หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวของพระศาสดาและภิกษุ
17
เรื่องราวของพระศาสดาและภิกษุ
๒ เรื่องของ ๓ คน 15 พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิฤฒู รูป ภิกษุ ๗ รูป ภิกษุ ๗ รูปพวกหนึ่ง มาจากชนบทที่ห่างไกล เพื่อจะเฝ้าพระศาสดา เวลาเย็น เข้าไปสู้วัดแห่งหนึ่ง ถึงถ้าที่พักแห่งหนึ่ง
เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน มีภิกษุ ๗ รูปจากชนบทมาเฝ้าท่าน แต่ติดอยู่ในถ้ำเนื่องจากแผ่นหินปิดทางออกเป็นเวลากว่า ๗ วัน เมื่อรอดออกมาพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระศาสดาและมีการทูลถามเกี่ยว
บุตรคนหาฟืน (นายทารุสุภาภิฏฺฐ)
33
บุตรคนหาฟืน (นายทารุสุภาภิฏฺฐ)
เรื่องบุตรคนหาฟืน (นายทารุสุภาภิฏฺฐ) พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภบุตรของนายทารุสุภาภิฏฺฐ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ในคืนวันพุทธ(calendar) มีเด็กในพระนครชหัสสองคน คนหนึ่งเป็นบุตรพระสังฆราชู๋
เรื่องนี้เป็นการสอนให้รู้จักคุณค่าของการต่อสู้และการยอมรับปัญญา โดยเฉพาะการเห็นความจริงตามหลักอริยสัจ 4 ในการใช้ชีวิตประจำวัน สอนให้รู้ว่าการทำดีมีผลดีและการทำชั่วมีผลชั่ว สิ่งเหล่านี้ช่วยแนะนำให้เด็ก
เรื่องนายตู้มุขเกลี้ยง (มัฏฐ์คุณตลี)
47
เรื่องนายตู้มุขเกลี้ยง (มัฏฐ์คุณตลี)
เรื่องนายตู้มุขเกลี้ยง (มัฏฐ์คุณตลี) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปฐมมัฏฐุจฉทิศามาต ภาษิตแล้ว ในกรุงสาวัตถีนั้นแล. ในกรุงสาวัตติ ได้มีพราหมณ์คนหนึ่ง ชื่อ อทินนปุพพกา. เขาไม่คdyให้สิ่งของอะไรๆ แก่ใครๆ เพราะฉ
เรื่องนี้เล่าถึงพราหมณ์ชื่อ อทินนปุพพกา ที่ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร จนได้ตั้งชื่อบุตรของตนว่า “มัฏฐ์คุณตลี” ด้วยตุ้มหูเกลี้ยงที่ทำจากทองคำ แต่เมื่อบุตรเจ็บป่วย เขากลับตระหนักว่าควรเปิดใจให้คนอื่นเข้ามาช่วย
การบูชาพระพุทธเจ้าด้วยดอกบัวและผลที่เกิดขึ้น
21
การบูชาพระพุทธเจ้าด้วยดอกบัวและผลที่เกิดขึ้น
โยคะ และในที่สุดท้ายจึงได้บรรจุธรรมเป็นพระ- อรหันธ์ในสมัยของพระสมณโคดมพุทธเจ้า คำพายากรณ้องพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นจริงทุก อย่าง เมื่อพระพุทธองค์ทรงพากรณ์ผู้ใดแล้วจะไม่ กลายเป็นอื่น เพราะพุทธภูมิเสมือนภูม
บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำเช่นนั้น โดยเฉพาะการบูชาด้วยดอกบัวที่สามารถนำไปสู่การฟังธรรมและออกบวชได้อย่างรวดเร็ว การบูชาเหนือตามพระเจ้าโดยอานิสงส์สามารถทำให้ seseorang
กฏแห่งกรรมและความเชื่อ
57
กฏแห่งกรรมและความเชื่อ
กฏแห่งกรรมครอบคลุมมนุษย์ทุกคนในโลก ไม่คำนึงว่า ใครจะมีความเชื่ออย่างไร นับถือศาสนาไหน มีเชื้อชาติหรือเผ่าพันธุ์ใด เพราะกฏแห่งกรรมเป็นของกลาง ๆ ของสากล เหมือนดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว ทุกชาติ ทุกภาษา
กฏแห่งกรรมครอบคลุมมนุษย์ทุกคน ไม่ว่าจะมีความเชื่ออย่างไรหรือถือศาสนาใดก็ตาม มันเป็นสิ่งที่เป็นกลางและอยู่เหนือกาลเวลา เหมือนกับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ที่ทุกคนสามารถมองเห็นได้จากทั่วทุกมุมโลก พระเทพญาณ
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม
115
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม สุพพานิ ธมมานันติ : การให้ธรรมทาน ขนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติบุตรพิเศษ กลั้วฉันนี้ มัคคีครินทร์กุล กลั้วบาม-สรวงมู วิธสนุกุล กลั้วชัย เลี้ยมนักท่าน-ดาเคร สุ้เฟีย ครอบ
รายนามเจ้าภาพและกิตติบุตรพิเศษที่มีส่วนร่วมในโครงการการให้ธรรมทานในเดือนมีนาคม มีการระบุชื่อเจ้าภาพหลายท่านพร้อมครอบครัวและทีมงานที่ร่วมกิจกรรมอย่างครบถ้วน โดยมีทั้งกลุ่มบุคคลที่มีส่วนสำคัญในการส่งเสร
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม
120
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม สุพพานี ธรรมานนท์ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิติมสงู • กัลปะสิทธิ์ วิลแก้ว อุกใดให้คุณคราศร วิลแก้ว • กัลปะเสรี-กินนท์-ภัสสร-ภาณัส-ภาคภูมิ-อ
รายนามเจ้าภาพที่มีการให้ธรรมทานในเดือนมีนาคม รวมทั้งรายชื่อบุคคลและครอบครัวที่สนับสนุนภารกิจนี้อย่างต่อเนื่อง โดยนำเสนอสำคัญของการให้ธรรมทานที่มีผลต่อสังคมและการสนับสนุนผู้อื่นในโครงการต่างๆ ซาบซึ้งใน
รายนามเจ้าภาพอุปโชค ฉบับเดือนมีนาคม
123
รายนามเจ้าภาพอุปโชค ฉบับเดือนมีนาคม
รายนามเจ้าภาพ อุปโชค ฉบับเดือนมีนาคม สุพพาน ธมฺมทาน ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • กัลยาณีนันท์ คำอ้าย • กัลยาณีวณิชยา ได้ทีพัฒนากา • กัลยาณีพรพิมทวิเดช • กัลยาณีพรพร-มน
ในฉบับเดือนมีนาคมนี้ เรามีการรวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่ให้การสนับสนุนกิจกรรมธรรมทาน โดยมีบุคคลและครอบครัวต่างๆ เข้าร่วมในการสร้างสรรค์และให้ความช่วยเหลือ ธรรมทานเป็นการให้ที่มีคุณค่า ซึ่งทำให้ผู้ให้และผู
อนุสรณ์สมบัติและการเรียนรู้ของเศรษฐี
11
อนุสรณ์สมบัติและการเรียนรู้ของเศรษฐี
1 เรื่องอนุสรณ์สมบัติ พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในป่าอิสปตมฤคทายวัน ทรงปรารถนาบุตรเศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก ทรงพระธรรมเทศนานี้ว่า "อจริฏฐา พุทธมเจริญ" เป็นต้น. พวกนักเลงชวนเศรษฐีบุตรให้ดื่มเหล้า ดังได้ล้มมา
เรื่องอนุสรณ์สมบัติเล่าถึงเศรษฐีบุตรที่เกิดในตระกูลที่มีทรัพย์มากในกรุงพาราณสี และการที่บิดามารดาของเขาส่งเสริมให้ศึกษาเฉพาะศิลปะการฟ้อนขับและประโคม อ้างถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาและกา
เรือนบุรุษเศรษฐีอุตดมเสน
23
เรือนบุรุษเศรษฐีอุตดมเสน
๒ เรือนบุรุษเศรษฐีอุตดมเสน พระเสด็จ เมื่อประทับอยู่ในพระเวชวัง ทรงปรารภรอคุณเสน ตรัสพระธรรมเทวสนั่นว่า "มุจจู ปุเร" เป็นต้น. อุกเสนรักใคร่หญิงนักฟ้อน ได้ยินว่า เมื่อตรปีหรือ ๖ เดือนแล้ว พวกนักฟ้อนประ
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีอุกเสนที่มีความรักแก่หญิงนักฟ้อน ในขณะที่มีมหรสพที่กรุงเทพฯ ที่จัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลอง การมีส่วนร่วมของมหาชนในงานนี้มีการประกวดในระหว่างการแสดง รวมถึงความรู้สึกของอุกเสนที่เกิดขึ
ทายาทเศรษฐี
43
ทายาทเศรษฐี
เธอขนยายะนะสวรรฒสนฺสนานักเศรษฐี๙ พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัล ทรงปรอาหารของท่านอนาถบิณฑิกะ คีอ่าวกะ ตรีสรรธรรมเทสนานิว่า "ปุปพุยา เอกอาชนะ"เป็นต้น. บิดาจ้างบุตรให้ฟังธรรม ได้ยินว่า นายกละนั้
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวทวัล และการที่บุตรเศรษฐีไม่สนใจฟังธรรมแม้บิดาจะพยายามเกลี้ยกล่อม บิดามองเห็นอนาคตของบุตร และต้องการให้เขาเข้าใจถึงความสำคัญในการฟังธรรม โดยเสนอรางวัลเพื่อ
เรือนนฤมูลสุขสันต์
55
เรือนนฤมูลสุขสันต์
เรือนนฤมูลสุขสันต์ พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภธิดาของอนาถบินทิกเศรษฐี ชื่อ จุฬสุทาทา ตรัสพระธรรมเทสรานี้ว่า “ทุเรสนโตก” ปกแสนุติ เป็นต้น สองครรน์ึท่ากติต้องกัน ดังได้รับมา เศรษฐีบุตร
เนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐีชื่ออุกคะ ซึ่งเป็นสหายกับอนาถบินทิกเศรษฐี โดยมุ่งหวังความสุขให้กับครอบครัวและชุมชนของตน ผ่านการประกาศคุณของพระพุทธเจ้า รวมถึงแง่มุมการใช้ชีวิตในฐานะเศรษฐีในสังคมที่มีเรื่องราวควา
เรือนนายพรนพกฤตคุณ็ดอ
65
เรือนนายพรนพกฤตคุณ็ดอ
เรือนนายพรนพกฤตคุณ็ดอ พระศาสดา เมื่อตประทับอยู่ในพระเวววัน ทรงปรารภนายพรนจ้อ ถูกฎกฏมิสตร ตรัสพระธรรมเทสนานิว่า "ปาณามุ์ เจ วโล นาสสู" เป็นต้น. รักเศรษฐีรักพรนกฎกฏมิสตร ได้ยินว่า ฉียดเศรษฐีคนหนึ่งในกร
ในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ในพระเววัน นายพรนซึ่งถูกกล่าวถึงในพระธรรมเทศนาได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับเศรษฐีในกรุงเทพฯ ที่กำลังพัฒนาอาชีพการขายเนื้อ สร้างความสัมพันธ์ระหว่างนายพรนและเสน่ห์ของผู้หญิงในกรุ
นายพรนภากุมมิตรและการบรรลุโสดาบัน
77
นายพรนภากุมมิตรและการบรรลุโสดาบัน
มีอธิบาย (อรรถาธิบาย) นายพรนภากุมมิตร (เป็นพระโสดาบันก่อนหนีไปปฎิบัติธรรม,พรานพร้อมลูกและลูกสะไภ บรรลุโสดาบัน) ลูกสาววัยรุ่นของเศรษฐีเมืองราชคฤห์นี้ตามนายพรนาน, จนมีลูกชาย ๓ลูกสะใภ้ ๓,พระศาสดามาโปรดร
เรื่องเล่าของนายพรนภากุมมิตรซึ่งเป็นพระโสดาบันที่หนีไปปฎิบัติธรรม เมื่อเขาได้พบกับลูกสาวเศรษฐีเมืองราชคฤห์และมีลูกชาย ๓ คนและลูกสะใภ้ ๓ คน พระศาสดาได้โปรดให้ทุกคนสามารถบรรลุโสดาบันได้ ทั้งหมดบรรลุธรรม
การหาความสุขผ่านธรรมะ
38
การหาความสุขผ่านธรรมะ
"ถ้าท้อให้นั่งธรรมะ ปลดปล่อยวางทุกอย่าง เพื่อเปิดช่องให้ใจได้รับความสุขบ้าง กระแสแห่งความบริสุทธิ์จะได้รับดูดส่งดี ๆ ทั้งความสุขและความบริสุทธิ์ให้เข้าสู่ตัวเรา" พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย)
การนั่งธรรมะตามคำสอนของพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ช่วยให้เราได้รับความสุขและความบริสุทธิ์ เมื่อเราปลดปล่อยวางทุกอย่างใจเราจะเปิดรับกระแสแห่งความดี และทำให้เราเข้าถึงความสุขในชีวิตได้มากขึ้น ขอเ
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนเมษายน
119
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนเมษายน
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนเมษายน สุพพานิ ธุมานัน ชินาติ: การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ กัลจันทน์ มะลิวัลย์ งาแล้ง วิบูลานาถ กัลจุชัย เลียบทักษิณ-ดาเรค สุเพรีย ครอบครัว, ญาติ
รายนามเจ้าภาพในฉบับเดือนเมษายนนี้มีการเน้นถึงการให้ธรรมทานที่มีความสำคัญ โดยเจ้าภาพต่างๆ ทั้งจากครอบครัวและกลุ่มต่างๆ ได้แสดงความมุ่งมั่นในภารกิจนี้ รวมถึงการมอบของตอบแทนในรูปแบบที่หลากหลาย การร่วมมือ
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนเมษายน
122
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนเมษายน
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนเมษายน สุขพาณิช ธรรมมาทาน ชินาติ: การให้อภัยทาน ชนะการให้ทั่งปวง เจ้าภาพจิติมศักดิ์ - กัลพ่อทวน-แม่พันิดา-พงษ์ ลิขิต ศรีเกษ, หจก.สุพรรณเสลคลินิก - กัลยพัทธ์-จิรากรณ์ เวียงสิมา
รายนามเจ้าภาพที่ได้ร่วมทำบุญในเดือนเมษายนได้แก่ สุขพาณิช ธรรมมาทาน ชินาติ ที่มีแนวทางการให้อภัยทานและการให้ทั่งปวง รายละเอียดของเจ้าภาพรวมถึง กัลพ่อทวน-แม่พันิดา-พงษ์ ลิขิต ศรีเกษ รวมถึงครอบครัวอื่นๆ
หน้า18
124
รายนามเจ้าภาพ อรุณ บุญ ฉบับเดือนเมษายน สุขภาพดี: ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
96
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ เป็นต้นมา กับการเขียนภาษาไทย ส่วนในกษัณทูใช้คำเสมอ แบ่ง จนกระทั่งทิวทัศน์ตะวันตกนั่นระบบการพิมพ์ด้วยเครื่องจักรเข้ามา ความรู้และประสบการณ์ในด้านพระพุทธศาสนาและ ดำมีใบลานสัมมาก
ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ มีการเปลี่ยนแปลงการเขียนภาษาไทยและการนำความรู้ทางพระพุทธศาสนามาใช้ การพิมพ์ด้วยเครื่องจักรมีผลต่อการสื่อสาร ความรู้ดั้งเดิมในพระพุทธศาสนาจึงต้องได้รับการอนุรักษ์และศึกษาอย่างจร
การไม่ยึดติดในชีวิต
103
การไม่ยึดติดในชีวิต
"สิ่งทั้งหลายทั้งปวง จะมีชิตหรือไม่มีชีวิต จะมีจิตญาณครองหรือไม่มี ล้วนเกิดขึ้น แล้วก็ไปสุดจุดสิ้นสิ้น ไม่มีประโยชน์อะไรที่เราจะไปถือมันถือมั่น หรือไปผูกพันกันมากนัก เอาแค่พอเป็นเครื่องอาศัยชั่วครั้งช
พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อมุนโย) ได้สอนให้เราเข้าใจถึงความไม่แน่นอนของชีวิต ทุกสิ่งทุกอย่างมีการเกิดขึ้นและดับไป ไม่มีสิ่งใดที่คงอยู่ตลอดไป ทำให้เราไม่ควรถือมั่นหรือผูกพันกับสิ่งใดมากนัก เราควรใช้ชีวิต