อาตม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 42

…ุบล มีดอกไม้กรอง บนศีรษะ มีผิวพรรณผุดผ่องดุจดั่งทอง ประดับองค์ทรงภูษาอัน สูงสุด ท่านเป็นใครจึงมาไหว้อาตมา เมื่อก่อนท่านได้ทำากรรม อะไรไว้ ท่านสั่งสมทานหรือรักษาศีลมาอย่างไร จึงได้เข้าถึง สุคติโลกสวรรค์ เป…

เรื่องนี้นำเสนอถึงการทำบุญที่แท้จริงและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยเฉพาะกรณีของลูกสะใภ้ที่ถูกแม่สามีทำร้าย แต่กลับมีจิตใจที่ดี ทำให้เธอได้ขึ้นสู่วิมานทองในสวรรค์ พระมหาโมคคัลลานเถระได้ไถ่ถามเ

…ม ถวายพระชนกว่า “คนหนุ่มควรประพฤติพรหมจรรย์ การ บรรพชาของคนที่ยังแข็งแรง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมสรรเสริญ อาตมภาพไม่มีความปรารถนาในราชสมบัติ เพราะมฤตยูย่อม รุกรานอยู่เป็นนิตย์ ชีวิตเป็นของน้อยเหมือนไม้ใกล้ฝั่ง …

ในเรื่องนี้ พระดาบสได้สอนถึงความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์และการออกบวช พระราชาและชาวเมืองสละราชสมบัติเพื่อค้นหาความสุขแท้จริง โดยการบรรพชาทำให้พวกเขาเข้าถึงฌานสมาบัติและมีชีวิตที่สงบสุข การอดทนจึงเป็

…นี้ พระธรรมทายาทพิชญ โชติยโล “ตอนแรก ๆ ที่ยังใจไม่สมดล เพราะหลับตา ที่โรบเป็นต้องคิดเรื่องครอบครัว อาตมาก็จะปล่อยให้คิดไปเลย เพราะภาวนา สัมมา อะระหัง ไม่ได้ จะปวดกระบอกตา แล้วตามก็ตั้งเอาใจมาไว้ที่กลางท้…

การปฏิบัติธรรมเปรียบเสมือนการดูแลเมล็ดพันธุ์ที่ต้องการการเอาใจใส่และระเบียบในการพัฒนา ตลอดจนการสังเกตผลสะท้อนจากการฝึกปฏิบัติ โดยพระธรรมทายาทพิชญ โชติยโล ได้เล่าประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกสมาธิแล

…รูปพร้อม ทั้งพระผู้มีพระภาคเจ้า ไปรับภิกษาในเรือนของข้าพเจ้า" ข้างฝ่าย พระเถระรับนิมนต์โดยกล่าวว่า "อาตมารับนิมนต์สำหรับภิกษุที่เหลือ

บทนี้กล่าวถึงพระจุลปันถกและพระมหาปันถูกที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระมหาปันถูกบวชและบรรลุพระอรหัต ก่อนที่จะบวชพระจุลปันถก แต่พระจุลปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เน

…ุ ที่รู้วาระจิตของคนอื่นมีมากมาย” เมื่อได้ฟังคำตอบดังนั้น ท่าน ยังซักถามเพื่อให้ได้รับคําตอบอีกว่า “อาตมาไม่ได้ถามถึงคนอื่น ถามเฉพาะตัวท่าน” ถึงกระนั้นก็ตามอุบาสิกาก็ยังไม่ตอบตรงๆ แต่กลับบอกว่า “ธรรมดาคนท…

เนื้อหา discusses การสนทนาระหว่างอุบาสิกากับภิกษุเกี่ยวกับการรู้วาระจิตของผู้อื่น และผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อมีการมองเห็นอารมณ์ทั้งดีและไม่ดีในจิตใจ ความสำคัญของการมีสติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเ

…เหมือนที่พระนาคเสนสนทนากับ พระยามิลินท์ว่า “ดูก่อนมหาบพิตร ถ้ามหาบพิตรจักสนทนาตามเยี่ยง อย่างบัณฑิต อาตมภาพก็พร้อมจะสนทนากับมหาบพิตร แต่ถ้า มหาบพิตรจักสนทนาตามเยี่ยงอย่างของพระราชา อาตมาก็จัก ไม่สนทนาด้วย…

ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ พระเถระสอนว่าความถูกต้องนั้นสำคัญกว่าความถูกใจ โดยบัณฑิตสนทนาโดยใช้เหตุผลและไม่โกรธ ส่วนพระราชาหมายถึงการสั่งการและการลงโทษผู้ที่ไม่ทำตาม สามารถอ่านเพิ่มเติมได

…รือ ๓ ครั้ง” “ไม่เคยได้ยินได้ฟังเลยพระคุณเจ้า” พระเถระผู้ ยอดเยี่ยมด้วยปฏิภาณจึงตอบว่า “ขอถวายพระพร อาตมภาพ ก็ไม่เคยได้ยินได้ฟังว่า เมื่อผู้อื่นให้ทาน ได้เกิดแผ่นดินไหวเพียง ครั้งเดียว หรือ ๒ ครั้ง ๓ ครั้…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการทำบุญในพระพุทธศาสนาและผลของการทำบุญนั้น โดยบอกเล่าถึงการให้ทานและเหตุการณ์แผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นในอดีต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระเจ้าไมลินท์และข้อถกเถี

…องผู้โกรธ และเป็นเหตุให้ประทุษร้ายคนอื่น ความโกรธทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท มีความคับแค้นใจ เพราะฉะนั้นอาตมาจึงไม่ชอบใจความโกรธ” พระฤๅษีได้อธิบายพรข้อที่ ๒ ว่า “วาจาของผู้ที่ ประกอบด้วยโทสะเป็นวาจาหยาบคาย ไม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการขอพร 4 ประการจากพระฤๅษีที่มุ่งหวังให้พระอินทร์มีชีวิตที่ปราศจากโกรธและโทสะ รวมทั้งไม่รู้สึกโลภในทรัพย์สินของผู้อื่น และไม่เกิดความกำหนัดในเบญจกามคุณ พระฤๅษีได้อธิบายถึงผลร้ายของ

…เป็นของตน บาปกรรมหลายอย่างล้วนมาจากความโลภเป็นเหตุ เพราะกิเลส ส่วนพรข้อสุดท้ายนั้นพระฤาษีอธิบายว่า “อาตมาไม่ชอบใจ ความกำหนัดยินดีความสิเน่หาในเพศตรงข้าม เครื่องร้อยรัดทั้งหลายเมื่อถูกความสิเน่หาผูกมัดไว้ …

บทนำในเนื้อหานี้พูดถึงการที่ความโลภและกิเลสทำให้เกิดการกระทำที่ผิดศีลธรรม เช่น การลักขโมยและการปลอมแปลง โดยพระฤาษีอธิบายว่าความยินดีในเพศตรงข้ามนั้นเป็นอุปสรรคต่อการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร การที่พระอินทร์เ

4 พังทร ยนไป 5 พระมหาสมชาย อ่านสุขุโยน O นา เมื่อปีพุทธศักราช 2539 อาตมภาพมีโอกาสไปศึกษาภาษา จีนที่ไต้หวัน เพื่อฝึกอ่านคัมภีร์จีนโบราณทางพระพุทธศาสนา หนังสือ นิทานสุภาษิตจ…

ในปีพุทธศักราช 2539, อาตมภาพได้มีโอกาสศึกษาในไต้หวัน ซึ่งรวมถึงการอ่านคัมภีร์จีนโบราณเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา นิทานสุภาษิตจีนเป็…

…ที่นี่น่ะ” กลายเป็นอวดว่านในใจบุญนะ หรือพูดเรื่องทน พูดไปพูดมากลายเป็นว่า “อยู่! แมคนั้นนะนี่เหนียว อาตมาผู้คนั้นก็นี้เหนียว” ถาม

บทสนทนาธรรมในภาคนี้เน้นการพูดคุยที่ควรทำด้วยความเคารพและไม่สร้างความขัดแย้ง การแสดงความไม่เห็นด้วยควรใช้คำพูดที่สุภาพและให้เกียรติ หากเกิดการโจมตีหรือโต้แย้ง ควรใช้ความเข้าใจและความสงบเป็นหลัก ไม่ใช้ว

…ด พระเถระทักว่าใครนั่น "ข้าพเจ้าชื่อมนิลิยา" เจ้าข้า" "ร้องไห้ทำไม" "เกี่ยวกับการจะไปของท่าน" "เมื่ออาตมาอยู่ที่นี่ มีคุณอะไรแก่ท่านทั้งหลาย" "ท่านเจ้าข้า เมื่อท่านอยู่ที่นี่ พวกอมนุษย์ มีเมตตากันและกัน ท…

ในเนื้อหานี้ท่านพระเถระเดินทางไปที่จิตตลบรรพตและพบกับเทวดาที่ชี้ทางให้ ท่านพักอยู่ที่นั่น ๔ เดือน ก่อนจะเกิดความคิดที่จะไปต่อ เทวดามนิลิยานั่งร้องไห้เพราะกลัวว่าหากท่านออกไปจะเกิดความขัดแย้งกันในหมู่พ

…อนถาม ว่า “พระคุณเจ้าถามทำไม” ภิกษุนั้นได้บอกตามความคิดของ ตนว่า “ท่านได้ส่งของทุกๆ อย่างมาให้ตามที่อาตมาปรารถนา เพราะฉะนั้น อาตมาจึงถามท่าน”

ในบทนี้พูดถึงประสบการณ์ของภิกษุที่เดินทางไปยังวิหาร และคำสรรเสริญถึงอุบาสิกาที่สามารถรู้ถึงความต้องการของท่านได้ โดยแสดงให้เห็นถึงพลังของจิตใจในการสื่อสารและการช่วยเหลือกันผู้คน แม้อุบาสิกาจะอยู่ที่บ้

…ัตย์ สุจริตนั้นเป็นเรื่องยาก ต้องผิดศีล ทำบาปกรรมและเกิดเป็น วิบากอันเผ็ดร้อนในอนาคต ดูก่อนมหาบพิตร อาตมภาพรู้เหตุนี้ จึงออกบวช ความเป็นสมณะ เป็นข้อปฏิบัติอันไม่ผิด เป็นคุณ ประเสริฐแท้”

บทนี้สอนให้เราเข้าใจว่าชีวิตนั้นไม่ถาวร และเมื่อถึงเวลาตาย ต้องไปตามลำพัง ไม่มีสมบัติหรือญาติพี่น้องที่จะช่วยแบ่งเบาทุกข์ได้ ความปรารถนาของมนุษย์นั้นไม่มีที่สิ้นสุด ทำให้จิตใจไม่สงบ อาจต้องทำผิดศีลเพื

…ขอบาตรจากท่านเศรษฐี แต่ท่าน เศรษฐีไม่ยอมให้ แม้ว่าอาจารย์เหล่านั้นจะไปขอด้วยตนเอง และแกล้งกล่าวว่า “อาตมานี้แหละเป็นพระอรหันต์ ท่านอย่าได้ ทดลองอาตมาเลย” ท่านเศรษฐีก็พูดยืนกรานว่า ต้องเหาะขึ้น ไปเอาเอง

ในยุคที่ผ่านมา มีความเชื่อว่า พระอรหันต์มีอยู่จริง แม้แต่เศรษฐีในกรุงราชคฤห์ได้มีการประกาศทดสอบพระอรหันต์ด้วยการให้เหาะมาเอาบาตรที่ทำจากไม้จันทน์แดง คนที่นับถือพระอรหันต์ได้หลั่งไหลไปขอรับพระอรหันต์แม

… สมบัติ ท่านกลับตอบปฏิเสธ แล้วแสดงธรรมเทศนาถวายว่า “ดูกรมหาบพิตร พระองค์ทรงเห็นผลบุญอย่างเดียว ส่วน อาตมภาพเห็นทั้งผลบุญและผลบาปที่สั่งสมไว้ จึงสำรวมระวัง อาตมภาพไม่ได้ปรารถนาราชสมบัติ หรือความเป็นพระเจ้า…

ในบทสนทนานี้ พระราชาแสดงความเห็นเกี่ยวกับความยินดีในเบญจกามคุณ และพระฤๅษีแนะนำถึงความสำคัญของการไม่เข้าไปพัวพันกับสิ่งที่ไม่เที่ยง เช่น สมบัติ แม้พระราชาจะรู้ว่าควรสละ แต่ยังมีความยินดีอยู่ ท่านจึงได้

…นตรแล้ว ยังไม่เชื่อว่าหนอนตัวนี้ จะเป็นอดีตพระเทวีสุดที่รัก พระดาบสเห็นดังนั้นก็ทูลว่า “ถ้าเช่นนั้น อาตมาจะสนทนากับหนอนให้พระองค์ได้สดับ พระดาบสถามหนอนว่า “เจ้าหนอนเอ๋ย ในอัตภาพที่แล้ว เจ้าเป็นใคร” หนอนตอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระดาบสและหนอนที่เป็นอดีตพระเทวีชื่ออุพพรี ซึ่งพรรณนาให้เห็นถึงการยอมรับความจริงในการมีชีวิต ว่าความรักและความสุขในอดีตก็สามารถเปลี่ยนแปลงไปตามเวลาจนทำให้รู้สึกเจ็บปวดใน

…วงใจของมนุษย์หรือแม้แต่สัตว์เดียรัจฉาน เพราะการมีโอกาสได้ใช้ชีวิตอยู่ร่วมกันของเราทั้งสองนั้น ทำให้ อาตมาภาพไม่สามารถที่จะหักห้ามความโศกนี้ได้” ด้วยหัวใจ ยอดกัลยาณมิตร ปรารถนาที่จะให้ฤๅษีหักห้ามความเศร้าโ…

เมื่อพระฤๅษีทนความเศร้าโศกไม่ได้ พระโพธิสัตว์จึงบอกเขาว่าการร้องไห้นั้นทำให้ชีวิตและจิตใจมัวหมอง และส่งเสริมให้ฤๅษีหักห้ามความเศร้าเพื่อให้ใจผ่องใส การปลดปล่อยจากความเศร้าให้ได้เป็นเรื่องสำคัญต่อนักบว

การจัดทำหนังสือเล่มนี้สำเร็จสมบูรณ์ได้ด้วยความเมตตาของหลวงพ่อทัตตชีโว ครูสอนธรรมะคนแรกของอาตมภาพ ท่านได้ให้ทั้งเนื้อหาหลักของหนังสือเล่มนี้ ได้ให้คำแนะนำตลอดระยะเวลาของการเรียนรู้ และยังได้กรุณ…

หนังสือ มงคลชีวิต ฉบับ “ธรรมทายาท” จัดทำขึ้นด้วยความเมตตาจากหลวงพ่อทัตตชีโว มีจุดมุ่งหมายเพื่อเผยแพร่ความรู้ด้านธรรมะ โดยมีการนำไปใช้ในการสอบแข่งขันตอบปัญหาธรรมะในโรงเรียน นอกจากนี้ยังมีการจัดพิมพ์หลา

…บสโพธิสัตว์ เมื่อพระราชา (กลาพุ) แคว้นกาสีผู้โว่เขล่า (ตะคอก) ถามว่า "สมณะ แกเป็น วาทีอะไร" ตอบว่า "อาตมาชื่อว่า ขันติวาที" ถูกโบยด้วยหวาย ทั้งหนามแล้ว ตัดมือและเท้าเสีย ก็มิได้ทำแม้แต่อาการขุ่นเคือง ข้อท…

บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร