อริยวินัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

…ูเป็นคนน่าเคารพนับถือและมีอำนาจน่าเกรงขาม สาเหตุรากเหง้าของมิตรเทียมนั้นเริ่มมาจากบ้าน ที่พ่อแม่ขาด อริยวินัยเป็นลำดับแรก ครั้นเมื่อไปโรงเรียน ก็ได้ครูอาจารย์ที่ขาดอริยวินัย จึงสั่งสมลักษณะนิสัยของมิตรเทียมไว้…

…่ ปัญหาที่เห็นชัดและปัญหาที่ไม่เห็นชัด ซึ่งเกิดจากพฤติกรรมของผู้มีอำนาจในสังคมที่มีรากเหง้าจากการขาดอริยวินัยในครอบครัวและโรงเรียน สะท้อนถึงความจำเป็นในการฟื้นฟูคุณธรรมเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข และไม่ถูกทำลายจา…

…คฤหัสถ์ขาดความรับผิดชอบต่อสังคมหรือศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของผู้อื่นที่ร่วมสังคม ถ้าพระภิกษุขา อริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของท่านให้สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดประการที่ ๒ คือ คฤหัสถ์จะไม่มีความรับผิดชอบต่อสัง…

บทนี้กล่าวถึงผลกระทบของพฤติกรรมที่ทำลายพระพุทธศาสนาอย่างมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งทำให้สังคมมีปัญหา เช่น การทำร้ายผู้อื่น ฆ่าสัตว์ และการคอรัปชั่น สร้างผลกระทบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ โดยพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติห

…่วนรวมอีกด้วย ๔. คฤหัสถ์ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 และต่อสิ่งแวดล้อมตาม ธรรมชาติ ถ้าพระภิกษุขา อริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของท่านให้สมบูรณ์ ผลเสียที่จะเกิดประการที่ ๔ คือ คฤหัสถ์ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อ…

บทที่ ๗ นี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอาชีพที่ผิดศีลธรรมและกฎหมาย เช่น การคอรัปชั่น การค้าสิ่งผิดกฎหมาย เช่น ยาเสพติด การเปิดบ่อนเถื่อน การขายหวยใต้ดิน และการที่บุคคลทั่วไปเข้าร่วมในกิจกรรมที่ไม่ถูกต้องตามก

…ําเร็จในการทำงานนี้ ก็เท่ากับว่า ได้ปลุกทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวา ซึ่งมีบทบาทหน้าที่สำคัญในการสร้าง อริยวินัยให้แก่สังคมได้ตื่นขึ้นมาพัฒนาอริยวินัยของตนเอง พร้อมๆ กับ ปลูกฝังอริยวินัยให้แก่มวลสมาชิกในสังคมอย่า…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเผยแผ่ธรรมะในลักษณะที่เจาะลึก เพื่อปลูกฝังอริยวินัยในสังคมอย่างเป็นรูปธรรม โดยเสนอให้ทุกฝ่ายร่วมกันพิจารณาและทำงานเพื่อสร้างอริยวินัยให้แก่สังคมอย่างทั…

…่อทิศ 5 หมายความว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่าง ตัวเราและทิศ 5 ดำเนินไปอย่างราบรื่นตลอดเวลา โดยต่างฝ่ายต่างมี อริยวินัย ทําหน้าที่ของตนตามที่พระพุทธองค์ทรงกำหนดได้อย่างสมบูรณ์ ไม่บกพร่องเลย ถ้าเป็นเช่นนี้ย่อมชื่อว่า ตัว…

บทที่ ๘ สำรวจความสำคัญของการมีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ เพื่อรักษาความสะอาดและความบริสุทธิ์ของบ้านเรือน ท้องถิ่น และพื้นที่สาธารณะ การอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นหน้าที่ของทุกคนที่มีความสำนึกดีต่

๒๖๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๑. ทิศเบื้องหน้า ซึ่งจะเป็นการดำเนินกิจกรรมต่างๆ เกี่ยวกับการปลูก ฝังอบรมอริยวินัยภายในบ้านของตน บ้านที่จัดกิจกรรมดังกล่าวจึงควรชื่อว่า “บ้านกัลยาณมิตร” ๒. ทิศเบื้องขวา ซึ่งจะเป็นการ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัยในชีวิตประจำวัน โดยมี 3 ทิศทางหลัก ได้แก่ การดำเนินกิจกรรมภายในบ้านเพื่อสร้างบ้านกัลยาณมิตร การปลูกฝ…

…นในบ้าน มีลักษณะของกัลยาณมิตร ๗ ประการดังกล่าวแล้ว และลักษณะกัลยาณมิตร ๗ ประการนี้ ย่อมถือได้ว่าเป็นอริยวินัยที่เพิ่มขึ้นจากอริยวินัยต่างๆ ที่ กล่าวมาแล้ว อริยวินัยทั้งหลายทั้งปวง ย่อมไม่สามารถเกิดขึ้นเองตามธร…

…่ต้องมีการปลูกฝังอบรมตั้งแต่เยาว์วัย บ้านที่มีสมาชิกทุกคนเป็นกัลยาณมิตรจะมีการศึกษาและดำเนินชีวิตตามอริยวินัยเพื่อสร้างคุณสมบัติคนดี

…ฆราวาสธรรม ๔ ๖. สัมมาทิฏฐิ ๗. กัลยาณมิตร ๗ ๘. หิริโอตตัปปะ ๔. โอวาทปาฏิโมกข์ ๑๐. บุญกิริยาวัตถุ ๑๑. อริยวินัย ๓ ๖. พระภิกษุที่สอนการเจริญภาวนา ถ้าไม่มีประสบการณ์ภายใน ถึงขั้นเชี่ยวชาญ ก็ควรจะมีประสบการณ์ในการป…

บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติพื้นฐานของพระภิกษุที่ทำหน้าที่เป็นวิทยากรในการสอนธรรมให้กับญาติโยม พระภิกษุควรมีความรู้และเข้าใจในพระธรรมวินัย รวมถึงเทคนิคการอธิบายธรรมะที่จะช่วยให้ผู้ฟังนำไปใช้จริงในชีวิตประจำ

…๑ ของคนดีที่โลกต้องการ คือ ความมี สํานึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ๒. ผู้ที่มีอริยวินัยควบคุมตนเอง ไม่ให้แสดงอคติหรือความ ลำเอียง ๔ ประการออกมา ย่อมชื่อว่ามีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรี…

…ุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ เช่น ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนเองและผู้อื่น อริยวินัยในการควบคุมตนเอง และความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการปกป้องรักษาสิ่งแวดล้อมตามธรร…

…าวได้ว่า ทิศ 5 คือ ผู้ลิขิตชะตาชีวิตมนุษย์ เพราะทิศ 5 ของแต่ละคน ล้วนมีอิทธิพลอย่างมากต่อการปลูกฝัง อริยวินัยให้คนเรา นี่คือความหมายของการปลูกฝังอริยวินัย โดยขบวนการ ทิศ ๖ ๓. การปลูกฝังอริยวินัยโดยการสร้างเครื…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงการปลูกฝังอริยวินัยในมนุษย์ที่ถูกกำหนดโดยอิทธิพลจากทิศทั้งห้า เมื่อเยาว์วัยจะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องหน้าและเบื้องขวา …

บทที่ ๙ มีผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมอยู่ ตราบนั้นบ้านเมืองของเราก็จะมีแต่คนที่มี อริยวินัย ซึ่งจะสามารถทำให้บ้านเมืองเกิดสันติสุข และพัฒนาถาวรต่อไป เรื่อยๆ อนึ่ง สำหรับกิจกรรมที่วัดจะพึงจัดใ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการฝึกอบรมอริยวินัยในสังคมไทย ที่จะช่วยสร้างสันติสุขและการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยเน้นการทำงานร่วมกันระหว่างรัฐบาลและคณะสงฆ์…

…้านการเมือง ๑. ประชาชนมีวิสัยทัศน์ ในการเลือกคนดีมา เป็นผู้แทนและผู้น่า ๒. ได้นักการเมืองที่มี ๓. ท อริยวินัยและรับผิดชอบ ได้รัฐบาลที่มีคุณภาพ และกฎหมายมีความ ศักดิ์สิทธิ์ ๔. รัฐบาลมีสมรรถภาพ ๑. ด้านสังคมและเศ…

บทนี้กล่าวถึงการปลูกฝังคิริวินัยในประชาชนเพื่อสร้างสังคมที่มีความสุขและเป็นธรรม โดยการส่งเสริมคุณลักษณะของการเป็นคนดีที่ทุกคนควรมี เช่น การมีวิสัยทัศน์ในการเลือกตั้ง การสนับสนุนรัฐบาลที่มีคุณภาพ และกา

…้องหลัง ทิศ เบื้องซ้าย ทิศเบื้องล่าง ทิศเบื้องบนอยู่ ทิศ ๖ [๒๔๔] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “คหบดีบุตร ในอริยวินัย (ธรรมเนียมแบบแผนของพระอริยะ) เขาไม่ไหว้ทิศ 5 กันอย่างนี้” สิงคาลกะ คหบดีบุตรทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค…

บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและสิงคาลกะ คหบดีบุตรเกี่ยวกับวิธีการไหว้ทิศที่ถูกต้องตามหลักอริยวินัย โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญในการละกรรมกิเลสทั้ง 4 และการหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 ประการ เพื่อให้เก…

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๒๙ ๓. พระอริยเจ้า พระอริยเจ้า หรือ อริยสาวก หมายถึง ผู้ที่ ประพฤติปฏิบัติ ตามวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงบัญญัติไว้ ด้วยความเต็มใจ คุ้นเคยจนเป็นนิสัย จึงอยู่เป็นสุข

…ุทธเจ้าได้บัญญัติไว้ เพื่อเป็นการฝึกอบรมกายวาจาให้กลายเป็นนิสัย ถือเป็นการบรรลุถึงความสุขและลดกิเลส อริยวินัยมีความหมายที่สำคัญสองประการ นั่นคือ การเป็นวินัยสำหรับการฝึกอบรมปุถุชน และการเป็นวินัยที่พระอริยเจ้า…

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๔. อริยวินัย คือเกณฑ์มาตรฐานของคนดี สังคมใด ก็ตาม ถ้ามวลสมาชิกไม่ทำบาปกรรม ๑๔ โดยเด็ดขาด สังคมนั้น ย่อม เป็นสังค…

บทความนี้ว่าด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยอิงจากหลักอริยวินัยซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานของคนดี ที่สามารถทำให้สังคมบริสุทธิ์และเต็มไปด้วยความสุข หากสมาชิกไม่กระทำบาปกรร…

…งคาลกะยังมีอินทรีย์อ่อนอยู่ เมื่อจะทรงสอนให้เขาเป็นคนดี พระองค์จึงทรงปลูกศรัทธาเป็นเบื้องต้น โดยแสดงอริยวินัยว่า อริยสาวกนั้นจะไม่ก่อกรรมกิเลส ๔ ประการ ไม่ทำชั่วทำบาปด้วย ความลำเอียง ๔ ประการ อีกทั้งไม่ผลาญทรั…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเห็นถึงอาการของอินทรีย์ของมนุษย์และสอนให้พวกเขาเข้าใจหลักการของความดีโดยการละเว้นความชั่วและอบายมุขทั้งห้าประการ. ความดีนำไปสู่ความสุขในชีวิตและไม่มีปัญหาหลังจากตายไป. แม้ปัญญาจะยัง