หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรัชญาและสารอุตุนิยม
500
ปรัชญาและสารอุตุนิยม
…ภา) - หน้าที่ 498 ปรัชญาปฏิปทา จ วิวิกตา อภิร มโยฯ เหตุผลสุดปฏิ- วาสสน สูงปฏิ ติวีรา พุทธคุณฯ ตกุล อรห์ สมุมาสพุโธ วิชายุทธสนปุนโน โลกภิฤติ อินมิ ปภี่ ผลสมปฏิสน พุทธคุณ วิวิกตา ฯ อนุตโร์ ปรีจสมามาสี สถดา…
เนื้อหานี้อธิบายถึงหลักการทางปรัชญาและสารอุตุนิยมในมุมมองของพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์และอธิบายถึงคุณธรรมและเหตุผลในการบรรลุผลทางธรรมจิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับพุทธคุณและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน รวมถึงการ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
15
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…รมฐานอื่นๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับคำสอนในวิชาธรรมภายใน ซึ่งพบว่าคัมภีร์ดังกล่าวใช้คำบริการภาวนาว่า “อรห์” และเน้นบรรณ “กลางก๊ก” ของร่างกายเป็นฐานสำคัญในการปฏิบัติ ในคัมภีร์ยังกล่าวถึงการสอบอารมณ์โดยพระอาจ…
งานวิจัยนี้รวบรวมการศึกษาจากหลักฐานต่างๆ ในคัมภีร์พุทธโบราณที่แสดงถึงวิธีการปฏิบัติธรรมภายใน ได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสุภานุสติ และมรรคานุสติ มีการเปรียบเทียบระหว่างคัมภีร์ในประเทศต่างๆ รวมถึงการ
ความตายและการให้อภัย
101
ความตายและการให้อภัย
…ฆ์ คิดถึงบุญกุศล ที่โยมเคยทำมา ทำใจให้ผ่องใส เรื่องร้ายทั้งหลาย พยายามลืมเสียให้หมด ขอให้ท่องคำว่า “อรห์ ๆ ผู้มัวเมาประมาท หาแต่สนุกสนานเพลิดเพลิน ให้แก่ตน ไม่ได้กระทำคุณงามความดีไว้ เมื่อ มัจจุราชมาคร่า…
เพื่อให้แน่ใจยิ่งขึ้น อาตมาได้หันไปมองดูรถ อยู่ในใจ” หนึ่งเรื่องบ้านแป้น โดยสารที่นอนพลิกหงายหลังอยู่ในคูข้างถนนอีกครั้งหนึ่ง มีแววยิ้มนิด ๆ ปรากฏขึ้นบนใบหน้าอันซีดเซียว หลังจากพิจารณาดูลักษณะรถอยู่ชั
มหาปุณณมสูตร
101
มหาปุณณมสูตร
…วิชชาธรรม กาย จัดพิมพ์โดย มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชา ธรรมกาย พ.ศ. ๒๕๒๕ หน้า ๔ :- สัมมาอะระหัง มาจากคำว่า อรห์ เป็นพุทธ คุณ ข้อต้น เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นเองพร้อม กับที่พระองค์บรรลุพระโพธิญาณ แปล สั้น ๆ ว่า ไกล …
"มหาปุณณมสูตร" (๑๐) วิเคราะห์การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย (๑๑) ๓.วิปัสสนาภาวนา : ในวิชชาธรรมกายถือเอาการเข้าถึงธรรมกายโคตรภู (รัตนะภายใน) เป็นจุดเริ่มต้นของพุทธศาสนา คือ เลยเรื่องของสม
การรักษาความดีในตัวเอง
18
การรักษาความดีในตัวเอง
…นแหละ เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นเรียกว่า สังโฆ พุทโธ ธมฺโม สังโฆเกิดขึ้นเป็นเนมิตกนามเหมือน อย่างกับนาม อรห์ สมมาสัมพุทโธ วิชชา จรณสัมปันโน สุคโต โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถี สัตถาเทว เอ....นี่จะเอาใจไปจรด…
ละ จะเอาใจไปเข้าที่ไหน จรดเข้า ที่พระปฏิมากรนี่หรือ หรือนับถือ พระธรรม พระธรรมเป็นที่พึ่งของ โน้นหรือ พุทโธ ธัมโม สังโฆ หรือไม่ อย่างนั้น หรือพระพุทธเจ้าอยู่ในตัว พระพุทธเจ้า แปลว่าตรัสรู้ ความรู้ เรา
ความเมตตาและการนอบน้อม
21
ความเมตตาและการนอบน้อม
…ไม่มีประมาณ ชักตัวอย่าง ดังในห้องพระสังฆคุณว่า อิติปิ แม้ ดังนี้ โส ภควา พระผู้มีพระภาค พระองค์นั้น อรห์ ผู้ไกล ผู้ควร ผู้ หักเสียซึ่งกรรมกงสงสารจักร สมมา กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๓ ๑๙
ภูตา จ เกวลา สัพเพ ภัทรานิ ปส. สนฺตุ ว่าขอสัตว์ทั้งสิ้นที่เกิดทั้งหมด จงเห็นความเจริญทั้งสิ้นของเรา ความลามกอะไร ๆ อย่ามาถูกต้อง กระทบสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้นเลย นี้บทก่อนแปลเมตตาในเมต ตานิสังสกถาโน้น ใ
พระพุทธเจ้าและพระธรรม
22
พระพุทธเจ้าและพระธรรม
…แหละเป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นเรียกว่า สงฺโฆ พุทฺโธ ธมฺโม สงฺโฆ เกิดขึ้นเป็นเนมิตกนามเหมือน อย่างกับนาม อรห์ สมมาสัมพุทโธ วิชชาจรณสมฺปนฺโน สุคโต โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมุมสารถี สต. ถา เท มนุสสาน” เป็นเนมีตกนา…
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตรนั่นหรือ หรือ ว่าเอาใจเข้าไปจรดเข้าที่พระปัญจ วัคคีย์ทั้ง เป็นที่พึ่งอันประเสริฐของเราละ เรา ธารถราชกุมารที่กรุงกบิลพัสดุ ผู้ จะเอาใจเข้าจรดในรูปพระปฏิมากร เป็นบุตรพระเจ้าสุทโธทนะ
การบรรลุธรรมกาย
24
การบรรลุธรรมกาย
…มาจนถึงปัจจุบัน และที่โคนโพธิ์นี้เองที่พระองค์ได้ตรัสรู้ เญยยธรรม าารทรก ยๆผมิคร bb กุมภาพันธ์ ๒๕๕๑ อรห์ อรห์เป็นพระคุณข้อกัน มันยาะแสดงต่อไปที่ อรท์แนณมิดกนามเกิดขึ้นเองหอมกับที่พระองค์ บรรจุพระโพธิญาณ ย…
ความเพียรทางจิตด้วยวิธีนานาประการ ที่นิยม ที่วิเศษ คือธรรมทั้งหลายที่ควรรู้ ควรเข้าใจ พูดง่ายๆ ก็คือธรรม ในยุคนั้นอย่างเอาชีวิตเข้าแลกทีเดียว แต่ปรากฏว่าใช้ไม่ ทั้งหลายที่พระองค์ได้รู้ได้เห็น ตามอำนาจ
การกำจัดกิเลส
26
การกำจัดกิเลส
…อเช่นนี้จึงนิตย ที่แผลไตอีกอย่างว่า เป็นตัดวรดีลเป็นที่ที่เราลนควร จะเหือดจะลูจาไว้เหนืออึ่งทั้งหมด อรห์ เป็นนานเหตุ พระคุณนานนอกนั้นเป็นนานตล
!! ที่เราดีด มันมีตำหนิอยู่ข้างใน มีตัวบ่อนทำลายให้ใจเรา เรื่องนี้มานับอสงไขยภพ อสงไขยชาติจนนับไม่ถ้วน เสื่อมคุณภาพอยู่ข้างใน ถ้าเปรียบกับร่างกาย ในร่างกาย เราก็มีโรคร้ายคอยบีบคั้นให้ป่วย ให้ไข้ ให้แก
ความหมายของพระพุทธเจ้าและพระธรรม
18
ความหมายของพระพุทธเจ้าและพระธรรม
…แหละเป็น เนมิตกนามเกิดขึ้น เรียกว่า สงโฆ พุทฺโธ ธมฺโม สงฺโฆ เกิดขึ้นเป็นเนมิตกนามเหมือน อย่างกับนาม อรห์ สมมาสมพุทโธ วิชชา จรณสมฺปนฺโน สุคโต โลกวิทู อนุตตโร ปุริสทมฺมสารถ สตฺถา เทวมนุส สาน เป็นเนมิตกนามทั…
นี่แหละเป็นพระพุทธเจ้าอย่างนั้นหรือ หรือพระธรรมอยู่ นี่เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นอย่างนี้ ในตัว ทำถูกจริงที่อยู่ในตัวนี่แหละ นั่นคือพระธรรม แล้วตัวของตัวที่รักษาความดีความถูกความจริงไม่ให้ หายไป ความรู้นั่
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
18
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…เกิดขึ้นตั้งแต่วันนั้น จนกระทั่งเสด็จปรินิพพาน นี้เป็นเหตุโดยย่อ เมื่อแยกออกรวมเป็น ๔ ประการ คือ ๑. อรห์ เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นเอง พร้อมกับที่ทรงบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ แปลได้ ๒ นัย คือ “ไกล” และ “ควร ๑.๑…
6 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นโม......... อิติปิโส ภควา................ หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงเรื่องพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ตามลำดับพระบาลี เริ่มตั้งแต่ “อิติปิโส ภ
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
19
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
… จึงได้ชื่อว่า ตรัสรู้ หรือ “สมมาสัมพุทโธ” ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ - พระองค์ตรัสรู้เองได้ เพราะความเป็น อรห์ เมื่ออำนาจสมาธิ ทำให้จิตของพระองค์หลุด พ้น จากอาสวะแล้ว จิตของพระองค์ก็ใส บริสุทธิ์ ผุดผ่อง เพราะหย…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 7 โคตรภูบุคคลเดินสมาบัติ เพ่งอริยสัจสี่ เข้าไปทุกกาย เป็นอนุโลมปฏิโลม เมื่อหลุดพ้นจากกิเลส สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ก็ตกศูนย์เป็นพระโสดาบัน กายพระโสดาบัน ละกิเลส