วัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา วิสุทธิวาจา 2 หน้า 83
หน้าที่ 83 / 108

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงวัยวุฒิและชาติวุฒิในพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเคารพผู้มีอายุมาก และหลักการที่ถูกต้องในการปฏิบัติตนในศาสนา พระพุทธศาสนาให้ความสำคัญในเรื่องนี้ และมีบทบัญญัติที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเคารพผู้สูงอายุ ทั้งภิกษุและอุบาสก/อุบาสิกาที่ต้องประพฤติตนอย่างเหมาะสม เพื่อให้เกิดความสงบเรียบร้อยในสังคม พุทธศาสนสำนักงานพระพุทธศาสนาได้กำหนดว่าผู้มีอายุ ๔๐-๙๐ ปี ต้องได้รับการเคารพจากคนรุ่นหลัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงชาติวุฒิซึ่งหมายถึงการเกิดในตระกูลสูงและการสืบทอดความเป็นมาของครอบครัวและสังคม เพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าของแต่ละบุคคลในสังคม

หัวข้อประเด็น

-วัยวุฒิ
-ชาติวุฒิ
-การเคารพผู้สูงอายุ
-พุทธศาสนา
-ภิกษุ
-อุบาสก
-อุบาสิกา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 83 ៤៧ วัยวุฒิ ชาติวุฒิ คุณวุฒิ ท่านผู้มีอายุมากมีอายุ ๔๐-๙๐ อายุตั้งร้อย อายุมากเช่นนี้ เรียกว่า วัยวุฒิ เจริญโดยวัย ถึงอย่างไรก็ต้องได้รับการอภัยจากผู้ ที่มีอายุต่ำกว่าเสมอ ทางพุทธศาสนานั้นถือกันนัก ภิกษุผู้มีอายุมาก ตั้งแต่ ๓ พรรษาขึ้นไป ถือเป็นวัยวุฒิทีเดียว ล่วงล้ำกันไม่ได้ ผิดพระวินัย หลายข้อหลายกระทงทีเดียว ฝ่ายอุบาสก อุบาสิกาเช่นเดียวกันต้องประพฤติเช่นนั้น เหมือนกัน ตั้งอยู่ในความเคารพเช่นนั้นเหมือนกัน ถ้าว่าไม่ตั้งอยู่เช่นนั้น ติกันเป็นคนเสียหาย หญิงก็ดีเป็นคน เสียหาย ชายก็ดีเป็นคนเสียหาย ก้าวก่ายผู้ใหญ่ไม่ได้ ส่วนที่หนึ่งนี้ เรียกว่าวัยวุฒิ ต้องเคารพผู้มีอายุมากกว่า ชาติวุฒิ เกิดในตระกูลสูง ในตระกูลกษัตริย์ ตระกูลเศรษฐี ตระกูลคหบดี ตระกูลมหาศาล มีทาสมีบริวาร นั้นเรียกว่าชาติวุฒิ ชาติสูงกว่า ชาติต่ำกว่า ชาติที่ขายดอกไม้ ชาติที่ทำงานเทขยะมูลฝอย ทํางาน ากว่านั้น เรียกว่าชาติต่ำกว่า ดังนี้เป็นต้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More