อสุภ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 14

…เวนปปสห มาโร วาโต เสลัว ปพพ มารย่อมรังควานบุคคลนั้นไม่ได้เพราะสำรวม เพราะเห็นตามอารมณ์อันไม่งามอยู่ อสุภานุปสฺสี เห็นตามอารมณ์อันไม่ เมษายน ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๑๓

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) สุภานุปสฺส วิหรต โภชนมฺหิ อมตฺตญฺญุ ต๋ เว ปสหตี มาโร อินทริเยสุ อ วุต กุสีต์ หีนวีริย์ วาโต รุกข์ว ทุพพลนฺติ ฯ ณ บัดนี้อาตมภาพจักได้แสดงในสังวรคาถา วา

…านี้เป็นลูก มารมณ์เหล่านั้น ศิษย์ของพญามารทั้งนั้น ไม่ใช่ลูก ปรารถนา ส่วนลูกศิษย์ของพระอีกพวก หนึ่ง อสุภานุปสฺส วิหรนต์ เห็น ตามอารมณ์ว่าไม่งามอยู่ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เห็นว่าไม่งาม รูป เสียง กลิ่…

ๆ มีความเพียรเลว ทำแต่ชั่วด้วยกาย ชั่วด้วยวาจา ชั่วด้วยใจต่าง ความเพียรใช้ไม่ได้ ถึงจะเพียรทำ ไปสักเท่าใดก็ให้โทษแก่ตัว ไม่ได้ ประโยชน์แก่ตัว ในจำพวกเหล่านี้ ได้ชื่อว่าไม่พ้น มารย่อมรังควานได้ เป็นลูก

… วาโต รุกข์ว ทุพพล เหมือนลม ประหารต้นไม้อันมีกำลังทุพพลภาพ ได้ฉันนั้น นี้พระคาถาต้น คาถา สองรองลงไป อสุภานุปสฺส วิหรนต์ อินทริเยสุ สุสวุฒิ โภชนมหิ จ มตฺตญฺญ์ สุทธ์ อารทธวิริย์ ติ เว นปฺปสหยี มาโร วาโต เสล…

อยู่กี่คนก็ช่าง ตายไปด้วยกันไม่ได้ เกิดคนเดียวตายคนเดียวทั้งนั้น ก็ แฝดกันมาไม่ใช่ด้วยกันดอกหรือ จะแฝดหรือจะติดกันอย่างไรก็ตาม เถอะ คนละจิต คนละใจทั้งนั้น ต่างคนต่างมา ต่างคนต่างไป ต่าง คนต่างตาย ต่าง

…ภิกษุใหม่รูปนี้ ท่านก็กราบทูลว่าให้ พระองค์เสด็จกลับเข้าไปในพระคันธกุฎี แล้วทรง ฝึกสมาธิภาวนาโดยใช้ อสุภกรรมฐาน เป็นหลัก อธิษฐานให้ดอกบัวเนรมิตนั้นค่อยๆ เปลี่ยนแปลง เหมือนกับที่ฝึกให้กับลูกศิษย์อื่นๆ จากด…

สั่งสอนพระภิกษุบวชใหม่อย่างเข้มงวดกวดขัน อดีตชาติของพระภิกษุรูปนี้เมื่อ ๕๐๐ ชาติ ทำให้มีผู้บรรลุธรรมจำนวนมาก และการประกาศ หลังๆ ท่านได้เกิดเป็นช่างทองมาตลอด ได้รับ พระพุทธศาสนาก็สามารถขยายวงกว้างไปจนท

…ี้ทั้งเรียนด้วย ทั้งสอนด้วย ในฝ่ายสมถวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมีภูมิ ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ธ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ทง ธ:0 นี้เป็นภูมิของสมถะ E…

ภาวิต กิมตฺถมนฺโภคิ จิตเป็นขึ้นแล้วต้องการอะไร โย รา โค โส ปรียติ ความกำหนัดยินดีอันใดที่มีอยู่ในจิตใจ ความกำหนัดยินดีอันนั้นก็หมดไปด้วยสมถะ ความสงบ ระงับ วิปสฺสนา ภาวิตา กิมตามนโภติ วิปัสสนาเป็น ขึ้น

…าวะ ฯลฯ คนมีปัญญาย่อมสลดใจ ได้คิดว่า ร่างกายนั้นในที่สุดก็เป็นเพียง สิ่งที่ไม่มีอะไรดีควรเมื่อหน่าย อสุภะ เรื่องลิ้น ถ้าได้รับรสที่ไม่พึงปรารถนา เช่นรสยาที่ขมจัด รสขื่น หรือฝาดจัดๆ แม้จะเป็นยาล้ารู้จักคิด…

การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง ฯ (พุทธพจน์) คำสอนเป็นภาษาบาลีบทนี้ แปลตามตัวอักษรว่า “การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง" แต่ถ้าแปลเป็นเนื้อความเข้าใจง่ายๆ ป้าเห็นว่าน่าจะแปล การให้ทานด้วยสิ่งใดๆ ก็ตาม ให

…ตฺถ สี่พิศแต่อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็โค่นล้ม ลงไปง่าย ๆ เพราะมันใกล้จะล้มอยู่ แล้วนั้น อันนั้นเหมือนกัน อสุภา นุปสฺสิ วิหรนฺต์ อินทุริเยสุ สุสวุฒิ โภชนมุทิ มตฺตสทฺธ์อารทฺธวีริย์ ต๋ เว นปฺปสหสิ มาโร วาโต เส ปพ…

จะให้ตรงต่อมรรคผลนิพหานทีเดียว ถ้าแม้ว่าปราศจาก ความสำรวมระวังแล้ว จะไปสู่มรรคยลนิพพานไม่ได้ ต้อง เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในกามภพ รูปภพ อรูปภพ ไม่รู้จักจบ ซักแล้ว ต้องเวียนว่ายช้องชัดอยู่ในวัฏฏะทั้งสาม คื

…ช่ลูกศิษย์ของพระ เป็นลูก สษย์ของพญามารมารจูงลากไปเสีย ตามความปรารถนา ส่วนลูกศิษย์ของพระอีกพวก หนึ่ง อสุภานุปสฺสี วิหรต เห็นดาม อารมณ์ว่าไม่งามอยู่ รูป เสียง กลิ่น รสโผฏฐัพพะ เห็นว่าไม่งามรูป เสียง กลิ่น ร…

หวกที่ไม่ลำกทมเห็นอารมณ์งาม ไม่รู้จักประมาณในการใช้ สอย ไม่มีศรัทธา เป็นคนเกียจคร้าน หาก เหล่านี้เป็นลูก ศิษย์ของหญามารทั้งนั้น ไม่ใช่ลูกศิษย์ของพระ วาจา ชั่วด้วยใจต่างๆ ความเพียร ใช้ไม่ได้ ถึงจะเพียร

…ไหนมาไหน ก็มียวดยานอันเป็นทิพย์สะดวกสบาย ได้เห็นแต่ สิ่งที่เจริญหู เจริญตา เจริญใจทั้งนั้น ไม่มีซาก อสุภะเลย คนแก่ก็ไม่มีให้ดู มีแต่หนุ่ม ๆ สาว ๆ ดูแล้วบันเทิง ลงไปแล้วให้ละชั่ว ทํา ทําใจให้ใส จะได้กลับขึ…

“เราเกิดมาเป็นมนุษย์ต้องถือว่าโชคดีมาก เพราะเป็นกายที่เหมาะสมที่จะได้ศึกษาความรู้ อันยิ่งใหญ่ของชีวิต และทำตัวของเราให้บรรลุ เป้าหมายอันสูงสุดได้ "สำหรับผู้รู้ เมื่อท่านบังเกิดขึ้นแล้ว ท่าน เข้าใจแจ่ม

คาถาธรรมบทภาค๑-๘ ต๋ เว ปสหติ มาโร อสุภานุปสฺสี วิทรนต์ โภชนมหิ จ มตฺตญฺญุ (๑๔) วาโต รุกข์ว ทุพพล อินทริเยสุ สุสํวุฒิ สทฺธ์ อารทฺธวีริย์ ติ…

วาโต รุกข์ว ทุพพล อินทริเยสุ สุสํวุฒิ สทฺธ์ อารทฺธวีริย์ ติ เว นปฺปสหติ มาโร วาโต เสลัว ปพฺพต ผู้ตามเห็นอารมณ์ว่างาม ไม่สำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย ไม่รู้ ประมาณในโภชนะ เกียจคร้าน มีความเพียรเลวทรามอยู่ ผ

…พ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญ สมถวิปัสสนากรรมฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔๐ (คือ) กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภูมิของสม…

พระ ตรงนี้แห่งเดียวเท่านั้น (ตรงหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย) ตั้งต้นนี้แหละ จนกระทั่งถึงพระอรหัตผล” วิธีการฝึกใจอย่างไรให้ใจหยุด หลวงพ่อได้กล่าวสอนไว้ในพระธรรมเทศนาของ ท่านในหลายๆ เรื่อง กับทั้งในปัจจุบัน

…ไหนมาไหน ก็มียวดยานอันเป็นทิพย์สะดวกสบาย ได้เห็นแต่ สิ่งที่เจริญหู เจริญตา เจริญใจทั้งนั้น ไม่มีซาก อสุภะเลย คนแก่ก็ไม่มีให้ดู มีแต่หนุ่ม ๆ สาว ๆ ดูแล้วบันเทิง ลงไปแล้วให้ละชั่ว ทํา ทําใจให้ใส จะได้กลับขึ…

“เราเกิดมาเป็นมนุษย์ต้องถือว่าโชคดีมาก เพราะเป็นกายที่เหมาะสมที่จะได้ศึกษาความรู้ อันยิ่งใหญ่ของชีวิต และทำตัวของเราให้บรรลุ เป้าหมายอันสูงสุดได้ "สำหรับผู้รู้ เมื่อท่านบังเกิดขึ้นแล้ว ท่าน เข้าใจแจ่ม

…้ทั้งเรียนด้วย ทั้งสอนด้วย ทั้ง ๒ อย่างนี้” สมถะและวิปัสสนามีภูมิแค่ไหน ? สมถะมี ๔๐ ภูมิ คือกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุ ธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ วิปัสสนามี ๖ ภูมิ คือ ขัน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 1 หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน พระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต ล้วนทรงสอนให้สัตว์โลก ละชั่ว ด้วยกาย วาจา ใจ - ทำความดี ด้วยกาย วาจา ใจ - ทำใจให้ผ่อง

…ย์ เช่นนี้ละก็ถูกเป้า หมายใจดำพุทธศาสนา” สมาธินอกพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าทรงรับรองอนุโลม มี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ รวมเป็น ๓๒ เป็นสมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ “แต่ว่าสมาธิ…

64 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เวลาน “เมื่อสละอารมณ์ได้ ในทางปฏิบัติไม่เกี่ยวด้วยอารมณ์เลย ใจหลุดจาก อารมณ์เหมือนอะไร เหมือนไข่แดงกับไข่ขาวอยู่ด้วยกันจริงๆ แต่ว่าไม่เกี่ยวกัน ไข่แดงมีเยื่อหุ้มอยู่นิดหนึ่งบา

…ธรรมถึงขั้นวิปัสสนา ในขั้น 4 กาย เป็นขั้นสมถะ จึงยังเข้าถึงวิปัสสนาไม่ได้ ๑๐ ภูมิสมถะ มี ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ (กำหนดอาหาร เป็น ปฏิกูล) จตุธาตุววัตถาน ๑ (กำหนดธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ) …

84 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา วิเวเก ฯ ยินดีได้ด้วยยากในนิพพานอันสงัดใด “ถ้าว่าไม่มีธรรมกายแล้ว ไปยินดีไม่ได้ ถ้าไม่ถึง ไม่รู้รสชาติของนิพพานที เดียว ถ้ามีธรรมกายแล้ว ยินดีนิพพานได้ นิพพานเป็นที่สงัด เป็นท

…มเณรก็เป็นสามเณรดี อุบาสก ก็เป็น อุบาสกดี อุบาสิกาก็เป็นอุบาสิกาดี เพราะความสำรวมเสียได้ ดังพระบาลี อสุภานุปสฺส วิทรนต์ อินทริเยสุ สุสวุฒิ ฯ แปลได้ความโดยย่อว่า มารย่อมรังควานบุคคลนั้นไม่ได้เพราะสํารวม เพ…

138 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๓.๒ คนมีความเพียรเลว (หินวีริย์) คือ ทำแต่ความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ถึงจะเพียรไป ก็ มีแต่ให้โทษ “ในจำพวกเหล่านี้ ได้ชื่อว่าไม่พ้น มารย่อมรังควานได้ เป็นลูกมือของพญามาร มารจะ ต้