พระมาลัยทุ่งสุขา: เรื่องราวทางพระพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 5
หน้าที่ 5 / 244

สรุปเนื้อหา

บทนี้กล่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตและการทำบุญ อภิวัน และการช่วยเหลือผู้อื่นด้วย.

หัวข้อประเด็น

-พระมาลัย
-ทุ่งสุขา
-การถวายทาน
-พระศาสดา
-การอนุโมทนา
-บทบาทภิกษุ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค 3- คำฉันพระมาลัยทุ่งสุขา ยกศพที่แปลก ภาค ๓ - หน้า 5 2.5 ตั้งแต่ เต ปุณิวาสุฤคา ปี สุภาริ นิมุ่นตุวา เป็นต้นไป. เต ปุณิวา อ. บุร ท. หลานนัน นิมุ่นตุวา ทูลนิทุตวา ฯ สุภาริ ซึ่งพระศาสดา ปุณิวาสฤคาย ปี มี่เพื่อประโยชน์แก่วัตใหม่ ทุวา ถวายแล้ว ทาน ซึ่งทาน อาหาร สราวัลแล้วว่า ภูต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อภิวัน ภิกขุ ภควา สู่ เป็นต้นเพื่อบุคคลผู้เป็นอยู่ เพื่อบำ หนึ่งของพระองค์ ท. นั่นเทียว ( โหว่ ) อ่อนเป็น ดูมมา อ. พระองค์ ท. กิโร จงทรงกระทา อนุโมทน ซึ่งอ่อนอนุโมทนา อภิวัน อิปุต แก็บิดานี้นั่นเทียวดิ ดิด ดั่งนี้ สุภาริ พระศาสดา ตกตุกติจิ๋ ผู้มีภิกษ้วยพระอารหารอันรุง กระทำแล้ว อนุโมทนา ในภาคันเป็นที่อำนวยะฯ สุภาริ อ. พระศาสดา กรโณโด้ เมื่อจงทรงกระทำ อนุโมทัน ซึ่งอ่อนอนุโมทนา สุตส โคมาดาปุณุตส สกุลรบองบุคคลผู้มากซี้ โกนั่น อภาส ได้ทรงมติแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. เทว ๒ อิมาเหล่านี้ว่า อิกานิ ในกาลนี้ คู่ อ. ท่าน ( ชราย ) อุปนิคตโย ว เป็นผู้มวัวอันตรานำเข้าไปแล้วเทียว อสิ ย่อม เป็น คู่ อ. ท่าน สมปยายโต เป็นผู้ประกอบเตรียม แล้ว ( คณุต ) เพื่ออนุไป สุนัติด สำนักงาน ยมสุข ของพระยาม อสิ ย่อมเป็น จอ นึ่ง วาโลป แม้ อ. ที่อยู่พัก อนุตรา ในระหว่าง นุติ ย่อมไม่มี
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More