อันตรา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 21

…) การวิเคราะห์คุณลักษณะของอันตรภาพ ซึ่งจากการศึกษาพบว่า ชื่อเรียกต่างๆ ของอันตรภาพ ได้แก่ อันตรภาพ (อันตรา-ปริณิพพาย) คันธพะ สมัภวะสี และโมเนมะ นั้นมีที่มาจากเนื้อความในพระสูตรที่ฝ่ายสนับสนุนมติยกขึ้นมาว่า …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดค

…คัญของแต่ละนิกายที่บันทึกเนื้อหาเรื่องอัตตภาพ พร้อมกับการวิเคราะห์ชื่อที่ 1 ของอัตตภาพ คือ อัตตภาพ (อันตราบิพพาย) ส่วนชื่ออื่น ๆ และคุณสมบัติของอัตตภาพจะได้นำเสนอในคราวต่อไป

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธ ทั้งจากคัมภีร์อภิธรรมและสุตตันตปิฎก โดยแบ่งออกเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การวิเคราะห์ชื่อสัตย์ของอัตตภาพ และคุณลักษณะต่าง ๆ ของอัตตภาพ ผ่านการ

…avatthu (ถากวัตถ, Kv) เป็น 1 ใน 1 คำภิรณ์อิทธรรณาบาลีของภาวะส่วนที่บันทึกข้อวาเรื่องอันตรภาพอยู่ใน “อันตราภกถา”14 (2) คำภิรณ์ Sammatīyanikāyāsastra* (สัมมติยนิกายาสตร, Sm)15

บทความนี้วิเคราะห์คำภิรณ์ในนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ โดยเสนอให้พิจารณาทั้งนิยายที่สนับสนุนและปฏิเสธความคิดนี้ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจแนวคิดอย่างครอบคลุม การศึกษาเน้นคำภิรณ์ที่สำคัญในหลากหลายมุมมองขอ

แนวคิดเรื่องอันตราภาพหลังความตายในคัมภีร์อภิมรรคของแต่ละนิกายน (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตราภาพในคัมภีร์อภิมรรค โดยมีการเรียกชื่อที่แตกต่างกันเช่น อันตราภา คันธัพพะ สัมเภสี และมนโมทยะ การศึกษา…

…22 ธรรมภิบาล วราวิสาภารวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 2.1 อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ คำว่า “อันตรภา” (Skt, Pāli: antarābhava) ที่ถูกแปลลงรูปเป็น “อันตรภาพ” ในการแปลทับศัพท์ขอ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาล…

…รรมยายนุสาระ41 又聖教説有中有故, 諸契經言: “有有七種. 即五趣有,業有,中有.”41 อีกประกาศหนึ่ง คำสอนอัน เป็นประเสริฐกล่าวว่ามีอันตราพออ คือ พระสูตรกล่าวไว้ว่า “มีหาพอยู่ 7 ประเภท นั้นคือ ภพในตติย 5 กรรมมาพ และอันตราพ” คำศัพท์ว่า an…

บทความนี้มีการกล่าวถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับ 'อันตราพ' หรือช่วงเวลาระหว่างมรณภาพจนถึงการเกิดใหม่ โดยสามารถแบ่งออกเป็น 7 ประเภท หรือ 5 ภพ และการอธิบายควา…

…4 อุชงค์โสด เป็นชื่อของบุคคลที่ 5 (2) ตัวยศิษศาสตร์ 又七善人中, 有中有滅者. 58 อีกประกาศหนึ่งในปรีส[คดี] 7 มีอันตราปรินิพพาย (3) อภิธรรมมหาวิทยาลัยศาสตร 又經說有中般涅槃.中有若無, 此依何立? 59 อีกประกาศหนึ่งพระสูตรกล่าวไว้ว่ามีอั…

ในวารสารฉบับนี้นำเสนอเรื่องราวของสังขารปรินิพพาน ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่มีสำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงอนาคามีทั้ง 5 พวก ที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะในเชิงลึก และเสริมสร้างความรู้ในด้านอภิธ

中有若無, 何名中処?……又經說有七善士趣, 謂於前五中般分三, 由處及時近中遠, 由處及時近中遠故。 60 1) อันตราปรินิพพาย 2) อุปัชฌาจ-ปรินิพพาย 3) ลังขรปรินิพพาย 4) สังขรปรินิพพาย 5) อุด-ธงโลต หากไม้อันตราภา…

…่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพาย และได้แบ่งออกเป็น 3 กลุ่มตามสถานที่และกาลเวลา เนื้อหาอ้างอิงจากงานศึกษาโดย Qian Lin ที่ได้…

…va in Abhidhamma Traditions (1) ตามพระสูตรที่แสดงด้านบน พระอนาคามิมเป็นแบ่งออกเป็น 5 ประเภท คือ 1) อันตราปริมิพาย 2) อุปาหัจฉปริมิพาย 3) องค์ชาขปริมิพาย 4) สังขารปริมิพาย และ 5) อุตถังโสตถิอกนิสูฏฐาม อย่าง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตตรภาพและการแบ่งประเภทของพระอนาคามิในคัมภีร์อธิธรรม โดยมีการวิเคราะห์ความแตกต่างในวรรณกรรมแต่ละนิกาย และความซับซ้อนในการตีความความหมายของพระอนาคามิ ซึ่งมีการแบ่งประเภทเป

…ศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 อยู่ระหว่างสิ่งใด ซึ่งเมื่อศึกษาจากข้อใต้ยังเรื่องอันตราบรินพิพาทใน คำภิรอทธิกรรมและอรรถถาถาของนิภายต่างๆ แล้วจะพบการแปลความ หมายไปใน 2 ทิศทาง คือ การอรรถ…

บทความนี้ศึกษาการแปลความหมายเกี่ยวกับนิภายและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเผยให้เห็นว่าการแปลมี 2 ทิศทางตามที่นิภายต่างๆ อธิบาย โดยเน้นการสนทนาถึงอภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ และประเภทของคนที่มีมอนาคามี โดยอ้า

อับยฺมฺี สุตฺตภิ สํวสี ของกลางๆ อันตรายตรงนี้ว่าผู้ตายจะไม่มีโอกาสได้รับบุญจากผู้ที่มีชีวิตอยู่ในโลก อันตรายมาก ถ้ามีทุกข์ก็จะมีทุกข์มากยา…

บทความนี้พูดถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการไม่ปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ไม่รักษาศีลและทำบุญอาจไม…

…ั้งร่างกาย และจิตใจอ่อนแอหมด เมื่อมันอ่อนแอ ภาพต่าง ๆ จะเกิดขึ้นตลอด เวลา แล้วเราควบคุมไม่ได้ ตรงนี้อันตราย อันตรายสำหรับชีวิตมนุษย์ทุกคนในโลก เพราะตัดสิน กันที่ภาพสุดท้ายก่อนที่จะหลุดจากกายหยาบ ตรงนี้สำคั…

…จากอดีตสามารถทำให้จิตไม่สงบได้ โดยเฉพาะในขณะที่ร่างกายอ่อนแอ ภาพต่าง ๆ จะเกิดขึ้นตลอดเวลา และอาจเป็นอันตรายหากเราไม่สามารถควบคุมจิตใจได้ ซึ่งจิตใจที่มีความสงบสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ พระสัมพุทธเจ…

…ชน์ต่อเขา ความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นความรู้สึกที่ทุกคนจะ ต้องศึกษา ต้องเรียนรู้ ไม่รู้ไม่ได้ ไม่รู้ อันตราย เพราะจะทำให้ ดำเนินชีวิตไม่ถูกต้อง ดังนั้นเรารักษาพระพุทธศาสนาเอาไว้ เพื่อการนี้ ไม่ได้ไปแข่งกับใค…

การรักษาพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องสำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคน เพื่อการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง แม้ว่าหลายคนอาจยังไม่มีเวลาศึกษา แต่การรักษาความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะส่งผลดีในอนาคตให้เกิดความเข้าใจในชีวิตแล

1 กฎที่ต้องรู้...ไม่รู้ อันตราย กฎแห่งกรรมเป็นกฎที่เราหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่รู้ไม่ได้ ไม่รู้ดำเนินชีวิตผิดพลาด ต้องศึกษาให้รู้ เป็น…

กฎแห่งกรรมเป็นกฎที่ทุกคนต้องรู้เพราะความไม่รู้สามารถทำให้ดำเนินชีวิตผิดพลาดได้ การกระทำทั้งทางกาย วาจา และใจของเราล้วนมีผลต่อชีวิต ไม่ว่าจะเป็นผลดีหรือผลร้าย หากกระทำดีจะส่งผลให้เกิดความสุข ในขณะที่กา

ลูกทุกคนต้องหมุนเวียนฝนอบรมใจ จะต้องหยุดใจได้ หยุดไม่ได้ อันตราย หยุดไม่ได้เราจะเข้าไปไม่ถึงพระรัตนตรัย แล้วเราจะไม่ได้ ลิ้มรสความสุขที่แท้จริงเลย แม้เราจะเพรียกหา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจ เพื่อเข้าใกล้พระรัตนตรัยและสัมผัสกับความสุขที่แท้จริง กล่าวถึงว่าหากหยุดใจไม่ได้ จะไม่สามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้แม้ว่าเราจะพยายามค้นหาอย่างไร ต้องหยุดนิ่งเ

…นก็อยู่ ไม่เหมือนกัน แต่จะทุกข์มากทุกข์น้อย ก็ต้องรู้จักหลักวิชา ถ้าไม่รู้ทำไมเป็น ถ้าทำไม่เป็น แล้วอันตราย อันตรายอย่างไร แม้สังสมบุญมาก ถ้าเราไม่หมันนั้น ! ก็เพราะไม่เข้าใจ ตายใหม ๆ เมื่อความทุกข์ทรมานครอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความทุกข์ในช่วงสุดท้ายของชีวิตที่คนเราเผชิญ โดยมีการแบ่งประเภทความทุกข์ออกเป็นปานกลางและรุนแรง และความสำคัญของการเข้าใจหลักวิชาในการจัดการกับความทุกข์ โดยเมื่อมีความทุกข์มาก อาจทำให้ขา

…ชน์ต่อเขา ความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นความรู้สึกที่ทุกคนจะต้องศึกษา ต้องเรียนรู้ ไม่รู้ไม่ได่ ไม่รู้ อันตราย เพราะจะทำให้ดำเนินชีวิตไม่ถูกต้อง ดั่งนั้นเรารักษาพระพุทธศาสนาเอาไว้ก็เพื่อการนี้ ไม่ได้ไปแข่งขันก…

ความรู้ในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรศึกษาเพื่อชีวิตที่ถูกต้อง เป็นการพัฒนาจิตสำนึกและสร้างความรักต่อเพื่อนมนุษย์ อีกทั้งยังมีความจำเป็นที่ทุกวัดจะต้องร่วมมือกันในการรักษาและเผยแพร่พระพุทธศาสน

27 อันตรายของความตระหนี่ https://dhamma01.blogspot.com/2017/10/blog-post_20.html พยายามจะกันสมบัติได้ถืออย่า…

บทความนี้พูดถึงอันตรายที่เกิดจากความตระหนี่ ซึ่งปิดกั้นไม่ให้สมบัติและบุญมาถึงเรา มันส่งผลให้เราคิดที่จะ “ให้” ไม่เป็น แล…

…ม่เป็นไร แต่ตายตรงนี้สิ ศูนย์คือ ตาย ตาย ตรงฐานที่ 7 ซึ่งเป็นประตูสู่ปรโลกนี้ ไม่สนใจไม่ได้ ไม่สนใจ อันตราย ถ้าหากว่าเราทำผิดสูตรชีวิตหมองกับใจ คือถ้าใจใส ก็ไปดี ใจมองก็ไปไม่ดี ถ้าผิดสูตรเมื่อไร ก็เป็นอันตร…

…ี้เราจะสามารถใช้ชีวิตได้อย่างปลอดภัยและมีสติ รวมถึงความสำคัญในการรักษาใจให้ใสสะอาดเพื่อไม่ให้ชีวิตมีอันตราย.

อันตรายได้ในระดับหนึ่ง ถ้ามีเรือเดินสมุทรที่มั่นแข็งแรงกว่ามาก็ตั้งเรือไม้ขึ้นเรือเดินสมุทร เหมือนชีวิตมนุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในชีวิตมนุษย์ ว่าการมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งสามารถนำพาเราไปสู่ความมั่นคงและความสุขได้ โดยเฉพาะการหาความมั่นคงภายในตนเอง เมื่อเรามีความเพียรพยายามและสติในทุกการ