อร. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

เชิงทางสายกลางที่พระพุทธเจ้าทรงปฏิบัตินั้น ไม่ได้มอบไว้ในวัดเจนในพระสูตรว่ามีวิธีการเป็นไร เพียงแต่บ่อกวา คือ มรรคมองค์ ซึ่งหลังจากที่หลวงปู่ตรวจปฏิบัติได้ปฏิบัติโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพันจนเข้าถึงพระธรรม

เชิงทางสายกลางที่พระพุทธเจ้าทรงปฏิบัติไม่ได้ระบุวิธีการในพระสูตรชัดเจน แต่เป็นการฝึกใจตามมรรคมองค์ หลวงปู่ตรวจปฏิบัติด้วยชีวิตจนเข้าถึงพระธรรมกายและพบว่าทางนี้คือการดำเนินชีวิตประจำวันที่มีการฝึกจิตใจ

สามเณรอภิวัชร์-โกษม-ธนธ-จิตภา-ภัคภิชา-ชฎา-กฤตยา-ชา-ใหม่-บิติพัฒน์-เมธานันท์-บิติพา-แม่จันทร์สนุก กองทุนรวยทุกวัน โดย บุรมเศรษฐ์อิชเชิงทรร-บุญบัณฑิตย์ ครอบครัวพิษณุภาพลูก, ครอบครัวประเสริฐสุข ครอบครัวอ

เนื้อหานี้พูดถึงการทำงานและดำเนินชีวิตของคุณชวรรธ รวมถึงกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขา มีการพูดคุยถึงครอบครัวต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมนี้ด้วย บทความนี้เน้นให้เ

ประโยค - ชมพูปฏิรูป (สุดยอด ภาคขา) - หน้าที่ 29 โส สุต สนุกี "มาดุลา อุโคปี สาหา กรมาติ สกุลา "อ๋อ อนุเคราะห์ สฤทธิ์ อาสาธารณ เอกโกว กริสุทธิมี เตน ปฏิรูปตุคบาเด "อิสม์ สาาน ญาณฤทธิ์ กตาย อิสม์ นาม จ

บทที่ 29 ของหนังสือชมพูปฏิรูปมีการพูดถึงการปฏิรูปและความสำคัญของการทำงานร่วมกัน โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้อง การสร้างสรรค์ และการใช้สติปัญญาในการแก้ไขปัญหา ที่มีอิทธิพลต่ออนาคตและก

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกรกฎาคม สพุทธานี ร่มมาณี ชินาภิ: การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์พิเศษ - พระครูสมิทธิพญู บุญวาสมาเมษายุรายุรย์ - พระอัฐิทอง พุทธะคุณโย โยมฟื้นทอง แดง, โยมเมียบ่อ

ในฉบับเดือนกรกฎาคมนี้ มีรายนามเจ้าภาพที่ได้ร่วมทำบุญให้กับการให้ธรรมทาน โดยมีพระครูสมิทธิพญู บุญวาสมาเมษายุรายุรย์, พระอัฐิทอง พุทธะคุณโย, พระชัยวัฒน์ จิรสนิท และบุคคลอื่นๆ ที่มาร่วมถือศีลและถวายความช

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 254 วิสุทธิมคเค อวิชชา อรูปภเว สงฺขาราน ปจฺจโย โหติ ฯ กามภเว สงฺขารา กามภเว ปฏิสนธิวิญญาณสฺส ปจฺจยา โหนติ ฯ เอส นโย อิตเรส ฯ กามภเว ปฏิส

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในหลักการของวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับอวิชชาและการเกิดขึ้นของสัญญาณต่างๆ ที่มีผลต่อการเกิดในโลก ทั้งในทางกามและรูป โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งมีผลต่อกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ่อ พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺสโร) กำหนดให้ใช้คำว่าสำหรับบริการ ภาวนาดวָ่ “สมา อรห” ตามที่ปรากฏในพระธรรมเทวนาคของท่านว่า “ ... แล้วให้บริการภ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของคำว่า 'อรห' ในการปฏิบัติธรรมตามคัมภีร์พุทธโบราณ โดยนำเสนอหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ และวิธีการใช้บริการนิมิตเพื่อช่วยในการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกใช้ภาพนิมิตเช่น ดวงแก้ว

๑.๑๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนนายเรือที่ดี พระธรรมเปรียบเหมือนเรือ สงฆ์เปรียบเหมือนผู้อพยพเรือเดินทางถึงฝั่ง ข.ขฺ. (อรรถ) มค. ๑๙/๒๐ ๑.๑๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนผู้ชุมทรัพย์ พระธรรมเปรีย

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเปรยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ด้วยอุปมาที่หลากหลาย เช่น นายเรือ, ผู้ชุมทรัพย์, มิตรดี และดอกบัวบาน เพื่ออธิบายความสัมพันธ์อันสำคัญของทั้งสามในพระพุทธศาสนา และช่วยเ

ประโยค - ปรมาจูณสาย นาม วิสุทธิภิญญ์กล้าฯคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมตตาย (หมอโย ภาค) - หน้า 346 วิสุทธิภิญญ์ สัจจะนามัย นฤติเกจ ฐ อนุปลูนา ขุนธา อุปาทานโน ขุนธา อิทธิวิธีธนาสุข เจโตโปรญาณสุส อนุตสาฎาณา

ในเนื้อหาไปสู่การสำรวจและวิเคราะห์ความเข้าใจในวิสุทธิภิญญ์ผ่านแนวคิดต่าง ๆ ที่เป็นพื้นฐาน ทั้งในแง่ของจิตตานุภาพและกระบวนการอิทธิวิธีธนาสุข ด้วยการใช้ตัวอย่างจากปรมาจูณที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยั

วิชาประถมวัฒนาภาค 1 เรื่อง อรหนูต, กวนต, สตฺถ, ปิดฺ เวลาทำการสอน 3 คาบ สาระสำคัญ วิธีการแจก ทำตัว และข้อควรรำรวจ อรหนูต, กวนต, สตฺถ, ปิดฺ จุดประสงค์ ๑. นักเรียนรู้วิธีการทำตัวและแจก อรหนูต, กวนต, สต

วิชาประถมวัฒนาภาค 1 มุ่งเน้นการสอนเกี่ยวกับ อรหนูต, กวนต, สตฺถ, และ ปิดฺ โดยมีจุดประสงค์ให้นักเรียนเรียนรู้วิธีการทำตัวและแจก รวมถึงข้อควรระวังต่างๆ ทั้งนี้เนื้อหาจะถูกนำเสนอผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น การป

ข้อควรจำ 1. อรหันต์ เป็นพิธีวัดในปะ แจกอย่าง ภาคฤษฎี แปลกแนว ป. เอก. อรหันต์ อรหันต์ เท่านั้น อัด. ลง อี เครื่องหมาย อัด. เป็น อรหันต์ แจกอย่างน่ารู้ 2. อรหันต์ กับคำพระภาวนา ส่วน อรหันต์ ใช้เป็นค

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายและความสำคัญของคำว่า 'อรหันต์' ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการใช้คำในภาษาบาลีที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำว่า 'อรหันต์' ที่ใช้เป็นคุณของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการอธิ

รายนามเจ้ภาพ ฉบับเดือนมิถุนายน สัพพานธ์ ธมมานันทะ จินาดิ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติสัมสุข - กัลยาณี-มัญจินี กวีศักดิ์ (ร้านเชียงกวางด้านอุตสาหกรรม) - กัลยาณี-ปุณณกา-กานต์ปรีดา อิท

เอกสารนี้แสดงรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทานในเดือนมิถุนายน รวมถึงรายละเอียดของบุคคลและองค์กรที่เข้าร่วม เช่น กัลยาณี-มัญจินี, บริษัทในเครือคอลเอ็นพลาสติก, และแพทย์เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีควา

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนพระจันทร์เพ็ญ พระธรรมเปรียบเหมือนกลุ่มรัศมีของพระจันทร์ พระสงฆ์เปรียบเหมือนโลกที่อับอับด้วยรัศมีของพระจันทร์เพ็ญ ช.ข. (อรรถ) มก. ๑๙/๑๙ ๑.๖

ในพระไตรปิฎกมีอุปมาอุปไมยที่เปรียบเทียบถึงคุณค่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ส่งผลต่อโลก เช่น พระองค์เปรียบเหมือนพระจันทร์ที่ให้แสงสว่าง, เหมือนดวงอาทิตย์ที่ให้ชีวิต, และเหมือนอาจารย์ที่ชี้แนะผู้ทรงศึกษา

๒.๖.๗ พระมหาบุรุษมีพระคูณะ (องค์ชาติ) ซ่อนอยู่ในฝัก จุดฝักบัวทอง จุดคอยะแห่งโค และช้าง เป็นต้น. ทิม. (อรรถ) มผ. ๑๓/๑๙ ๒.๖.๘ พระมหาบุรุษมีพระวรยุทรตรงเหมือนภายในพรหม ทรงดำเนินพระวรยุทรเดียว มีประมาณเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระมหาบุรุษที่ปรากฏในหลายด้าน เช่น ความสมดุลของร่างกายที่เปรียบเทียบกับราชสีห์ การมีพระวรยุทรที่สอดคล้องกับการเปรียบเทียบทางศิลปะ และลักษณะของพระคอที่สร้างเสียงก้อง กระตุ้นใ

ประโยค(ดน- สมุนไพรตำรากา งาน วินยภูวดล (ปฐมภาค)- หน้าที่ 117 รูปภาพ นามรูป รูปภาพ ดินญี อายตานน ปจโจ โหติ ๆ อรุปภาพ นามอ อรุปภาพ เอกสุขนาสู ปจโจ โหติ ๆ กมภาพา สพานติ กมภาพา ฯพุทธิสาส ผลสาสต์ ปจโจ โหต

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาสมุนไพรในตำรากา รวมถึงการนำเสนอภาพและคุณสมบัติต่างๆ ของสมุนไพรที่มีในตำรา ซึ่งอธิบายถึงผลดีและประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงหลักปีราญาและการ

อุ่มฏิ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๓ บุคคลผู้อภิศิลกระทำฟงของผู้อื่นวางให้เป็นเครื่องปกปิด เพื่อปกปิดความทีตนเป็นผู้อภิศิล เหมือนการปกปิดด้วยวัตถุตามมีหุ้ม และไปไม่เพื่อปกปิดดู ฉะนั้น. ชู.ส. (อรรถ) มก

เนื้อหาส่วนนี้ได้ประกอบด้วยอุปมาอุปไมยที่มาจากพระไตรปิฎกแต่ละบทที่เกี่ยวข้องกับศิลธรรมหรือด้านจิตใจของผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ เช่น ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างเป็นธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างการคิด

คุณวิภาพดี ทองถาวร และครอบครัว คุณวิลลณัฐ-จำ-วิภานัน-อนันต์ นาคนวล คุณวิสิทธิ์ เบญจปิยะพร และครอบครัว คุณวีระ-หนูหวัง จันทร์แก้ว และทิต 6 คุณศรชัย-นงเยาว์-เจณจิรา กองแก้ว คุณศิริรุ่ง-วรรณรุ่ง นันทะมงค

รายการนี้ประกอบไปด้วยชื่อบุคคลสำคัญและครอบครัวในสังคมไทยมากมาย รวมถึงความสัมพันธ์และบทบาทในสังคมที่เป็นที่รู้จัก เช่น คุณวิภาพดี ทองถาวร, คุณวิสิทธิ์ เบญจปิยะพร และอื่นๆ ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็ง

ไม่แช่มชื่นอันเป็นลักษณะของบาปอกุศลที่เกิดขึ้นในใจ ความอดทนชนิดนี้จึงไม่จัดเป็นขันติบารมี สัจจบารมี คำว่า “สัจจะ” มาจาก บทว่า “สัจจ์” คือ “จริง, เป็นเนื้อความอันจริง, แท้, ไม่ผิด ไม่คลาดเคลื่อน” สัจจะ

บทความนี้สำรวจความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสัจจะซึ่งหมายถึงความมีจริงในการพูดและการกระทำ รวมไปถึงอธิษฐานที่คือความตั้งมั่นในความดี และเมตตาที่เป็นความรักที่มีต่อผู้อื่น โดยการปฏิบัติตามหลักพ

บทที่ 9 อริยสัจ 4 นักศึกษาอาจจะเคยศึกษาอริยสัจ 4 ในระดับพื้นฐานมาแล้ว ซึ่งอาจจะเข้าใจว่า อริยสัจ 4 เป็นหลักธรรมที่เจ้าชายสิทธัตถะตรัสรู้ และเป็นหลักธรรมที่สอนเรื่องของเหตุและผล สามารถนำมาประยุกต์ใช้ใน

บทที่ 9 อริยสัจ 4 ให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอริยสัจ 4 ในการหลุดพ้นและการพัฒนาจิตใจ ผ่านการภาวนาและความเข้าใจชีวิตที่ตรงกันตามหลักธรรม อริยสัจ 4 เป็นเครื่องมือที่ทำให้เกิดการหลุดพ้นจากท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 167 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส รูป ทวีสุ ภเวส จตุสุ โยนสุ ปญฺจ คตสุ ปุริมาสุ จตุ วิญญาณฏฐิตสุ ปญฺจ สตฺตาวาเส ปวตฺตติ ฯ เอว ปวตฺตมาเน เจตสุมี นา

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการอธิบายปัญญาภูมินิทฺเทโสที่เกี่ยวข้องกับรูปและธรรมต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความคิดเกี่ยวกับรูป ธรรม และวิญญาณในมุมมองของพุทธศาสตร์ โดยการใช้คำศัพท์ทางวิชาการที่เกี่ยวข้องเพื่ออธิบ

ประมาณ - วิจักษมีรณเปลาต ๓ ็ด ยต ๑ - หน้าที่ ๑๖๑ เรียกว่า ทุกข์โรค because เป็นปัจจัยแห่งความดับ คือ ความไม่เกิดขึ้นแห่งทุกข์ [[แยกคำศัพท์นี้โรคธามินิฏปฏทา] ส่วนจะที่ ๔ เรียกว่า ทุกข์โรคมินิฏปฏทา เห

เนื้อหานี้พูดถึงอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้เกี่ยวกับการดับทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับทุกข์โรคที่เป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงการสิ้นสุดของทุกข์ สำหรับผู้ที่มีความรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามห