อัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 42

…. ทรงชี้ทางทำความเพียรที่ผิดวิธี 2 วิธี ได้แก่ - กามสุขัลลิกานุโยค คือการประกอบตนให้ชุ่มอยู่ในกาม - อัตกิลมกานุโยค การทรมานตนให้ลำบาก ว่าเป็นการทำความเพียรแบบสุดโต่งที่บรรพชิตไม่ควรดำเนิน ทรงแสดงมัชฌิมาป…

…กี่ยวกับ ธัมมจักกัปวัตนสูตร ว่ามีการชี้ให้เห็นถึงการทำความเพียรที่ผิดวิธี เช่น กามสุขัลลิกานุโยค และอัตกิลมกานุโยค รวมถึงการประกาศอริยสัจ 4 และการสอนให้รู้ตัวในอริยสัจทั้ง 4 ซึ่งนำไปสู่การตรัสรู้อนุตตรสั…

…การให้ผลของกรรมนั้นยาวนาน ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 วาระ คือ วาระที่ 1 ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม วาระการให้ผลกรรมในอัตภาพปัจจุบัน คือ อัตภาพในชาตินี้ เช่น มนุษย์ เทวดา สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย เป็นต้น กรรมจะให้ผลในอั…

เนื้อหาเกี่ยวกับประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นกรรมขาวและกรรมดำตามผลกระทบต่อจิตใจของมนุษย์ ขยายความในสามวาระของการให้ผลกรรม ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และ อปรปริยายเวทนียกรรม ซึ

เทวดามาเกิดเป็นมนุษย์ อัตภาพมนุษย์คืออัตภาพใหม่ต่อจากอัตภาพเทวดา และเมื่อละจากอัตภาพมนุษย์ นี้แล้วอาจจะไปบังเกิดในกำเนิดอะไรไ…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของมนุษย์จากการเป็นเทวดา รวมถึงการส่งต่อคำสอนเกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธองค์จนถึงปัจจุบัน โดยการจำแนกกรรมออกเป็น 12 ประเภท ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และอื่นๆ

…ย ๔) เข้าใจถูกว่าผลวิบากแห่งกรรมดี กรรมชั่วที่ ทำแล้วมีจริง การที่คนเราจะมีชีวิตอยู่อย่างเป็นสุขตาม อัตภาพได้เสมอนั้น จำเป็นต้องรู้เรื่องผลหรือวิบากของ ทั้งกรรมดี และกรรมชั่วอย่างละเอียด เพราะมีผลต่อ ชีว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมในเรื่องเมตตาจิตและกรุณาจิต เพื่อส่งเสริมการยกย่องคนดี และการคิดสร้างสรรค์ในสังคม หากสังคมมีแต่การจ้องจับผิดกัน จะนำไปสู่ความขัดแย้งและปัญหาทางการเมือง สุดท้ายจะ

…พูด ง่ายๆ ถูกบังคับให้รับผิดชอบร่วมกัน ขึ้นทะเลาะกัน งานไม่เสร็จก็จะยิ่งเดือดร้อน ก็เลยต้องดีกันโดย อัตโนมัติ ปัญหาของคุณหนู แสดงว่าที่บ้านไม่มีงาน ให้ทำ ปล่อยสบายมากไป ถ้าจะให้ดีต้องให้อดๆ อยากๆ กันบ้าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมเด็กในครอบครัว โดยเน้นการทำงานร่วมกัน การสร้างความรับผิดชอบ และการให้เด็กได้เรียนรู้จากประสบการณ์การทำงาน นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการจัดการพฤติกรรมของเด็กด้วยวิธีการที่สามารถ

…นั้นก็ไม่รอช้า รีบประคอง เหตุการณ์ในวันนั้นอยู่ในความทรงจำของ ดาบสจนตลอดชีวิต ด้วยบุญนั้น ท่านละจาก อัตภาพนั้นแล้ว ได้ไปเกิดในสุคติภพ เสวยทิพย สมบัติในสวรรค์ชั้นดุสิต แล้วเวียนวนเกิดอยู่ใน เทวโลกทั้งหกชั…

บทความนี้พูดถึงการออกบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ และอานิสงส์ของการเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีเรื่องราวของดาบสในยุคต่าง ๆ ที่ได้บรรลุธรรมอันสูงสุด ทั้งจากการน้อมนับถือและระลึกถึงพระพุทธองค์ ทำให้เก

…พูด ง่ายๆ ถูกบังคับให้รับผิดชอบร่วมกัน ขึ้นทะเลาะกัน งานไม่เสร็จก็จะยิ่งเดือดร้อน ก็เลยต้องดีกันโดย อัตโนมัติ ปัญหาของคุณหนู แสดงว่าที่บ้านไม่มีงาน ให้ทำ ปล่อยสบายมากไป ถ้าจะให้ดีต้องให้อดๆ อยากๆ กันบ้าง…

บทความนี้นำเสนอวิธีการอบรมเด็กในครอบครัว เพื่อให้พวกเขามีความรับผิดชอบและช่วยทำงานบ้านร่วมกัน โดยแนะนำให้จัดการเศรษฐกิจภายในบ้านอย่างมีประสิทธิภาพ ใช้งานบ้านให้มากที่สุด และควบคุมการใช้เงิน เพื่อกระตุ

…เรียกว่ามัชฌิมาปฏิปทา คือ ทางสายกลาง เป็นหนทางหรือข้อปฏิบัติ ที่ไม่ตึงเกินไปจนสร้าง ความลำบากแก่ตน (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่หย่อนเกินไปจนเป็นการพอกพูนกามกิเลส (กามสุขัลลิกานุโยค) มัชฌิมาปฏิปทานี้ ในธัมมจักกั…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการนั่งสมาธิและความเพียรที่ไม่หยุดยั้ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และอธิบายถึงการค้นพบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหนทางสายกลางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและนิพพา

…มีความเห็นผิด แปรปรวนจากความจริง 4 ประการ คือ นิจจสัญญา ความสำคัญว่าเที่ยง สุขสัญญา ความสำคัญว่าสุข อัตตสัญญา ความสำคัญว่าเป็นตัวตน สุภสัญญา ความสำคัญว่าดีงาม - อภิธัมมัตถสังคหะ และปรมัตถทีปนี พระคันธสาร…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทิพพญาณที่ช่วยในการรับรู้สภาวะต่าง ๆ เช่น ทิพพโสตญาณ ที่ทำให้ได้ยินสิ่งที่คนทั่วไปไม่ได้ยิน, เจโตปริยญาณ ที่รู้ความคิดของผู้อื่น, และปุพเพนิวาสานุสติญาณ ที่ระลึกชาติได้ นอกจากน

…กำลังเป็น แต่จักเป็น ในขณะแห่งจิตเป็นปัจจุบัน สัตว์ไม่ใช่เป็นแล้ว แต่กำลังเป็น ไม่ใช่จักเป็น “ชีวิต อัตภาพ สุขและทุกข์ทั้งมวลเป็นธรรมประกอบกัน เสมอด้วยจิตดวงเดียว ขณะ ย่อมเป็นไปพลัน เทวดาเหล่าใด ย่อมตั้ง…

บทความนี้พิจารณาชีวิตของมนุษย์ว่าเปรียบเสมือนแม่โคที่จะถูกฆ่า สอนให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและให้ระลึกถึงความตายโดยการปรับจิตใจเป็นอารมณ์ที่หลุดพ้นจากทุกข์ เพื่อให้เกิดความเคยชินในการมีสติ โดยธรร

…ไม่ควรเจริญเมตตาปรารภผู้ที่ตายไปแล้ว 3. ลำดับการแผ่เมตตา เมื่อแผ่เมตตาให้แผ่เมตตาตามลำดับ ดังนี้ 1. อัตตบุคคล 2. ปิยบุคคล 3. อติปิยบุคคล 4. มัชฌัตตบุคคล 5. เวรีบุคคล แผ่ให้แก่ตนเอง แผ่ให้แก่ผู้ที่รักใคร่…

การแผ่เมตตาเป็นกระบวนการที่สำคัญในการสร้างความสงบในจิตใจ โดยเริ่มจากการแผ่เมตตาให้ตนเองเป็นอันดับแรก จากนั้นจึงแผ่ให้กับผู้ที่รัก เกลียด และเป็นศัตรู เพื่อสร้างความร้อมในการมีเมตตาต่อผู้อื่นอย่างแท้จร

…เมตตา หมายความว่า ผู้สำเร็จในสีมส้มเภทนั้น ถึงซึ่งความเป็นผู้มีจิต เสมอภาค ไม่เอนเอียงไปในบุคคล คือ อัตตะ ตนเอง, ปิยะ ผู้ที่รักใคร่, มัชฌัตตะ ผู้ที่ไม่รักและก็ไม่ชัง, เวรี ผู้ที่เป็นศัตร พ ร ห ม วิ ห า ร…

การบรรลุสีมสัมเภทในเมตตากัมมัฏฐานมีความสำคัญในการฝึกจิตให้มีความเสมอภาค โดยไม่มีการแยกแยะบุคคล การดำเนินการบนหนทางนี้ต้องทำลายขอบเขตของจิต ที่ทำให้มองเห็นความแตกต่างในการรักและเกลียด ซึ่งหากจิตมีความป

…ย มี โลภะเป็นต้น เมื่อจะเกิดขึ้น ย่อมเกิดขึ้นในวัตถุธรรมที่เห็นว่าเที่ยงบ้าง ว่าเป็นสุขบ้าง ว่าเป็น อัตตาหรือเป็นของ ที่เนื่องด้วยอัตตาบ้าง เท่านั้น เพราะเหตุไรจึงเป็นเช่นนี้นั้น จะขอยกไป กล่าวเป็นอีกเรื…

วิปัสสนา แปลว่า การเห็นวิเศษ ซึ่งเป็นปัญญาที่รู้ลักษณะทั้ง 3 คือ อนิจจา ทุกข์ และอนัตตา ปัญญานี้ทำหน้าที่ละกิเลสที่เกิดจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับสังขารที่ดูเหมือนเที่ยงและสุข เมื่อวิปัสสนาเกิดขึ้น จะช่ว

…ลุดพ้นไปได้ มี 4 อย่าง คือ 1. กามโยคะ ตรึงให้ติดอยู่กับกามคุณ 2. ภวโยคะ ตรึงให้ติดอยู่กับความยินดีในอัตภาพของตน 3. ทิฏฐิโยคะ ตรึงให้ติดอยู่กับความเห็นผิดจากความเป็นจริงของสภาวธรรม 4. อวิชชาโยคะ ตรึงให้ติ…

บทความนี้สำรวจความหมายของโยคะในบริบทของวัฏฏะและการกระทำที่ทำให้มนุษย์ติดอยู่ในสภาวะเศร้าโศก การเข้าใจถึงกามโยคะ, ภวโยคะ, ทิฏฐิโยคะ, และอวิชชาโยคะ รวมถึงบทบาทของคันถะและอุปาทานในชีวิตประจำวัน ทำให้มีคว

…ติที่ยึดมั่นอยู่ในทิฏฐิ คือ ความเห็นผิด 3. สีลัพพัตตุปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในการปฏิบัติผิด 4. อัตตวาทุปาทาน ธรรมชาติที่ยึดมั่นอยู่ในรูปนามขันธ์ 5 ว่าเป็นตัวเป็นตน บ ท ที่ 5 ขั น ธ์ 5 DOU 95

บทความนี้พูดถึงการรู้ว่าสิ่งต่างๆ ในโลกสามารถรับรู้ได้ด้วยอวัยวะต่างๆ เช่น ตา, หู, จมูก, ลิ้น และกาย และยัง อธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยแบ่งขันธ์ออกเป็น 2 ประเภท

…ขั้นที่ 2 ขั้นที่ 3 เมื่อใดเห็นว่า ธรรมทั้งหลายมิใช่ตัว กายมนุษย์และกายต่าง ๆ ไม่อยู่ใน อำนาจของเรา อัตภาพนี้มิใช่ตัว ไม่เป็นไปในอำนาจ แก้แก่ แก้เจ็บ แก้ตายไม่ได้ ยิ่งพยายามก็ ยิ่งทุกข์ จึงเป็นข้าศึกแก่ต…

การมีธาตุในตัวบริสุทธิ์ส่งผลให้จิตใจเบิกบานและคิดสร้างสรรค์ ในการเรียนรู้เรื่องขันธ์ ผู้ศึกษาได้เข้าใจความไม่เที่ยงของสังขารและสามารถประคับประคองตนเองไม่ให้กระทำความชั่ว การทำให้ธาตุบริสุทธิ์นั้นใช้หล

…มีด้วยการกำหนดรู้ธรรมอันเป็นภายใน เพราะเหตุนั้น พระองค์จึงทรงแสดงจักขุนทรีย์เป็นต้นซึ่งนับเนื่องด้วยอัตภาพก่อน 2. ก็อัตภาพนั้นอาศัยธรรมใด ย่อมถึงการนับว่า เป็นหญิง หรือเป็นชายเพื่อทรงชี้แจง แสดงว่า ธรรมน…

บทความนี้สำรวจลักษณะความสัมพันธ์ของอินทรีย์ทั้ง 22 ในลำดับเทศนา โดยเริ่มจากการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอัตภาพ ทั้งหญิงและชาย ไปจนถึงการศึกษาอิตถินทรีย์และปุริสินทรีย์. การแสดงความสัมพันธ์ของอินทรีย์ที่กล่าว…

…ยึดมั่นในความเห็นว่าบุญไม่มี บาปไม่มี 3. สีลัพพตุปาทาน ความยึดมั่นในศีลพรต ในข้อวัตรปฏิบัติของตน 4. อัตตวาทุปาทาน ความยึดมั่นในวาทะว่ามีอัตตา คือ ถือว่าขันธ์ 5 มีอัตตา เป็นตัวตน เที่ยงแท้ เป็นต้น 10. ภพ …

เนื้อหาในบทนี้สรุปความรู้สึกทางใจและการแยกแยะตัณหาที่เกิดจากความอยากมีความสุขหรือความทุกข์ การวิเคราะห์เวทนาที่แบ่งเป็น 2 ชนิด ได้แก่ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ ตัณหาที่เกิดขึ้นแบ่งเป็นต่าง ๆ ตามรูป เสี

…นต้น) เกิดขึ้น มารดาของสัตว์ในครรภ์ บริโภคข้าวน้ำโภชนาหารอย่างใด สัตว์ผู้อยู่ในครรภ์มารดานั้น ก็ยัง อัตภาพให้เป็นไปด้วยอาหารอย่างนั้นในครรภ์นั้น” กลละนี้ คือ ส่วนที่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ในอรรถกถากล…

บทความนี้จัดการกับความหมายของสังขารในฐานะที่เป็นปัจจัยที่ทำให้เกิดปฏิสนธิวิญญาณ โดยพระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าบุญและบาปที่เราทำจะปรากฏเป็นอารมณ์เมื่อใกล้ถึงช่วงเวลาตาย สังขารจะเป็นตัวผลักดันให้จิตเคลื

… การทรมานกายเพื่อให้บรรลุธรรม การถือศีลอย่างเดียวเชื่อว่าบรรลุธรรม เชื่อว่าขลัง ว่าศักดิ์สิทธิ์ (4) อัตตวาทุปาทาน คือ ความยึดมั่นในวาทะ (ถ้อยคำ) ว่าตัวตน เป็นความหลงผิด พื้นฐานที่เกิดในชีวิตประจำวันอยู่แ…

…าง ๆ ที่เกิดจากความต้องการ ชี้แจงว่าอุปาทานมี 4 ประเภท เช่น กามุปาทาน, ทิฏฐปาทาน, สีลัพพตุปาทาน, และอัตตวาทุปาทาน ซึ่งทั้งหมดมีส่วนเกี่ยวข้องในการสร้างกรรมและภพ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากก…