หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค-อธิบายบาลีไว้วาการณ์ อามาต - หน้าที่ 36
37
ประโยค-อธิบายบาลีไว้วาการณ์ อามาต - หน้าที่ 36
ประโยค-อธิบายบาลีไว้วาการณ์ อามาต - หน้าที่ 36 สี พฤศจิก อีเป็น เอ บ่ง อุ. สติ, เสศติ, แปลเป็น อย บ่ง อ. สติ, เสษติ, สํยุตติ. มรุ คธ…
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายการใช้และการแปลของบาลีในคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดอามาต โดยมีการแยกประเภทของธาตุและกลุ่มของพยัญชนะที่ต้องพิจารณาในการแปลให้ถูกต้องตามกฎของบาลี รวมถึงการให้…
การศึกษาสุขภาพจิตในบริบทของกามฉุน
157
การศึกษาสุขภาพจิตในบริบทของกามฉุน
…ปณม กามฉุนสุสุข ทุติยาน เสนิวารานิ ํ ๆ ตา ปณม เดี๋ยว อุทสมเลด ส ปญฺจามคุณเทวงวิสุส โลกสุส ฑุติยาน อามาต- วฏฺฐบทิวาสน (โสปโทหน) โออนท์ที่สุด วา ธมมสุข ปรเมน กามฉุนมากโคก กามสวา กามปาทน อภิญฺญากุณฑ์ กามร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจัยในด้านสุขภาพจิตและความสุข โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบต่างๆ เช่น กามฉุน และการเชื่อมโยงกับหลักธรรมทางจิตใจ ที่ส่งผลต่อสุขภาพจิตของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกระบวนการต่างๆ ในก
ปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วิบวา - หน้าที่ 826
112
ปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วิบวา - หน้าที่ 826
…ะ" จึงรวมเป็น ๑๐ แม้อุบาสกอามต พึงทราบอาย ย ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ นั้น รวมเป็น ๑๐ ทั้งข้อว่า "ก็หรือ อามาต เกิดในอัฏฐาณะ จึงกำจัดอามาตเสียด้วยพ่ารณาว่า ข้อนั้น เรา จะพิสูจน์ในผู้นึ่งจากไหน." สองกล่าวว่า ทูล…
ในหน้าที่ 826 ของปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ได้กล่าวถึงข้อธรรมสำคัญในหมวด ๑๐ โดยเน้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอ
ประโบค - ชํมปฏกฏา (สุดตา โภอา) - หน้าที่ 98
98
ประโบค - ชํมปฏกฏา (สุดตา โภอา) - หน้าที่ 98
…สมาา กุกฎิยา อนุตานิ คฤหฺวา บาทกฺ กฤติยา วิจกาเล ตํ อตฺตน อนุตานิ คฤหฺวา บาทนุติ ทิสฺวา ตาย อุปุทธา อามาต พนฺธิวา - “อิฏฏานิ จุตา “ ยกนีฤ ฑูวา บาทิกุ สฺมติยา หุตวา นิพฤตเตยนตํํ ปฏนํ รํปุตา กําสุา กสฺชรี วิ…
บทนี้เน้นที่การเข้าใจคำสอนทางพุทธศาสนา และแนวทางการนำคำสอนมาใช้ในชีวิตจริง โดยอธิบายการสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและธรรมในแง่มุมต่างๆ ซึ่งสามารถนำมาประยุกต์ใช้เพื่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและมีความสุข นอ
พระธัมมะและการไม่เคียดแค้น
160
พระธัมมะและการไม่เคียดแค้น
…ียก ตุ ปกุลัส ซึ่งบุคคลนั้น ค่อนว่า เออรูป ผู้มีรูปร่างอย่างนี้ อวิริทู ชื่อว่ายังไม่เคียด แค้นแล้ว อามาตากาวน เพราะความไม่มีแห่งความอามาตา โลภิ- มหานส ในโลภิมหาน ส ท. วิริเทสรึ ผันแค้นแล้ว อามาต- สน ด้วยอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมะและแนวคิดเรื่องการไม่เคียดแค้นในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา โดยมีการนำเสนอความหมายของคำต่างๆ ที่สื่อถึงลักษณะของผู้ที่ไม่อึดอั้นและไม่เคียดแค้น ทำให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในสภาพที่สงบ
การศึกษาคาถามหา คาถาบาราโถน
41
การศึกษาคาถามหา คาถาบาราโถน
…ุตตโม ชาติคลุปสโตคอยสวยสมบุปติ อามมู ตาญั ปฏารัง ลิกิวา สมบุส โดมสุด กฤตพุพยุดคำ ชานิสุตมิตติ สตูรา อามาต พนีธี ก็ ปน สุตา สุตา อดุนิ อามาตุปปุตติ ชานาติ น ชานาติดี ชานาติเอวา ชานานุโท คามา คามาหาติ ดิอิเร…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคาถามหาและคาถาบาราโถน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจและการฝึกสติปัญญา หากต้องการศึกษาคาถาเหล่านี้ให้ลึกซึ้งขึ้น ควรศึกษาจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ เช่น dmc.tv ซึ่งจะช
ชมรมปกิณกะ (คติใน ภาค๑)
117
ชมรมปกิณกะ (คติใน ภาค๑)
…ตยา กิริ ที่โย เอวา นาม กึอ อิทิ ปฺุพชิตาวัน อนุจจวิกา วิญญุตติ กวา ภูชิตติ น วัฏฏิติ โส กฤติวา แวา อามาต พนฺธี ปรุวิสา เอวกมฺคุ นิสสาย มึ มูฐวาติ กวา อชช อุตฺตโน ปฺุพจา๓กุล ภควฺมิจฺจ ภควตารณา ม วิญญุตติ ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปกิณกะในพระพุทธศาสนาในภาค ๑ ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของคำสอนและคติธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเพาะปลูกความรู้และการปฏิบัติธรรมในชมรมนี้ นอกจากนี้ยังมีการ
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
131
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
…ฺวา นิสฺสินฺโน ผู้ไหวแล้ว นั่งแล้ว ในเวลานี้ ฯ โส ถิกฺขุ อ. กิณฺฐวา กุฏิๆวา โกรธแล้ว พนฺทิ ผูกแล้ว อามาต ฯ ซึ่งความอามาต เถร ในพระเณร ว่า ปฏิทิวา ในวันอัน มีในก้อน (เณร) อ. พระเณร นิสฺยาย อาฆฺยแล้ว อุกฺกม…
เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร
พายูอารมณ์: การจัดการกับอารมณ์โกรธ
74
พายูอารมณ์: การจัดการกับอารมณ์โกรธ
…นปวน ฉันใด "พายูอารมณ์" ก็ทำให้จิตใจปิ่นปวน ฉันนั้น "พายูอารมณ์" ทำให้เกิดความโกรธ เกลียด ริษยา อามาต พลทำร้ายตนเองและผู้อื่นอย่างไม่ยั่ง แล้วพร้อมขยายความร้าวรานไปสู่ทุกแห่ง "พายูอารมณ์" จึงเป็น…
พายูอารมณ์เป็นภัยที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตประจำวัน ทำให้เกิดความโกรธและความขัดแย้ง ทั้งที่ง่ายต่อการเกิดขึ้น แต่ยากต่อการควบคุม คนที่ไม่โกรธกลับสามารถจัดการกับสถานการณ์ได้ดีกว่า การตอบสนองด้วยสติเป็นการทำ
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
20
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
ประโยค- อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร - หน้าที่ 19 วิภัตติทั้งหมด นี้คือ ประกาย หยัตณีและ อัจฉรัตน์ กรีษาณ์พท์ นัน ย่อมบอก อติฏกาล กรี…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึง…
ธรรมะเพื่อประช โดย สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ
422
ธรรมะเพื่อประช โดย สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ
…ช้าง ส่วนพระองค์ปลอมตัวเป็นทหาร เสด็จตรวจกองทัพ ขณะนั้นเอง พระราชาถูกลูกศรยิงและ สวรรคตในทันที เมื่ออามาตย์ควาญช้างรู้ว่า พระราชาสวรรคตแล้ว จึงบัญชาการให้นําทรัพย์ออกจากพระคลังหลวง และให้คนเที่ยว ตีกลองร้อ…
ในเรื่องราวนี้ พระราชาจากแคว้นใกล้เคียงได้ถูกยิงและสวรรคต ขณะที่นายควาญช้างซึ่งเป็นอำมาตย์ได้รวบรวมประชาชนเพื่อช่วยกันต่อสู้ จนสามารถเอาชนะข้าศึกได้ หลังจากนั้น เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระราชา เนื้อหา
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
158
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
…ว่า 'เราจัดส่งต้นมาไว้พิธี ซึ่งไม่ควรจะตัดด้วยศาสตราจะไปได้อย่างไรหนอแล' เมื่อไม่เป็นอาญา จึงตรัสถามอามาตย์ช็อมาหเทพ. อามาตย์นั้นกราบทูลว่า 'ข้าแต่สมมิตพิพาท! มีภิกษุบัญติเป็นอันมาก.' พระราชาทรงดับคำนันแล้…
บทนี้อธิบายการเดินทางของโพธิ์ไปยังเกาะลังกาเพื่อตามหาต้นโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า โดยพระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในการอธิบายถึงมหาอธิษฐาน 5 ข้อที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐานต้นโพธิ์ในลังกาวดี ซึ่งรวมถึงการขอให้ต้
การใช้ยาไทยเพื่อรักษาไข้และระบายท้อง
92
การใช้ยาไทยเพื่อรักษาไข้และระบายท้อง
แด่...นักสร้างบารมี ต ๙๒ เฉพาะเม็ดที่อยู่ข้างใน พร้อมกับไส้ของมันทั้งหมด และ ใส่ข่าลงไปอีกหน่อย เอามาต้มรวมกัน จะมีรสขม เป็น ยาระบายและแก้ไข้ วิธีกินก็ต้องกินให้เป็น ฉันให้เป็น ถ้าฉันตอน สาย ๆ จะระบายท้…
ในเนื้อหาได้เสนอวิธีการใช้ยาสมุนไพรไทยในการรักษาไข้และระบายท้อง โดยมีการสอนวิธีการทำยาและระบุสมุนไพรที่ใช้ เช่น ข่า และวิธีการกินยาที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้ประหยัดค่าใช้จ่ายในการซื้อยา โดยก
สมปรารถนาได้ด้วยบุญ
327
สมปรารถนาได้ด้วยบุญ
…ย์ต่อ มหาชนต่างพร้อมใจกันอภิเษกท่านกับพระราชธิดาขึ้นเป็น พระเจ้าแผ่นดินองค์ต่อไป ในวันขึ้นครองราชย์ อามาตย์ได้น้อมนำาผ้าเนื้อดีที่มีค่า แสนกหาปณะเข้าไปถวาย พระราชาตรัสว่า “นี่เป็นผ้าเนื้อหยาบ มิใช่หรือ” พว…
ในเรื่องนี้ พูดถึงนันทกุมารซึ่งถูกรับเลือกให้เป็นพระเจ้าแผ่นดินหลังพระราชาสวรรคต แม้เขาจะมีบุญมากจากการกระทำดีในอดีต ต่อมานันทกุมารได้รับการถวายผ้าเนื้อละเอียดจากอำมาตย์ที่พระราชาทรงมีความเชื่อว่าบุญจ
การครองคน-ครองงาน
79
การครองคน-ครองงาน
…จะต้องทำอะไรๆ ให้เขาเห็นผลเร็วที่สุด” จากมนต์ทั้ง ๓ บทนี้รวมทั้งหลักการที่คุณยายอาจารย์ให้ไว้ เราก็เอามาตีความกัน ตีความแล้วก็กำหนดกิจกรรมของวัดให้สอดคล้อง รองรับกับหลักการจนครบทุกอย่าง ห ล ว ง พ่ อ 79 ตอบ…
ในบทความนี้มีการแสดงถึงความสำคัญของความสะอาดในการทำงานและการพัฒนาวัด สอนให้เทศน์ให้ตรงใจโยม เพื่อให้พัฒนาสังคมและวัดไปพร้อมๆ กัน นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงการขยันในการนั่งสมาธิ เพื่อมองเห็นโอกาสในการทำบ
สมุนไพรสำหรับกาย
186
สมุนไพรสำหรับกาย
…ติํ ฯฯ ...ทีมุนิติ นิหึ- ธารณํ คมปีติ อตตรกุร วุฒิสนฺ ปา โดเก มาโรํ ดํา ลํวนจุติ ตสุํ ลํวนจร จิตฺตํ อามาตนาติ ปํ ปรีฆฺติ สติํ ปกา ฌกฺตํ ปรีฺญญํ จิตฺติยํ โส ปรีฺญฺญ... จิตฺติจิตโต อิติ อวรฺชานํ อิติสตฺโท อิ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงสมุนไพรที่ช่วยส่งเสริมสุขภาพและวิธีการปรับใช้ในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเกี่ยวกับคุณสมบัติและประโยชน์ของสมุนไพรต่างๆ ที่สามารถทำให้เกิดการบำบัดอย่างมีประสิทธิภาพ โดยผู้เขียนได้สอดแ
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (ยอดนักสังเกต)
386
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (ยอดนักสังเกต)
…เยี่ยม ในโลกนี้จะมีบุคคลผู้เสมอด้วยปัญญา ของมโหสถหามีไม่” จากนั้นก็เสด็จกลับยังทิพยสถานดาวดึงส์ ฝ่ายอามาตย์ของพระราชายิ่งอยู่นานวันเข้า ก็ยิ่ง อัศจรรย์ใจ และนับถือมโหสถประดุจเทพเจ้าทีเดียว ได้ไปเฝ้า พระเจ้…
…ึงความสามารถและการวินิจฉัยที่ยอดเยี่ยมของมโหสถ โดยมีท้าวสักกเทวราชซึ่งแสดงอานุภาพของตนมาชมเชยเขา และอามาตย์ของพระราชายังภูมิใจในตัวมโหสถที่สามารถวินิจฉัยคดีได้อย่างยอดเยี่ยม ทำให้ได้รับการยกย่องว่าเหมือนกั…
ธรรมะเพื่อประชาชน
455
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มันมาทา บาตรของพระอาจารย์ เพื่อให้แลดูใหม่อยู่เสมอ แล้วเก็บไว้ ต่อมา พระอาจารย์บอกสามเณรว่า ให้ช่วยเอามาตรมาให้หน่อย สามเณรผู้ช่างสงสัยได้ถามว่า พระอาจารย์จะเอามาตรมาทําไม พระเถระบอกว่า “เราจะเอาบาตรมาใส่ข…
ในเรื่องนี้มีการสอนเกี่ยวกับความเข้าใจและการสื่อสารระหว่างสามเณรและพระอาจารย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเปิดใจและถามให้กระจ่าง เมื่อพระอาจารย์ต้องการส่งน้ำมันไปเพื่อใช้ในกระบอก แต่สามเณรกลับไม่เข้าใจแล
ผลแห่งการฟังธรรม
215
ผลแห่งการฟังธรรม
…หม พระมารดาจึงได้กล่าวถึง การ ทำนายของอาจารย์อาชีวกให้ฟัง ด้วยความปีติโสมนัส พระราชาจึงทรงรับสั่งให้อามาตย์ นําวอทองไปรับท่านอาจารย์มาพักอยู่ในพระราชวัง ท่านอาชีวก พร้อมกับลูกศิษย์มากมาย ได้เดินทางกันมาเข้…
หลังจากสงครามจบ พระราชาทำให้ประชาชนมีความสุข โดยถามถึงทำนายที่ทำให้พระองค์เสวยราชสมบัติ พระมารดาจึงเล่าเรื่องการทำนายจากอาจารย์อาชีวก พระราชาทรงเชิญอาจารย์มาที่วัง และในระหว่างทางได้เยี่ยมวัดป่าที่มีส
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ิเทคนิคในอรรถาธิบายที่กล่าวว่า “ท่านเจ้าขา พระเถระในปัจจุบันได้บำเพ็ญวัตรเช่นนี้ ๆ มา” โดยจะต้องไม่เอามาตรฐานการปฏิบัติของตนเองในเพศภาวะของภิษุส่ง หรืออุบาสก อุบาสิกา มาเป็นบรรทัดฐานเตือนภิษุ ซึ่งอาจกล่าวไ…
บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้