หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิวาจา 2: การสำรวจปุญญาภิสังขาร
60
วิสุทธิวาจา 2: การสำรวจปุญญาภิสังขาร
…งขารอันบุญตบแต่งทั้งนั้น รูปพรหมอีก ๑๖ ชั้น พรหมปาริสัชชา พรหมปุโรหิตา มหาพรหมา ปริตตาภา อัปปมาณาภา อาภัสสรา ปริตตสุภา อัปป- มาณสุภา สุภกิณหา อสัญญีสัตตา เวหัปผลา นี่ชั้น ๑๑ ส่วน อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุ…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขารในจักรวาล ตั้งแต่มนุษย์ที่มีอยู่บนชมพูทวีป ไปจนถึงความเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในอรูปพรหม ซึ่งประกอบไปด้วยชั้นของสวรรค์ต่างๆ และรูปพรหมที่มีหลายชั้น รวมถ
หน้า2
62
62 วิสุทธิวาจา 2 ฟ้า ลม อากาศ วิญญาณธาตุล้วน ธาตุล้วนๆ ไม่เกี่ยวข้องอะไร นั่นแน่ควรจะเป็นอเนญชาภิสังขาร แต่ว่าสังขารในที่นี้ท่…
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระมงคลเทพมุนี
65
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระมงคลเทพมุนี
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๓๕ อาตาปี สัมปชาโน สติมา 65 ถ้าเห็นเข้าเช่นนี้เราจะทําอย่างไร ตำรากล่าวไว้ว่าอาตาปี เพียรให้กลั่นกล้า อาจ…
บทความนี้นำเสนอหลักการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระมงคลเทพมุนี โดยมุ่งเน้นการใช้ความเพียรในทางธรรม อาตาปี สัมปชาโน สติมา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงความเป็นจริงภายในตัวเองได้อย่างลึกซึ้ง…
การศึกษาอวิชชาในพุทธศาสนา
68
การศึกษาอวิชชาในพุทธศาสนา
…ขาร สังขาร เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ ความรู้ เมื่อมีความรู้ วิญญาณ เป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป มันก็ไปยึดเอานามรูป นามรูป เป็นปัจจัยให้เกิดสฬายตนะ มีนามรูปแล้วก็มี อายตนะเข้าประกอบ สฬายตนะ เป็นปัจจัยให้เกิดผั…
อวิชชาเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดสังขาร ซึ่งนำไปสู่การเกิดวิญญาณและนามรูปต่อไป การทำความเข้าใจอวิชชานั้นช่วยให้เรารู้จักกับกระบวนการและปัจจัยที่ทำให้เกิดความทุกข์ได้ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้
วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา
83
วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 83 ៤៧ วัยวุฒิ ชาติวุฒิ คุณวุฒิ ท่านผู้มีอายุมากมีอายุ ๔๐-๙๐ อายุตั้งร้อย อายุมากเช่นนี้ เรียกว่า วัยวุฒิ เจริญโดยวัย ถึงอย่างไรก็ต้องได้รับการ…
บทความนี้กล่าวถึงวัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเคารพผู้มีอายุมาก และหลักการที่ถูกต้องในการปฏิบัติตนในศาสนา พระพุทธศาสนาให้ความสำคัญในเรื่องนี้ และมีบทบัญญัติที…
อานุภาพของพระพุทธเจ้าและพระเทวทัต
85
อานุภาพของพระพุทธเจ้าและพระเทวทัต
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ៤៨ อานุภาพ อานุภาพพระพุทธเจ้านั้นอเนกอนันต์ 85 55 พระเทวทัตประทุษ ร้ายพระพุทธเจ้า ข่มเหงพระพุทธเจ้า จนกระ…
อานุภาพของพระพุทธเจ้านั้นมีความหลากหลายและอเนกอนันต์ โดยเฉพาะในช่วงที่พระเทวทัตประทุษร้ายพระพุทธเจ้าแล…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
95
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
…ะมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ແຕ รสศาสนา 95 95 พบพระพุทธศาสนา ไม่เข้าถึงพระรัตนตรัยอายนัก อาย นัก อายนักด้วยประการเป็นไฉน? อายโดยอาการว่า มาพบพุทธศาสนา พระพุทธศาสนาคือ อะไร? คำสั่งสอนขอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย และการเข้าถึงพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าสอนให้เราทำใจให้สงบระงับ และทำความดีทางกาย วาจา ใจ เมื่อเข้าสู่ seเข้าถึงพระรัตนตร
พระมงคลเทพมุนี และมรรค ๘
97
พระมงคลเทพมุนี และมรรค ๘
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ៥៤ มรรค ๘ 97 97 อาจงคิโก มคฺโค สมมาทิฏฐิ สมมาสังกัปโป สมมาวาจา สมมากมฺมนฺโต สมฺมาอาชีโว สมมาวายาโม สมมาสติ สมมาสมาธิ ๒…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายและนำเสนอวิธีปฏิบัติโดยอิงจากมรรค ๘ ซึ่งประกอบไปด้วยศีล สมาธิ และปัญญา พระองค์ได้เน้นย้ำถึงสัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโปเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติธรร
วิสุทธิวาจา 2: ความเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของ
102
วิสุทธิวาจา 2: ความเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของ
…ัวเราะร่าเริง นี่ของข้าๆ ไม่ใช่ของใคร ของ ข้าแท้ๆ ใครจะมายุ่งไม่ได้ ทะเลของข้า ไม่น่ะ? มันจะถือทะเลเอา เข้าแล้ว เป็นของๆ มัน เราจะว่าไงล่ะ.... อีกคนหนึ่งไม่เช่นนั้น เข้าไปในป่าใหญ่ๆ มันก็ยืนหัวเราะ ร่าเ…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับการครอบครองและเจ้าของ ทั้งทะเล ป่า และอากาศ ซึ่งเป็นของกลางที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ โดยผู้เขียนตั้งคำถามถึงแนวคิดการถือครองสิ่งต่าง ๆ ว่าเป็…
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
8
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
…ะได้แทนคุณ และบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย์ ด้วยการสร้างมหาวิหารฯ เพื่อประกาศคุณของท่านให้ชาวโลกได้รับรู้ อานิสงส์ของการสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ทําให้เป็นผู้มีปัญญาอันชาญฉลาด ได้ที่สุดของรูปสมบัติ ที่สุดข…
…ะบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย์ด้วยการสร้างมหาวิหารฯ ให้สามารถประกาศคุณของท่านให้ชาวโลกได้รับรู้ได้โดยง่าย อานิสงส์จากการสร้างมหาวิหารนี้ยังนำไปสู่การมีปัญญาอันชาญฉลาด ความเป็นมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ และการเข้าถึงธร…
บิล ธิรา จา
16
บิล ธิรา จา
…ี่สุดอยู่ไหน.....๑๖๒ สุดสายธรรม.....๑๖๔ ความพร้อมเพรียงเป็นสุข.....๑๖๖ ยิ่งให้ยิ่งรวย......๑๖๘ เพราะอาศัยทาน.......๑๗๑ ทำลายกันเอง......๑๗๓ อายุพระพุทธศาสนา.....๑๗๔ อายตนนิพพาน......๑๗๕ ละชั่ว ทำดี ทำใจ…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอหลักการเกี่ยวกับการรักษาศีล การทำใจให้บริสุทธิ์ และการอุปสมบทในการฝึกสมาธิเบื้องต้น นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงแนวทางที่จะนำไปสู่การทำความดีและการพ
การศึกษาคันถธุระและวิปัสสนา
22
การศึกษาคันถธุระและวิปัสสนา
…วรานุวงษ์ (เอี่ยม) วัดราชสิทธาราม ที่สี่เรียนกับพระครูญาณวิรัติ (โป๊) วัดพระเชตุพน ที่หาเรียนกับ พระอาจารย์สิงห์ วัดละครทำ หลังระฆังโฆสิตาราม ได้ตาม แบบของท่านสององค์ พระครูญาณวิรัติแลพระอาจารย์สิงห์ ท่…
…วามนี้กล่าวถึงการศึกษาคันถธุระและวิปัสสนา โดยเริ่มจากการเรียนกับครูต่าง ๆ รวมทั้งหลวงพ่อเนียม และพระอาจารย์สิงห์ จนถึงความสำเร็จในการเรียนรู้และการค้นคว้าธรรมในมคธภาษา โดยเฉพาะการแปลหนังสือแหล่งอ้างอิงต…
การพัฒนาทางการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
23
การพัฒนาทางการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
…ุบาสก อุบาสิกา เป็นบรรณาการต่ออุปการคุณแก่วัดนั้น จึงได้กราบลา เจ้าคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เข้ม) เจ้าอาวาสวัดพระเชตุพน ไปจําพรรษาวัดบางคูเวียง ในพรรษาที่ ๑๒ แต่พอได้กึ่งพรรษา ก็มาหวนระลึกขึ้น ว่า ในเมื่อ…
ในบทนี้กล่าวถึงประสบการณ์การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมของผู้เขียนในวัดพระเชตุพน รวมถึงความสำคัญของการแสดงธรรมแก่ผู้คนในวัดบางคูเวียง เพื่อตอบแทนอุปการคุณที่ได้รับ โดยเน้นถึงการตั้งใจในการบวชและการค้นหา
สมถะและวิปัสสนา
31
สมถะและวิปัสสนา
สมถะ - วิปัสสนา สมถะ เป็นวิชชาเบื้องต้น พุทธศาสนิกชนต้องเอาใจใส่ คือ แปลความว่า สงบระงับใจ เรียกว่าสมถะ วิปัสสนา เป็นชั้นสูงกว่าสมถะ ซึ่งแปลว่า เห็นแจ้ง เป็น ธ…
…รมขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมวิหาร และอาหาเรปฏิกูลสัญญา การเรียนรู้ทั้งสองด้านนี้มีความสำคัญต่อพุทธศาสนิกชนในการเข้าถึงความสุขและความตระหนัก…
ฐานที่ ๗ และองค์ประกอบของศูนย์
40
ฐานที่ ๗ และองค์ประกอบของศูนย์
… นั้นมีศูนย์ ๕ ศูนย์ ศูนย์กลาง ศูนย์ข้างหน้า ศูนย์ข้างขวา ศูนย์ข้างหลัง ศูนย์ข้างซ้าย ศูนย์กลาง คือ อากาศธาตุ ศูนย์ข้างหน้า ธาตุน้ำ ศูนย์ข้างขวา ธาตุดิน ศูนย์ข้างหลัง ธาตุไฟ ศูนย์ข้างซ้าย ธาตุลม เครื่อง…
เนื้อหาเกี่ยวกับฐานที่ ๗ ซึ่งประกอบด้วยศูนย์กลางและศูนย์ข้างต่าง ๆ โดยศูนย์กลางคืออากาศธาตุ โดยมีน้ำเป็นศูนย์ข้างหน้า, ดินข้างขวา, ไฟข้างหลัง และลมข้างซ้าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเกิดแ…
ความหมายของคำว่าพุทโธ
46
ความหมายของคำว่าพุทโธ
บิล ธิรา จา อุทปาทิ อาโลโก ฯ” จึงทำให้แลเห็นความว่า คุณวิเศษทั้ง ๕ อย่างดังบาลี ขึ้นกล่าวนี้ จะเป็นความหมายแห่งคำว่า พุทโธ…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่าพุทโธ โดยชี้ให้เห็นถึงคุณวิเศษทั้ง 5 ซึ่งรวมถึง จกญาณ์ ปัญญา วิชชา และ อาโลโก โดยจะต้องแปลว่าทั้งรู้และเห็น ไม่ใช่เพียงแค่รู้ นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงคำในมหาสติปัฏฐานสูตรซึ่งส…
การให้ในสังคมจีน
59
การให้ในสังคมจีน
…ำงาน กับเขาด้วย แต่เขาไม่ค่อยยอมให้ทำ เมื่อไม่ยอมให้ทำ คนจีน ก็ฉลาดค่อยๆ ให้เล็ก จนกระทั่งถึงผูกภาษีอากร เป็นเถ้าแก่ใหญ่ โตขึ้นไป เพราะให้ไม่ใช่หรือ ถ้าไม่ให้ก็ไม่ได้เป็นเถ้าแก่ผูกภาษี อากรน่ะซี เพราะให…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ในสังคมจีน โดยเฉพาะในบริบทของการทำงานร่วมกับเถ้าแก่ใหญ่ซึ่งมักจะไม่ยอมให้รับงานง่ายๆ การให้เป็นกุญแจสำคัญที่ช่วยให้สามารถก้าวเข้าสู่วงการธุรกิจได้ นอกจากนี้ยังพูดถึง
บทบาทของพ่อแม่ในการให้
60
บทบาทของพ่อแม่ในการให้
…มา ต้องให้ลูกกินนม นมนั้น แหละเป็นเงินเป็นทองเหมือนกัน นมน่ะกลั่นออกมาจากเงิน ทองเช่นกัน มารดาบริโภคอาหารเข้าไป อาหารก็ไปเป็นน้ำนม ลูกก็กินนมเข้าไปเป็นลำดับ พอวายนมแล้วก็ให้ลูกบริโภคอาหาร ต้องซื้อข้าวขอ…
…งพ่อแม่เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ลูกมีสุขภาพที่ดีและสามารถเติบโตได้อย่างมีคุณภาพ หากขาดการให้เช่นนี้ลูกอาจประสบภัยหรือไม่สามารถเจริญเติบโตได้อย่างที่ควรจะเป็น
กำเนิดแห่งชีวิตในความเชื่อทางพุทธศาสนา
70
กำเนิดแห่งชีวิตในความเชื่อทางพุทธศาสนา
…้นบังเกิดน่ะ ไม่มีพ่อแม่ เหมือนนางอัมพาปาลีเกิดที่ค่าคบมะม่วง โมคุณสาทิก พราหมณ์เกิดในดอกบัว ไม่ต้องอาศัยท้อง ลอยขึ้นบังเกิด เกิดขึ้นเป็นตัวเฉยๆ ขึ้นที่ค่าคบมะม่วง อายุ ๑๔-๑๕ ทีเดียว นางอัมพปาลี นั่นเขา…
…อย่างนางอัมพปาลีที่เกิดจากค่าคบมะม่วง รวมถึงการเกิดของเทวดาและสัตว์ในนรกที่ลอยขึ้นบังเกิดโดยไม่มีการอาศัยท้อง
การเกิดและการตายในชีวิตมนุษย์
72
การเกิดและการตายในชีวิตมนุษย์
…ง วิธีจะ ถอดสละขันธ์ ๕ วางขันธ์ ๕ นั้น ต้องเป็นผู้ตั้งอยู่ในสังวรกถา ที่จะตั้งอยู่ในสังวรกถาได้ ต้องอาศัยมีความรู้ ความเห็นแยบคาย เห็นแยบคายอย่างไร? รู้เห็นแยบคาย ความยินดีในรูป ในอารมณ์นั้นๆ ต้องปล่อยว…
…กันและต้องเผชิญกับการเกิดและการตายของตัวเองอย่างโดดเดี่ยว เพื่อที่จะละขันธ์ ๕ และพ้นจากความยึดมั่นในอารมณ์ ต้องมีความรู้และความเห็นที่ชัดเจนในการปล่อยวางสิ่งเหล่านั้น ความเห็นนี้จะช่วยให้เกิดการสละขันธ์…