อัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 42

…าปัจจะโย อาหาระปัจจะโย อินทริยะปัจจะโย ฌานะปัจจะโย มัคคะปัจจะโย สัมปะยุตตะปัจจะโย วิปปะยุตตะปัจจะโย อัตถิปัจจะโย นัตถิปัจจะโย วิคะตะปัจจะโย อะวิคะ ตะปัจจะโย.

พระยะมะกะเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าธรรมกุศลทั้งหมดมีความเชื่อมโยงกับกุศลเป็นมูลและว่าธรรมที่มีมูลเดียวกันเป็นกุศล โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติและประเภทของกรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการทำให้เกิ

…จบำเพ็ญสมณธรรม แล้วนึกถึงบุญที่ได้ทำในการ บวชครั้งนี้ แล้วอุทิศส่วนกุศลให้เขา เขาก็จะสุขสบายขึ้นตาม อัตภาพ เพราะเขาอยากได้ส่วนบุญจากพวกลูกทั้งหมดทุกรูป เสียงที่ได้ยินคือเสียงอะไร จะบอกอะไร ๖. แล้วทำไมธรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตในวัยรุ่นที่เต็มไปด้วยความเจ็บปวดและการไม่เชื่อฟังผู้ปกครอง เรื่องราวนี้สื่อถึงการเข้าใจความทุกข์และการแก้ไขด้วยการปฏิบัติธรรม รวมถึงการอุทิศส่วนบุญให้กับเปรตที่ต้องการส

… ความ ยาวของลำแขน ความสูงของตัวเอง รวมทั้งรู้คุณสมบัติ อื่นๆ ของตัวเองดีพอ เช่น อุณหภูมิร่างกายปกติ อัตรา การเต้นของชีพจร ฯลฯ แม้ไม่ต้องใช้เครื่องมือชิง ตวง วัด เราก็สามารถรู้คุณสมบัติและขนาดของสิ่งรอบตั…

ในชีวิตทั่วไป การรู้จักตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ ช่วยให้เราสามารถตัดสินได้ว่าผลที่เกิดขึ้นนั้นดีหรือไม่ นอกจากนี้ การเห็นช่องทางในการปรับปรุงทั้งตนเองและสิ่งรอบตัวจะช่วยให้เราสามารถดำเนินชีวิตไปได้อย่างมีปร

…มั่นคงให้ก่อน” ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน พวกเราบางคนอาจจะนึกแย้งว่า ถ้าอย่าง นั้นก็ค้านกับพุทธพจน์ที่ว่า “อัตตาหิ อัตตโน นาโถ ตน

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความจำเป็นของการมีครูที่ดีและกัลยาณมิตรในชีวิต โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ต้องมีครูเพื่อนำทาง การมีครูช่วยให้ไปสู่ความสำเร็จและความรู้ในธรรมะได้อย่างถูกต้อง อีกทั้งยังเน

… ไม่ใช่เพื่อประดับ ไม่ใช่เพื่อตกแต่ง แต่ให้เป็นไป เพื่อความตั้งอยู่แห่งกายนี้ เพื่อความเป็นไปได้ของ อัตภาพ กำจัดความลำบากทางกาย เพื่ออนุเคราะห์

บทความนี้พูดถึงการทำบุญและการพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทพิจารณาที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจที่ตั้งมั่นและเข้าใจในการใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง ไม่เพียงแต่การฉันอาหารเพื่อความอิ่มท้อง แต่เพื่อความ

…ดงค์เดินธุดงค์ไปในป่าเจอบ้านโยมหลังหนึ่ง ก็เข้าไปปักกลดอยู่ห่างๆ พอเช้าขึ้นมาโยมแกงไก่มาถวาย รู้โดย อัตโนมัติเลยว่าเขาฆ่าไก่มาเพื่อท่าน พอสงสัยหรือแหนงใจ อย่างนี้ก็ ฉันไม่ได้แล้ว ถ้ากลัวว่าโยมจะเสียใจจะร…

เนื้อหาพูดถึงพระวินัยในเรื่องการทานอาหารของพระภิกษุ โดยเฉพาะการตัดสินใจในการรับประเคนอาหารที่รู้ว่าถูกฆ่ามาเพื่อท่าน รวมถึงการปฏิเสธการรับประเคนเนื้อสัตว์ที่มีความเป็นสัญลักษณ์ว่ามีการฆ่า เพื่อตั้งใจร

…รมนี้ เริ่มด้วย ๑. ทาน คือการให้ด้วยสิ่งของ ๒. ปิยวาจา คือให้คำพูดที่ไพเราะ และพูดด้วยความจริงใจ ๓. อัตถจริยา คือประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นเช่น ให้ ความช่วยเหลือในการงานที่เราพอจะแบ่งเบามาได้ ๔. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้หลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือ สังคห วัตถุ ๔ เพื่อสร้างความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีการให้ทั้งในรูปแบบของสิ่งของ คำพูดที่ไพเราะ การประพฤติตนเพื่อประโยชน์ผู้อื่น และการสร้างความเป็

…าะ เป็นการสร้างนิสัยดี ๆ ให้แก่ตนเอง ๔. จงปฏิบัติสังคหะวัตถุทั้ง ๔ กับทุกคนที่อยู่ร่วม (ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา) ไม่ เว้นแม้เด็ก และคนรับใช้ หากปฏิบัติย่อหย่อนแม้ข้อหนึ่งข้อใด ย่อม เป็นอันตรายแก่…

ในเนื้อหานี้มีข้อเตือนใจสำคัญเกี่ยวกับการทำงานและภารกิจ โดยแนะนำให้เราไม่ดูถูกงานแต่ละภารกิจว่าเป็นงานของคนใช้ และไม่ควรให้ผู้อื่นทำแทนเรา แต่ควรทำทุกภารกิจด้วยความเต็มใจเพื่อสร้างนิสัยดี ๆ ให้แก่ตนเอ

…้ครอบครัวไม่สงบสุข โดยถือหลักว่า ก่อน แต่งงานเคยพูดไพเราะอย่างไร หลังแต่งงานก็พูดไพเราะอย่างนั้น ต. อัตถจริยา คือ ประพฤติตนเป็นประโยชน์ต่อกัน เมื่อรู้ว่าอะไรดีหรือไม่ดี ควรหรือไม่ควรก็นำมาเล่าสู่กันฟังพย…

การสร้างความรักยั่งยืนในชีวิตสมรสเริ่มต้นจากการปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบด้วยการให้ปัน การพูดจาไพเราะ การประพฤติตนเป็นประโยชน์ และการวางตัวให้เหมาะสม หากคู่รักเข้าใจและปฏิบัติตามหลักเหล่านี้ จะสร้

๒. ปิยวาจา คือ ให้คำพูดที่ไพเราะ และพูดด้วยความจริงใจ ๓. อัตถจริยา คือ ประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น เช่น ให้ ความช่วยเหลือในการงานที่เราพอจะแบ่งเบามาได้ ๔…

บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในชีวิตประจำวัน ผ่านการให้คำพูดที่ไพเราะและจริงใจ รวมถึงการกระทำที่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น เช่น การช่วยเหลือโดยไม่หวังผลตอบแทน การมีมารยาทดีและการแสดงออกถึงน

…ก่ นรก เปรต อสุรกาย ปุถุชนย่อมไม่มี ญาณทัสสนะวิเศษที่จะรู้เห็นได้ ทุคติที่ปุถุชนพอจะรู้เห็นได้ก็คือ อัตภาพ ที่เป็นเดรัจฉานเท่านั้น สัตวโลกที่เกิดมาเป็นสัตว์ต่างๆ รวมทั้งคนที่เกิด มาได้อัตภาพเป็นคนง่อยเปล…

การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี

១៦៨ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓. การประพฤติให้เป็นประโยชน์ (อัตถจริยา) ๔. ความเป็นผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลายตามควร (สมานัตตตา) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกสังคหวัตถุ…

คัมภีร์นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของสังคหวัตถุธรรมที่เหมือนเพลาเชื่อมโยงความสัมพันธ์ในสังคม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า หากไม่มีสังคหวัตถุ คนในสังคมจะขาดการเคารพและร่วมมือกัน. สิ่งนี้มีความสำคัญมากในยุค

…เราะย่อมเป็นการให้กำลังใจกัน สร้างความรัก สมัครสมานสามัคคีกัน ทำให้มิตรภาพระหว่างกันยืนยาวตลอดไป ๓. อัตถจริยา การประพฤติให้เป็นประโยชน์ เป็นการช่วย เหลืออนุเคราะห์ ฝ่ายที่ขาดแคลนความรู้ความสามารถในเรื่อง…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสังคหวัตถุ ๔ ในการพัฒนานิสัยและจิตใจของคนในสังคม โดยเน้นการให้ทาน การใช้วาจาที่ไพเราะ และการประพฤติช่วยเหลือ ซึ่งจะช่วยให้เกิดความเมตตาและความรักในสังคม การพัฒนาจิตใจผ่านการ

…ะหนี่ เป็นผู้ชอบแนะนำ ชี้แจงแสดงเหตุผล เช่นนี้ ย่อมได้ยศ ทาน (การให้) เปยยวัชชะ (วาจาเป็นที่น่ารัก) อัตถจริยา (การประพฤติประโยชน์) ในโลกนี้ และสมานัตตตา (การวางตนสม่ำเสมอ) ในธรรมนั้นๆ ควรสมควร สังคหธรรมเ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของคุณสมบัติของบัณฑิตผู้สมบูรณ์ ซึ่งมีศีล และมีความประพฤติที่เหมาะสมในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีไหวพริบ ความฉลาดในการประพฤติตน ส่งผลให้ได้รับยศและเกียรติในชีวิต นอกจากนี้ยังม

…กว่า ต่อไปได้แล้ว พระองค์ก็ทรงหันมาพึ่งตนเองด้วย ทรงหันมาทรมานพระวรกายตามคตินิยมในสมัยนั้น เรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเอง ให้ลำบากอย่างสาหัส เพราะถือกันว่าใครทรมาน ร่างกายได้ถึงขีดสุดแล้ว จะ…

พระองค์ทรงศึกษาและปฏิบัติอย่างลึกซึ้งจากอาจารย์ทั้งสอง แต่กลับยังไม่พบคำตอบเกี่ยวกับปริศนาแห่งชีวิต อาจารย์ชักชวนให้พระองค์ช่วยสอนศิษย์แต่พระองค์เลือกที่จะเดินทางค้นหาเองด้วยการทรมานร่างกาย ตามคตินิยม

…ศรษฐกิจ ผู้ที่สามารถบริหารจัดการเรื่อง รายรับรายจ่ายของตนได้เรียบร้อย ไม่มีปัญหา ย่อมอยู่ดีมีสุขตาม อัตภาพ คนที่อิ่มปากอิ่มท้องแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ ก็มิได้หมายความว่า คนที่อิ่มปากอิ่มท…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการละเว้นอบายมุข 5 และชี้ให้เห็นว่าความดีความชั่วไม่สามารถวัดจากฐานะทางการเงินได้ คนที่สามารถจัดการรายรับรายจ่ายได้ดีมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตที่ดีและมีความสุข แต่อย่าลืม

…์” ๓ คือ สงเคราะห์ในสังคหวัตถุ ๔ ได้แก่ การให้ทาน) เจรจาไพเราะ (ปิยวาจา) การประพฤติให้เป็นประโยชน์ (อัตถจริยา) และความเป็น ผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลายในคนนั้นๆ ตามควร สมานัตตตา) คราวนี้ขอให้เราหันมาพิจารณา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาหน้าที่ของคนดีโดยเน้นการสร้างคนดีด้วยคุณธรรม ๓ ประการ ได้แก่ วินัย, หิริโอตตัปปะ, และความเมตตากรุณา ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างสังคมที่ดี โดยมุ่งให้บุคคลปฏิบัติตามกฎแ

…ะหนี่ เป็นผู้ชอบแนะนำ ชี้แจงแสดงเหตุผล เช่นนี้ ย่อมได้ยศ ทาน (การให้) เปยยวัชชะ (วาจาเป็นที่น่ารัก) อัตถจริยา (การประพฤติประโยชน์) ในโลกนี้ และสมานัตตตา (การวางตนสม่ำเสมอ) ในธรรมนั้นๆ ควรสมควร สังคหธรรมเ…

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของคนขยันและสังคหธรรมในการดำรงชีวิต โดยการเป็นคนมีความประพฤติที่ดี มีความกตัญญู และช่วยเหลือผู้อื่น สังคหธรรมเป็นหลักที่ช่วยให้คนในสังคมมีความสัมพันธ์ที่ดีกัน และไม่มีสังคหธร

…าสดาองค์ที่ ๒๔ ของศาสนาเชน (Jainism) ลัทธินี้ถือว่า “การทรมานกายเป็นทางไปสู่ความพ้นทุกข์” เรียกว่า “อัตต กิลมถานุโยค” นักบวชในกลุ่มนี้มีความเป็นอยู่อย่างเข้มงวด ธรรมแห่งอริยะ หน้า ๖๗ ๗๙

เนื้อหาดังกล่าวอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าถึงสัจธรรมผ่านจิตที่เป็นอิสระและความหมายของนิพพานตามข้อคิดเห็นของครูปกุทธกัจจายนะ โดยเน้นว่าจิตและอณูเป็นของเที่ยงแท้ และการทำจิตให้เป็นอิสระเป็นสิ่งสำคัญในการเข้

…่เกิดด้วยอำนาจบุญที่เราสร้างมาดีแล้ว ด้วยตัวของเราเอง ด้วยความเพียรไม่ย่อหย่อน ด้วยหิริโอตตัปปะ ด้วยอัตตาหิ อัตตโน นาโถ ด้วยกำลังความสามารถของเราเองนี่แหละ เป็นนิจจัง เป็นสุขขัง เป็นอัตตา ถึงเวลานั่นแหละ…

ผู้เขียนเน้นให้ความสำคัญแก่การมีภูมิใจในศาสนาไทย โดยกล่าวถึงภูมิปัญญาของบรรพบุรุษที่ได้เลือกศาสนาอันมีเหตุมีผล ชี้ให้เห็นถึงหลักธรรมในศาสนาและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากการเวียนเกิดเวียนตาย