อร. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 501 / 511

อรหันต์ได้อย่างเด็ดขาด” เพราะทรงต้น พบอย่างนี้ จึงทาให้พระองค์ตรัสรู้เป็นพระ อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ในที่สุด” เพราะฉะนั้นเมื่อมาถึงตรงนี้ เรา จึงได้ข้อสรุปว่า เหตุที่ทำให้พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงได้พ

สัมพุทธเจ้าทรงได้พระพุทธคุณทั้ง ๙ ประการ ก็คือ การที่พระองค์เจริญสมาธิ ภาวนาโดยเอาใจไปหยุดนิ่งไว้ที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ ของพระองค์ เมื่อใจหยุดนิ่ง ถูกส่วนเข้าถึงธรรมกายในธรรมกายไป ตามลำดับๆ จนถึงธรร

ผลว 17๒ ?เฃบชญผา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัดดชีโว) ตอบแทนคุณพ่อแม่ สวดมนต์ไม่รู้ค่าแปล จะได้บุญไหม O ตอบแทนคุณพ่อแม่ ถาม หลวงพ่อคะ ถ้าพ่อแม่ไม่ได้ วิธีการตอบแทนพระคุณท่านอีก อยู่กับเรา คือท่านไปอ

โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัดดชีโว) ตอบแทนคุณพ่อแม่ สวดมนต์ไม่รู้ค่าแปล จะได้บุญไหม O ตอบแทนคุณพ่อแม่ ถาม หลวงพ่อคะ ถ้าพ่อแม่ไม่ได้ วิธีการตอบแทนพระคุณท่านอีก อยู่กับเรา คือท่านไปอยู่กับลูกคนอื่น อ

เพราะต้องการให้ ประหน่งประกาศว่า ctareya แห่งพุทธะใดๆ ซึ่ง คือ กาย แห่ง พระธรรมกาย ของพระสัมมา นิพพานจะส่งกระแสตอบกลับตามระดับ ของสมาธิที่บุคคลผู้นั้นสามารถดารงไว้ ได้นั้นเอง นี่คือเหตุที่พระเดชพระคุณ

เพราะต้องการให้ ประหน่งประกาศว่า ctareya แห่งพุทธะใดๆ ซึ่ง คือ กาย แห่ง พระธรรมกาย ของพระสัมมา นิพพานจะส่งกระแสตอบกลับตามระดับ ของสมาธิที่บุคคลผู้นั้นสามารถดารงไว้ ได้นั้นเอง นี่คือเหตุที่พระเดชพระคุณ

วิสัยแห่งพุทธะ และอายตนนิพพานของ พระธรรมกายอรหัต ขององค์พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อพลังส่งกลับจาก ศูนย์กลางจะได้อยู่ในภาวะแห่งการดำารง ไว้ซึ่งความสุขความสําเร็จ โดยทั้งสิ้น เพื่อผู้เป็นเจ้าของชื

วิสัยแห่งพุทธะ และอายตนนิพพานของ พระธรรมกายอรหัต ขององค์พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อพลังส่งกลับจาก ศูนย์กลางจะได้อยู่ในภาวะแห่งการดำารง ไว้ซึ่งความสุขความสําเร็จ โดยทั้งสิ้น เพื่อผู้เป็นเจ้าของชื

j^^,^ เสียงบกาย ให้ได้สบาย จะมาเสพ, อนิจจังไม่เที่ยง Jula 1. ^' กับสิ้นวิญญา 01 ที่] '^'ละภ เพราะชิดเหม่อ ^^3 มุมชน บน ไฟเลื่อนลม กานจวบ มิได้ได้ถาม ผู้มีปัญญ งมเตียงบกย ง เห1"" ท่านทั้งหลาย จากรา พิม

กับสิ้นวิญญา 01 ที่] '^'ละภ เพราะชิดเหม่อ ^^3 มุมชน บน ไฟเลื่อนลม กานจวบ มิได้ได้ถาม ผู้มีปัญญ งมเตียงบกย ง เห1"" ท่านทั้งหลาย จากรา พิมเติม ทกว กจาก ไม่รู้มรดก ประชุมชุมกัน ซึ่งชื่อถือมา ไม่รู้เททัน

ความหมายลึกซึ้งเกินคาด แต่โดยย่อมี ความหมายอย่างน้อย ๒ ระดับด้วยกัน ระดับแรก ธรรม ดามความหมายใน เชิงปฏิบัติ หมายถึงสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยดาธรรมกายทั้งหมด นับแต่วันที่พระองค์ตรัสรู้ในวั

ความหมายลึกซึ้งเกินคาด แต่โดยย่อมี ความหมายอย่างน้อย ๒ ระดับด้วยกัน ระดับแรก ธรรม ดามความหมายใน เชิงปฏิบัติ หมายถึงสิ่งที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยดาธรรมกายทั้งหมด นับแต่วันที่พระองค์ตรัสรู้ในวั

ศีลทำให้สงบเย็น ศีลทําให้ไปนิพพานได้ งาน เขาก็อยากได้คนมีศีลทั้งนั้น ทำให้ ๏ พ่อ-แม่ในอุดมคติ ได้งานง่าย ค้าขายกับใครก็ง่าย คนที่ไม่มี ศีลไม่มีใครเขาอยากค้าขายด้วย เขากลัว จะถูกโกง เพราะฉะนั้นใครมีศีล

ศีลทำให้สงบเย็น ศีลทําให้ไปนิพพานได้ งาน เขาก็อยากได้คนมีศีลทั้งนั้น ทำให้ ๏ พ่อ-แม่ในอุดมคติ ได้งานง่าย ค้าขายกับใครก็ง่าย คนที่ไม่มี ศีลไม่มีใครเขาอยากค้าขายด้วย เขากลัว จะถูกโกง เพราะฉะนั้นใครมีศีล

โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ประธานมูลนิธิธรรมกาย หลวงพ่อรู้สึกปลื้มปิติเป็น อย่างยิ่ง ที่การบวชอุบาสิกาแก้ว รุ่นแรกของโลกในครั้งนี้ ได้สำเร็จ ลุล่วงไปด้วยดี เพราะได้รับความ ร่วมมือร่วมใจจากลูกๆ ทั้งหลาย

โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ประธานมูลนิธิธรรมกาย หลวงพ่อรู้สึกปลื้มปิติเป็น อย่างยิ่ง ที่การบวชอุบาสิกาแก้ว รุ่นแรกของโลกในครั้งนี้ ได้สำเร็จ ลุล่วงไปด้วยดี เพราะได้รับความ ร่วมมือร่วมใจจากลูกๆ ทั้งหลาย

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺดชีโว) พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑ พระพุทธ พระธรรม

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺดชีโว) พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๑ พระพุทธ พระธรรม

หลังจากธรรมกาย โดยเห็นว่าเป็นของไม่มีสาระดังกล่าวข้าง ต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกายทิฏฐิไปได้ ที่ท่านละวิจิกิจฉาได้ ก็ด้วยท่าน เข้าถึงธรรมกายแล้ว ถอดกายทั้ง ๔ ซึ่ง เป็นโลกีย์ ถอดเป็นชั้นออกไปเสียได้แล้ว ท่

หลังจากธรรมกาย โดยเห็นว่าเป็นของไม่มีสาระดังกล่าวข้าง ต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกายทิฏฐิไปได้ ที่ท่านละวิจิกิจฉาได้ ก็ด้วยท่าน เข้าถึงธรรมกายแล้ว ถอดกายทั้ง ๔ ซึ่ง เป็นโลกีย์ ถอดเป็นชั้นออกไปเสียได้แล้ว ท่

ตัวเองและมีความชำนิชำนาญในการ เข้าฌาน ซึ่งจะเป็นผลให้ทั้งกายและใจผู้ ปฏิบัติกับธรรมกายเป็นอันหนึ่งอัน เดียวกันก่อน ๓. ผู้ปฏิบัติจะต้องซีกเจริญภาวนา จนกระทั้งเห็นดวงธรรมที่ท่าให้เห็นกาย ในกายต่างๆ เหล่

ตัวเองและมีความชำนิชำนาญในการ เข้าฌาน ซึ่งจะเป็นผลให้ทั้งกายและใจผู้ ปฏิบัติกับธรรมกายเป็นอันหนึ่งอัน เดียวกันก่อน ๓. ผู้ปฏิบัติจะต้องซีกเจริญภาวนา จนกระทั้งเห็นดวงธรรมที่ท่าให้เห็นกาย ในกายต่างๆ เหล่

แจงโดยละเอียดก็จะแยกได้ดังนี้ คือ ๑. ธรรมกายโคตรภู พิจารณา จนกระทั่งเห็นอริยสัจในกายมนุษย์ได้ แล้วบรรลุ ธรรมกายโสดาปัตติมรรค ๒. ธรรมกายโสดาปัตติมรรค พิจารณาจนกระทั่งเห็นอริยสัจในกาย มนุษย์ละเอียดได้แล

แจงโดยละเอียดก็จะแยกได้ดังนี้ คือ ๑. ธรรมกายโคตรภู พิจารณา จนกระทั่งเห็นอริยสัจในกายมนุษย์ได้ แล้วบรรลุ ธรรมกายโสดาปัตติมรรค ๒. ธรรมกายโสดาปัตติมรรค พิจารณาจนกระทั่งเห็นอริยสัจในกาย มนุษย์ละเอียดได้แล

ไม่มีอาการเคืองตา และมีความใสเพราะมองทะลุไปเห็นก้อน เมฆด้านหลัง จะเห็นอยู่เช่นนี้เป็นระยะเวลานานมาก และเห็น เหมือนรูปทรงของมหาธรรมกายเจดีย์อยู่ในกลางดวงอาทิตย์ด้วย (เวลาประมาณ ๑๘.๑๕) ตลอดเวลาจะมีอาการ

ไม่มีอาการเคืองตา และมีความใสเพราะมองทะลุไปเห็นก้อน เมฆด้านหลัง จะเห็นอยู่เช่นนี้เป็นระยะเวลานานมาก และเห็น เหมือนรูปทรงของมหาธรรมกายเจดีย์อยู่ในกลางดวงอาทิตย์ด้วย (เวลาประมาณ ๑๘.๑๕) ตลอดเวลาจะมีอาการ

ทั้งหลายในภพนาคนั้น มีสระน้ำใหญ่ แม่น้ำชื่อดโปทา มีน้ำร้อนเดือดพล่าน ไหลจากสระนั้น” ใน “จัมเปยยชาดก” จัมเปยย นาคราชได้อนุญาตให้ขนสมบัติมอบ แด่พระราชาเมืองพาราณสี พระ นามว่า “พระเจ้าอุคคเสนะ” ผู้ ช่วย

ทั้งหลายในภพนาคนั้น มีสระน้ำใหญ่ แม่น้ำชื่อดโปทา มีน้ำร้อนเดือดพล่าน ไหลจากสระนั้น” ใน “จัมเปยยชาดก” จัมเปยย นาคราชได้อนุญาตให้ขนสมบัติมอบ แด่พระราชาเมืองพาราณสี พระ นามว่า “พระเจ้าอุคคเสนะ” ผู้ ช่วย

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน บุญ um ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ กัลฯอนันต์ อัศวโภคิน กัลฯบุญชัย-สมชาย-วิชัย เบญจรงคกุล และครอบครัว กัลฯด

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน บุญ um ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ กัลฯอนันต์ อัศวโภคิน กัลฯบุญชัย-สมชาย-วิชัย เบญจรงคกุล และครอบครัว กัลฯด

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน JP ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมสุข . . . . - กัลฯบรรณารัตน์ พลับสุข • กัลฯบัวทอง-ปภาดา-ชมพูนุท จิรวัฒน์ จันทสิทธิ์, กัล

สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมสุข - กัลฯบรรณารัตน์ พลับสุข • กัลฯบัวทอง-ปภาดา-ชมพูนุท จิรวัฒน์ จันทสิทธิ์, กัลฯเพียง เทียนวรรณ • กัลฯบุญญารัสมิ์ บุญแสง, ด.ช.ณภ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน JP ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล และกลุ่มอยุธยาร่มเย็น • กัลฯชูศรี หนุน-ปณต ปณิตา ประกอบกุล

สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล และกลุ่มอยุธยาร่มเย็น • กัลฯชูศรี หนุน-ปณต ปณิตา ประกอบกุล พระกองร้อยเนื้อนาบุญ พระกิตติ ธมฺมคุตโต •

. . . . . . . . . • • รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน se um ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง • กัลฯมนัส-ประไพ-ดรัลพร-กมลนัทธ์ จิตวัฒนากร สําลี-เปรม-ชัยปวินท์ กัลฯมนัส-อั

um ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง • กัลฯมนัส-ประไพ-ดรัลพร-กมลนัทธ์ จิตวัฒนากร สําลี-เปรม-ชัยปวินท์ กัลฯมนัส-อัมพร-อภิวรรณ บุญญรัตน์ ภัทรานิษฐ์-คณพศ อยู่สุข

ที่ปรึกษา พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมมาปุญโญ) พระครูวิเทศสุธรรมญาณ (สุธรรม สุธมฺโม) พระมหาดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระครูสมุห์วิษณุ ปญฺญาทีโป พระครูธรรมธรอารักษ์ ญาณารักโข พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสก

ที่ปรึกษา พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมมาปุญโญ) พระครูวิเทศสุธรรมญาณ (สุธรรม สุธมฺโม) พระมหาดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระครูสมุห์วิษณุ ปญฺญาทีโป พระครูธรรมธรอารักษ์ ญาณารักโข พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสก

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน 13 um ฉบับเดือนกันยายน สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ กัลฯดร.ประกอบ คุณวรรณา จิรกิติ กัลฯกาญจนา อินคิว และครอบครัว กัลฯจันทนี ม

ฉบับเดือนกันยายน สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติมศักดิ์พิเศษ กัลฯดร.ประกอบ คุณวรรณา จิรกิติ กัลฯกาญจนา อินคิว และครอบครัว กัลฯจันทนี มหัศนีศิรินุกูล, กัลฯปัทมา-ส