หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์การถวายพวงมาลัย
227
อานิสงส์การถวายพวงมาลัย
…ั่งอาภรณ์ปภัสสร มีฤทธิ์มาก มีร่างกายลูบไล้ ด้วยจุณจันทร์อันเป็นทิพย์ ท่านเป็นใครกันหนอ จึงมายืนไหว้ อาตมาอย่างนี้ อนึ่ง เวลาที่ท่านนั่งบนบัลลังก์ ย่อมไพโรจน์ ดังท้าวสักกะ บัลลังก์ทิพย์ของท่านล้วนสำเร็จด้ว…
เนื้อหานี้ขอนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายพวงมาลัยดอกมะลิ ซึ่งส่งผลให้เทพนารีมีความงามและอานุภาพในเทวโลก พระมหาโมคคัลลานเถรเจ้าได้พบเทพนารีและสอบถามถึงบุญที่ก่อให้เกิดความสวยงามของเธอ โดยเ
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
90
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ษได้นำเครื่องไทยธรรมที่เคยทรงบริจาคเป็นเครื่องบูชาธรรมเทศนามงคลวิเสส กถา ในวันฉลองพระชนมพรรษา มาถวายอาตมาภาพเป็นของพระราชทานในงานนี้ และอาตมา ภาพได้รับพระราชทานไว้แล้ว ในวันเช่นนี้ อาตมภาพได้เคยยกพระคุณพิ…
ในศกที่ ๑๒๘ ของรัตนโกสินทร์ วันขึ้นเทศนาในวัดบวรนิเวศวิหาร สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสถวายพระพรแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาร พร้อมทั้งได้รับพระราชทานไทยธรรมที่เคยบริจาคในการฉลองพระชนมพรรษาอ
อนาจาระทางวาจาในพระพุทธศาสนา
43
อนาจาระทางวาจาในพระพุทธศาสนา
…งนี้ ผู้มีโคตรอย่างนี้ ข้าว ต้มยังมีอยู่หรือ ข้าวสวยมีอยู่หรือ ของเคี้ยวมีอยู่หรือ" พูดพล่ามไป ว่า "อาตมาจักดื่มอะไร จักเคี้ยวอะไร จักฉันอะไร" หรือว่า "ท่าน ทั้งหลายจักให้อะไรแก่อาตมา" ดังนี้ นี้เรียกว่าอ…
บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 53
56
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 53
…ผู้มีศรัทธาย่อมได้บุญมาก” ศรัทธานี้ของท่านทั้งหลาย มีอยู่แท้ด้วย ไทยธรรมก็มีพร้อมอยู่ด้วย ปฏิคาหกคืออาตมาก็มีอยู่ด้วย ถ้าอาตมาจักไม่รับไซร้ เมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านทั้งหลายจักเป็นผู้คลาด จากบุญไป อาตมาไม่มี…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่กุลบุตรมีศรัทธาและการได้รับบุญจากไทยธรรม โดยอาจเรียกว่าเป็นกุหนวัตถุที่แสดงถึงการใช้วาจาหรือการพูดเลียบเคียง เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจในทางที่ถูกต้อง มีการพูดถึงความสำคัญของศรั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
59
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…้นก่อนว่า "ท่านผู้เจริญ ท่านทั้งหลายมาเพื่อ ต้องการอะไร จะนิมนต์ภิกษุหรือ ถ้าอย่างนั้น เชิญกลับเถิด อาตมา จะพาภิกษุไปภายหลัง" ดังนี้ชื่อว่า อลปนา (ทัก) อีกนัยหนึ่ง การที่ภิกษุเสนอตนเข้าไป พูดแบบชักเข้าหาต…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการพูดของภิกษุเมื่อพบผู้คนในวิหาร โดยมีการแบ่งประเภทของการพูดออกเป็นหลายแบบ เช่น อลปนา, อาลนปา, สกุลปนา เป็นต้น ซึ่งการพูดเหล่านี้มีจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน เช่น การชักชวนหรือการทำให้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
21
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ก็ไปเรือนของญาติ ไม่มีใครจำเธอได้ สักคนเธอฉันบิณฑบาตที่เรือนนั้น จำพรรษาจนตลอดไตรมาสแล้ว ก็บอกลาว่า อาตมาจะไปละ ครั้งนั้นพวกญาติของเธอขอร้องว่า " พรุ่งนี้ค่อยไปเถิด เจ้าข้า " วันรุ่งขึ้นเลี้ยงเธอที่เรือนน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ การบำรุงและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างภิกษุและญาติของเขา โดยมีอุบาสกและอุบาสิกาเป็นผู้จัดเตรียมอาหารและสิ่งของเพื่อสนับสนุนพระสงฆ์ ในระยะเวลาสามเดือนข
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
… อันมีฌานนั้นเป็นปทัฏฐาน ( จน) ได้บรรลุอาสวักขัย (นั้น) เถิด ถามว่า ก็พระขีณาสพ ( ท่าน) ประกาศตนว่า อาตมาเป็น พระขีณาสพหรือ ? ( ตอบว่า จะต้องพูดอะไรกันเล่าด้วยว่า พระขีณาสพ (องค์หนึ่ง) รู้ความที่ (ภิกษุรู…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
229
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
…้ตัวว่า ฉันเป็นพระกรรมฐาน (เดิน ) ไปเสีย ก็ไม่ควร จำต้อง บอกวัน ต้องแก้ปัญหา ถ้าไม่รู้ ก็ต้องพูดว่า อาตมาไม่ทราบ ต้องทำ ปฏิสันถารอันชอบธรรม เมื่อเธอมัวทำอยู่อย่างนั้น นิมิตอันอ่อนที่ ติดตามาก็จักเสื่อม แม…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานของพระภิกษุ เมื่อเผชิญคำถามจากผู้อื่น ควรมีแนวทางที่ถูกต้องในการตอบและปฏิสันถาร โดยไม่ควรหลงไปกับนิมิตที่อาจทำให้เสื่อมสู่วิถีแห่งกรรมฐาน การทำปฏิสันถารที่ชอบธรรมเป็น
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
171
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
…บสโพธิสัตว์ เมื่อพระราชา (กลาพุ) แคว้นกาสีผู้โว่เขล่า (ตะคอก) ถามว่า "สมณะ แกเป็น วาทีอะไร" ตอบว่า "อาตมาชื่อว่า ขันติวาที" ถูกโบยด้วยหวาย ทั้งหนามแล้ว ตัดมือและเท้าเสีย ก็มิได้ทำแม้แต่อาการขุ่นเคือง ข้อท…
บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร
พระจุลปันถกและพระมหาปันถูกในวิสุทธิมรรค
124
พระจุลปันถกและพระมหาปันถูกในวิสุทธิมรรค
…รูปพร้อม ทั้งพระผู้มีพระภาคเจ้า ไปรับภิกษาในเรือนของข้าพเจ้า" ข้างฝ่าย พระเถระรับนิมนต์โดยกล่าวว่า "อาตมารับนิมนต์สำหรับภิกษุที่เหลือ
บทนี้กล่าวถึงพระจุลปันถกและพระมหาปันถูกที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระมหาปันถูกบวชและบรรลุพระอรหัต ก่อนที่จะบวชพระจุลปันถก แต่พระจุลปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เน
อรรถาธิบายคำประพันธ์และธรรมแห่งอำนาจปัจจัย
235
อรรถาธิบายคำประพันธ์และธรรมแห่งอำนาจปัจจัย
…กโลกเป็น ไปด้วยอำนาจเหตุไม่สมดุล คือด้วยอำนาจประกติ อณู และกาล เป็นต้น) วสติถวา (กล่าวว่ามีพระอิศวร อาตมัน หรือพระไชยดี คือพรหม เป็นผู้รองรับสัตว์ไว้ในอำนาจ คือเป็นผู้นับคา) เป็นอน ทรงแสดงด้วยบทปฏิปัจจ์ ซ…
บทความนี้วิเคราะห์คำประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจปัจจัยและความเป็นอยู่ของธรรมอย่างละเอียด โดยมีการแยกประเภทต่าง ๆ เช่น สัจจวตะ อนุภาพ และวิสถีถวา ที่ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในจักรวาลแ
วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
131
วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ยอตามเห็นความแตกดับแห่งจิตดวงนั้น ด้วยจิตอีกดวงหนึ่ง เหตุนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า "อาตมฤ ฑา อาณญาณ อุโภว วิปุโล-พระโพธิญาณอรัญญ์แจ้ง * ความนี้แรก ตา. ที่อรุมญตา ท่านเห็นเป็นสักกัปเจือ ไม…
เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในที่นี้มีการอธิบายถึงการเห็นความแตกดับผ่านวิปัสสนาและญาณ โดยพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงการเข้าใจในเ
วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
303
วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…มีพระ- ภาคเจ้าทรงแสดง โดยปฐมคือ ศิล สมาธิ ปัญญา ในกานฉนั้น "ศิล ปฏิภาณ นโร สปฺปโณ จิตฺต ปญฺญา ภวํ อาตมป์ นิเปก ภิกฺขู โส อิเม วิชฺญาณ ชฺญู ภกฺขูผู้เป็นคนฉลาด มีความเพียร มีปัญญา บริหารตนตั้งอยู่ในศีลแล…
บทความนี้สำรวจและอธิบายถึงการเจริญวิปัสสนาญาณและอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยช
คำอธิษฐานและการปฏิบัติธรรม
24
คำอธิษฐานและการปฏิบัติธรรม
…นาวา อดู โภโณวิทูโพฬ สินฤดี ปาปกฤ อุตสา ธมมุต ะ วิฏฺฐา ฯ โส อิ่ม วิสมุหยติ โย นโร สปณฺโณ สิโล ปฏิญา อาตมา นิปิโก จิตติ ปญญาอญญา ภาวนาวิช ฐุตโต โส วิญญู อิ้ม คุณาหู้อ วิสุทธิธิมา สมพุนโฃ า อนิมน ตบัติ วิชญ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานและการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิธิมา โดยมีคำอธิษฐานหลายรูปแบบที่ช่วยให้มีสติและสมาธิมากขึ้น การปฏิบัติธรรมนี้มีเป้าหมายเพื่อเข้าถึงความรู้และความสุขภายในใจ โดยเน้นคว
วิสุทธิมงคลและการสำรวมณาย
144
วิสุทธิมงคลและการสำรวมณาย
…ภิกษสมมงคลาย (ปฏิญญา ภาโค) หน้า 144 วิสุทธิมงคล สำรวมณาย ปริยาย อธิษกสิกขาบท ปฏิญญาสติ๊ก ปจจิมณฑติ อาตม์ อธิษกิ ภิกษุ สนฺธาย น เห โส วินยปริยกิธ อธิษญะ วสันโต อธิษกิโก ปณฺฑเสนาโนดิ สุตเต วุโฑ ตอโย ๑ อธิษ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมงคลและแนวคิดเกี่ยวกับการสำรวมณายในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติในสติ๊ก ปจจิมณฑติ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติกรรมฐาน และการประสบความสำเร็จในชีวิตผ่านแนวปฏิบัติทางศาสนา。เพื่อให้ได้คว
อธิษฐานสมสัมพันธ์ เล่ม ๙
92
อธิษฐานสมสัมพันธ์ เล่ม ๙
…ญา ตอ อุตตระโว. [อุตตรเตรี. ๕/๑๐๐] อัคภาพของเธแต่หย่อนแล้ว' พุทธาน อนุภาโว. [มายุปฏิหาริย์. ๖/๙] บ. อาตมาคุโณโลกนึ กิร เเต่ ธรรมา. [สามาวดี. ๒/๔] ได้ยินว่า การแสดงผงบม๎ เป็นธรรมของกินของกล่นั้น. ค. ตาคตสุ…
เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของเล่ม 9 แสดงถึงคำอธิษฐานและสัมพันธในต่าง ๆ โดยอธิบายการเป็นถึงข้อปฏิบัติทางธรรมและการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสาระและภาวะในชีวิต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระธรรมและการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข
นิทเทศทางพุทธศาสนา: สำรวจอริยสัจและการปฏิบัติ
69
นิทเทศทางพุทธศาสนา: สำรวจอริยสัจและการปฏิบัติ
…ิปฺปายํ ฯ ยุสฺ สปฺตํ ฯ วิชฺชานาเปนฺโฏฺ โวตตนานสาเรน ฯ เวทิตพโฒ ฯ อติฏฺาสา ฯ อตฺถสมํ ควรํ ฯ คญฺจุํ ฯ อาตมาณํ ฯ อากิณา ฯ ปลาสา ฯ สมฺผฺตนํ ฯ กกฺกูมฺยา ฯ อากตา ฯ นิมิตฺตฺนุ ฯ อากิณา ฯ ปกํ ฯ อนิจฺจินฺติ ฯ ยูสฺ…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่สอดคล้องกับหลักธรรมในพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงการเข้าใจและประยุกต์ใช้อริยสัจทั้งสี่ นอกจากนี้ยังพูดถึงการศึกษาประโยคที่มีความหมายลึกซึ้งด้านจิตวิญญาณและสติปัญญา ก
อภิญญานิทเทส วณฺณนา
349
อภิญญานิทเทส วณฺณนา
…กฺโม อฤกฺกายํ วตุตํ ๆ นาม โคตตมปน ขุนปรํปิทโพ สมมิตสํฤโ พฺยชนตฺโต น พยฺชนบดํ ๆ อมมตฺ อมหากํ นโมฏฺติ อาตมํ สายอิตฺถอทิ ฯ [๒๕] คามาวจร นิพพุทธิสุตฺสติ นิพพุทธิกุญฺชานมาห ฯ เคทตาติ เคตสฺมิ อญฺญตารมุนุตฺกติกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงสุขในอนาคต โดยเน้นการประยุกต์ใช้ความรู้ทางพุทธศาสนา การเข้าใจถึงความรู้และการปฏิบัติเพื่อพัฒนาจิตใจ รวมถึงการวิเคราะห์จิตใจและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญา เว็บไซต์ท
ปณิทิโตส - พระราชาและธรรม
78
ปณิทิโตส - พระราชาและธรรม
…ุตติ มหาราชาติ ๆ อญฺญามาตา ภนุตา อญฺญาเกติ พุทธาริ จ ตา อาจค จ อญฺญามาตา จ มุญจิวา อุตติ อุตฺโณ เนว อาตมโก น อญฺญามาติโ ต อ โภ สิ ปณฺฑิโต ราชา สกุลสุสฺสติ ธมฺม อญฺญามาตุจี ชุฬฺหกํปนฺมสฺตวณฺณ กะสํ ๆ คาถาปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับปณิทิโตสและบทบาทของพระราชาในพระพุทธศาสนา พูดถึงความสำคัญของสถาบันพระราชาในด้านจริยธรรมและธรรมะ รวมถึงการสร้างความสุขและการปฏิบัติธรรมในสังคม ตลอดจนคุณธรรมและคุณค่าที่พระราชาสามารถนำมาส
มหาโพธิ์และความสำคัญของสหสุเมตต์
95
มหาโพธิ์และความสำคัญของสหสุเมตต์
…ปนํํตีปมสุขๅ โอ้ ภในเดๅ อิ่ม ปาปิหรํ ทิสวา ตกโฺ โต มหาโพธิ ที่ปราชญ ปูชิมติ ภิญฺญาลสมๅ ว ตๅวา อกเสส อาตมา ๓ ตๅโต ปุปฺผลธฤติํ ปุปฺวา ติคณฺฑุตี ปทฺทุกฺขิน กฺวา อญฺญูรส ธนานุ วนิทฺวา อนุชฺชิตํ ปคฺุคลํ ทิฏฺิ …
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับมหาโพธิ์และความสำคัญของมันในสหสุเมตต์ โดยเน้นที่ผลกระทบทางความเชื่อและสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาและการพัฒนาของวิถีชีวิตประชาชน โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์และความเชื