัญ สำหรับราชา และความเก

…เชววน กนฺฑวา สุตวา สกตวา อุตฺตวา เอกมนุต นิสสกิโส สุตา เตสา เจติปูปฺปา นิสารมวกา ธมม เทสนโ อินฺทากา อภาสิ " กุณฑ ธมมิ วิปุโลหาสิ ภาควา ปณฺฑิโต โอกา อโนมามคมม วีเจน ยฏฺถุ ทุมม ตุราภริตฺมิจฉฉูยา หิฏฺวา กม…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงธรรมะที่สอนโดยพระบทบัญญัติ และอธิบายการมุ่งสู่ความพ้นทุกข์ในอนาคตของพระภิกษุที่มีจิตใจเบิกบาน. การฝึกฝนจิตให้เข้าถึงอภิญญาและความเข้าใจในปัจจุบัน ภิกษุได้เรียนรู้และถ่ายทอดความรู้เ

… นาม โทติ อชฺชุตติทก กิลสฺสโจร ชินนุตฺตสา ปน ชาย นาม โหติ วาตา อนุสํนิ เมนูกฺวา เทสนฺโต อิมา คาถา อภาสิ "โโย คาถา สตนฺติ อนุตฺตปสโลภิจฺ" เอโก ภมฺปิเป สยโย ยํ สุตวา อุปมโมติ. โค คาถา สตนฺติ โโย จ ปุค…

การศึกษาสำคัญในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมในชีวิตประจำวัน การอภิปรายในหัวข้อทางธรรมที่หลากหลาย ทำให้ผู้รู้สามารถใช้แนวทางการปฏิบัติในชีวิตได้อย่างมีประสิทธ

…ขี จงอย่างทรงไว้ จุุณนี้ สดา ท. เถิด อิต ดั่งนี้ โอทนุตโต เมื่จะกล่าวสอน ภูภาก์ ซึ่งกายอัน เกิดแล้ว อภาส ได้กล่าวแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า จุุณนี้ อ. ท. มายัตานี้ อันทานยืดือเอา แล้วว่าเป็นขอ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของความยึดถือในมายาที่ไม่เป็นจริง โดยเฉพาะการปล่อยวางสิ่งที่ถูกยึดถือว่าเป็นของตนเอง ซึ่งมีการอธิบายถึงธรรมชาติของการเกิดและการดับ และคำคา

…เมื่อจะกระทำ กโรติ ชื่อว่า ย่อมกระทำ ติริว่า กายสุจจิจิ- อ. เออ ซึ่งกายสุขจิตอันมีอย่าง ฯ นั่นเทียว อภาสโต เมื่อไม่กล่าว กโณโต เมื่อไม่กระทำ มโนจิตติ ยังโณจิตติ ติริว่า อันมีอย่าง ฌูเรติ ชื่ออ่ายอ่อนให้เต…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

… อนุญู หกสุดเอว ไม่เข้า ไปภูก็ไว้ อย่างนี้ลิ่นเทียว (เวร์) อ.เวร์ อุปสมมิ ยอมเข้าไป สงบ อิติ ดังนี้ อภาส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิฐา เหล่านี้ว่า ผ ก็ เง ชนา อ.ชนะ ท. เหล่าใด อุปสมมิ ยอมเข้าไ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการอุปสมบทของพระภิกษุ และคำสอนเกี่ยวกับความโกรธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระคาถาที่มีการรวมความคิดเกี่ยวกับการลงโทษตนเองเมื่อเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้น การชนะความโกรธเป็นสิ่งท

…้ เป็นผู้มีการเทียวไปรแหงบุคคลคนเดียวเทียว เสียไป เป็นอาการประเสริฐกว่า (โอติติ) ยอมเป็น อิติดังนี้ อภาส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถาโย ซึ่งพระคาถา ท. ติสสา ๓ นาคคูเณ ในนาควรรค อิมา เหล่านี้ว่า สเจ ถวา (ปุกโล) อ.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลพระคาถา โดยมีการสาธยายและอธิบายความหมายในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของมรรคผลในศาสนาในแง่มุมต่างๆ การตีความและความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิ

…่ อจโล ว เป็นผู้ไม่หวั่นไหวเทียว มนเสลพบุตโต วิจ ราะ อ. ภูเขาอันเป็นหนีบ (โตติ) ยอมเป็น อิต ดั่งนี้ อภาส ได้ทรงภาคสต แล้ว คาถาโยึ่งพระคาถา ท. อิมา หลา นี้ว่า มาริโอ มาร ปฏหิต ย่อมรังควาน (ปุคคล) ซึ่งบุคคล…

บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพียรและการป้องกันจากมารร