วิสัยแห่งพุทธะ และอายตนนิพพาน : หน้า 63/132

วิสัยแห่งพุทธะ และอายตนนิพพานของ พระธรรมกายอรหัต ขององค์พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อพลังส่งกลับจาก ศูนย์กลางจะได้อยู่ในภาวะแห่งการดำารง ไว้ซึ่งความสุขความสําเร็จ โดยทั้งสิ้น เพื่อผู้เป็นเจ้าของชื่อจะได้พบแต่ความสดใส และชัยชนะในขณะดำรงชีวิตเพื่อสร้าง บารมีของตน แล้วทำไมองค์พระในแกนกลาง จึงมีมากมาย? นั่นเป็นเพราะว่า พระธรรมกายของพระพุทธเจ้านั้นมี มากมายกว่าเมล็ดทรายในท้อง มหาสมุทรทั้งสี่ พระธรรมกายในแกน กลางซึ่งทําหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของพระ ผู้มีพระภาคเจ้าจึงจำต้องมีจำนวนมาก เท่าที่พื้นที่จะอำนวยให้เป็นไปได้ โดยมี พระธรรมกายของพระบรมพุทธเจ้าเป็น แก่นกลางอันเป็นที่สุดของจุดศูนย์กลาง (เพราะพระบรมพุทธเจ้าคือพระพุทธเจ้า พระองค์ที่ตรัสรู้ก่อนใคร) ดังนั้น ด้วยวิสัยแห่งผู้ปรารถนา บุญศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ ปรารถนาความ บริสุทธิ์หลุดพ้น และมีชัยชนะอันเป็น สัญลักษณ์แห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ อายตนนิพพานจึงไม่เว้นที่จะต้องสร้าง พระธรรมกายในแกนกลาง ประดุจการ ตั้งจิตอธิษฐานขอเชื่อมโยงชีวิตนี้ไว้กับ โคตรภู และปรารถนามุ่งสู่พระธรรมกาย อรหัต ณ แกนกลาง พระนิพพานด้วยการเข้าถึงพระธรรมกาย ผู้สร้างแล้ว จึงย่อมได้บุญศักดิ์สิทธิ์ ได้ชัยชนะเช่นนี้ แต่หากสร้างเพียงเพื่อตน หวังเพียงเพื่อตนบุคคลผู้นั้นย่อมจะไม่ได้ เมื่อบุคคลผู้นั้นเป็นเจ้า ใดๆ ที่มีความหมายเป็นทั้งหมดทั้งสิ้น ของ811วิต ต้องการจะปรับ ย่อมกลายเป็นเศรษฐี เป็นนักปราชญ์ผู้ กระแสพลังของตนให้ ไม่มีบริวาร ย่อมเป็นผู้ไม่เป็นที่รักพบกับ สอดคล้องกับกระแสแห่ง ความอ้างว้างเดียวดายอยู่ร่ำไปบน เส้นทางสายสร้างบารมี ในทางตรงกันข้าม ผู้ปรารถนา พุทธะ บุคคลนั้นจะต้อง ปรับดวงจิตของตนให้ ชักชวนให้เข้ามามีโอกาส ผู้ปรารถนา ละเอียด ด้วยการปฏิบัติ ให้การสร้างเจดีย์แล้วเสร็จโดยตนเอง สมาธิ ภาวนา และใน ทุ่มเททรัพย์สิน และกำลังปัญญาให้กับ การก่อสร้างอย่างปราศจากข้อแม้ และ เมื่อจุดศูนย์กลางของ เงื่อนไข มีความตระหนักจริงที่จะต้อง สรรพสิ่งถูกโยงไว้ด้วย สร้างเจดีย์ดุจงานที่ทำเลี้ยงชีวิตตนและ พลังจากจุดศูนย์กลาง ครอบครัว เมื่อเป็นเช่นนี้นั่นแหละ จึงจะ แห่งพุทธะบุคคลนั้นจึง จะตัดวางใจให้สนิทลง ไป ณ จุดศูนย์ กลาง กายของตนเอง เพื่อเริ่มต้นเป็นพื้นฐาน ในการเข้าไปเชื่อม สายใยให้ตรงกับ กัลยาณมิตร 30 สิงหาคม ๒๕๕® ศูนย์กลางแห่งพลัง