หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน - ความสำคัญของการทำบุญอย่างถูกต้อง
544
ธรรมะเพื่อประชาชน - ความสำคัญของการทำบุญอย่างถูกต้อง
…นจอมเทพมีรัศมีกายที่สว่างไสว ได้ความเป็นเลิศ ทั้งรูปทิพย์ เสียงทิพย์ กลิ่นทิพย์ รสทิพย์ สัมผัสทิพย์ อายุ วรรณะ สุข ยศ และอธิปไตยความเป็นใหญ่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่าการถวายทานถูกทักข…
การทำบุญเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม โดยเฉพาะการทำบุญที่มีเหตุผลและถูกต้องตามหลักวิชชา การถวายทานต้องอาศัยกุศโลบาย เช่นเดียวกับที่พระอินทร์ต้องใช้ปัญญาในการถวายทาน เพื่อที่จะทำให้บุญนั้นส่งผลให้เกิดม
อานิสงส์การถวายสังฆาราม
22
อานิสงส์การถวายสังฆาราม
…ิเดียวกัน ที่ต้องเดินทาง ไกลในวัฏสงสารไปสู่นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มธุรัตถวิลาสินี ว่า “อายุญฺจ วณฺณญฺจ สุข พลญจ วร์ ปสตฺถ์ ปฏิภาณเมว ททาติ นามาติ ปวุจฺจนฺต โส โย เทติ สงฺฆสฺส นโร วิหาร นรชนใ…
จิตใจที่บริสุทธิ์ด้วยความรักและเมตตาเป็นหนทางแห่งสันติภาพ มวลมนุษยชาติควรช่วยเหลือเกื้อกูลกัน เช่นเดียวกับการถวายสังฆารามซึ่งเป็นบุญที่พระพุทธเจ้าสรรเสริญ การทำบุญนี้ส่งผลดีต่อสุขภาพ ชีวิต และปัญญาของ
อานิสงส์ของการถวายน้ำผึ้ง
377
อานิสงส์ของการถวายน้ำผึ้ง
… แต่สัมผัสได้ด้วยใจ เมื่อเราเข้าถึงพระธรรมกาย ได้ศึกษาวิชชาธรรมกายแล้ว จะเห็นว่า กระแสธารแห่งบุญจาก อายตนนิพพาน ที่ไหลผ่านกายของเราแต่ละกายนั้น ตั้งแต่กาย- ธรรมอรหัต ไหลผ่านกายธรรมต่างๆ ลงมาจนถึงกายอรูปพ…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ในการถวายน้ำผึ้ง ซึ่งเป็นการทำบุญที่ช่วยส่งเสริมความสำเร็จและเน้นความสำคัญของการฝึกจิตใจให้บริสุทธิ์และนิ่ง โดยอธิบายถึงกระแสธารแห่งบุญที่เชื่อมโยงกับกายต่างๆ และการรักษาศูนย์
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวาย
382
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวาย
… เดียวกับที่พระมหาโมคคัลลานะออกเดินบิณฑบาต พระเถระ มองเห็นนายโคบาลก็รู้ว่า ในวันนี้นายโคบาลนี้จะตาย อายุขัย ของเขาได้หมดลงในวันนี้แล้ว จึงคิดที่จะสงเคราะห์ชายผู้นี้เพื่อ
ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและการสร้างกุศลในชีวิตประจำวัน โดยเล่าถึงเรื่องราวของนายโคบาลที่มีอาชีพเลี้ยงโค และการพบกับพระมหาโมคคัลลานะ ซึ่งช่วยเน้นย้ำถึงผลแห่งการสร้างบุญและความสำคัญของศรั
ธรรมะเพื่อประชาชน
398
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายน้ำดื่ม แด่พระพุทธเจ้า การมุ่งไปสู่อายตนนิพพานเป็นวัตถุประสงค์หลักของทุกๆ ชีวิต ไม่ว่าจะเป็นพระราชามหากษัตริย์ พระเจ้าจักรพรรดิ เป็น เศรษฐ…
บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและการมุ่งไปสู่นิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของทุกชีวิต ไม่ว่าจะเป็นผู้มีอำนาจหรือผู้ยากไร้ โดยการทำใจนิ่งและเข้าถึงธรรมกายเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยให้สรรพสัตว์หลุดพ้นจากความทุกข์ ด้ว
อานิสงส์การถวายผ้า
415
อานิสงส์การถวายผ้า
…นทุกสถาน เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ หากไม่ สร้างบารมีแล้ว ก็เท่ากับว่าเสียเวลาไปฟรีๆ และเราไม่รู้เลยว่า อายุของความเป็นมนุษย์จะสิ้นสุดลงในวันใด เพราะฉะนั้น การดำรงตนด้วยความไม่ประมาทในชีวิตจึงเป็นสิ่งที่สำคั…
บุคคลที่มีจิตเลื่อมใสต่อพระสัมมา สัมพุทธเจ้าจะประสบแต่สิ่งดีงาม การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้ชีวิตเสียเวลาเปล่า แสดงถึงเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวั
อานิสงส์การสมาทานศีล ๕
475
อานิสงส์การสมาทานศีล ๕
…ยังเป็นทางมาแห่งมหากุศล เป็นเครื่องนำพาสัตวโลกไปสู่ สุคติภูมิ และนำทุกชีวิตไปสู่เป้าหมายอันสูงสุดคืออายตนนิพพาน ดังนั้น เราต้องหมั่นเจริญสมาธิภาวนา หมั่นฝึกฝนอบรมใจของ เราให้หยุดนิ่งให้บริสุทธิ์ผ่องใส เพ…
…รใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย การชำระล้างจิตใจให้บริสุทธิ์เป็นเรื่องสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงและอายตนนิพพาน อานิสงส์จากการสมาทานศีล ๕ ช่วยให้จิตใจแน่วแน่และนำไปสู่อานิสงส์แห่งความสุข เราควรตั้งใจในกา…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
488
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
…ก็เพียงเล็กน้อย เทียบไม่ได้กับความสุขในสวรรค์ แม้ความสุขในสรวงสวรรค์เองก็ยังเทียบไม่ได้กับความสุขใน อายตนนิพพาน เพราะความสุขเหล่านี้เป็นเพียงเหยื่อล่อให้ หลงใหลติดอยู่ในสังสารวัฏ ให้ความสุขแก่เราชั่วครั้…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีจิตสำนึกในชีวิต เพื่อที่จะมีผลนําไปสู่การเกิดในภพภูมิที่ดีขึ้น รักษาศีลให้บริสุทธิ์และหลีกหนีจากความสุขชั่วคราว ที่เกิดจากกระแสโลก ในขณะเดียวกันก็ควรตระห
บาลีไวยกรณ์ สระสนธิ
18
บาลีไวยกรณ์ สระสนธิ
…ย สนธิเป็น ยสฺสินทริยานิ โนริ -เอต ลบสระหน้า คือ อิ ที่สุดแห่งศัพท์ โนริ เสีย สนธิเป็น โนเหตุ, สเมต-อายสฺมา ลบสระหน้าคือ อุ ที่สุดแห่งศัพท์ สเมต เสีย สนธิเป็น สเมตายสุมา, ในอุทาหรณ์เหล่านี้ สระหน้าเป็นรั…
เอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางและกฎของสระสนธิในบาลีไวยกรณ์ โดยอธิบายวิธีการลบสระในคำศัพท์ต่างๆ และอุทาหรณ์สำหรับการใช้งานที่สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้แนะนำไว้ในปี พ.ศ. ๒๔๖๒ ซึ่งครอบคลุมถึงก
บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
23
บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
…ติ เป็น วุฒิกฺขติ, ม อาคม ครุ-เอสสติ เป็น ครุเมสฺสติ, ท อาคม อตฺต อตฺโถ เป็น อตฺตทตฺโถ, น อาคม อิโต-อายติ เป็น อิโตนายติ, ต อาคม ตสมา-อิห เป็น ตสฺมาติห ร อาคม สพฺภิ-เอว เป็น สพฺภิเรว, ฬ อาคม จ-อายตน เป็น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของอาคมและการซ้อนพยัญชนะ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของสระและพยัญชนะ โดยยกตัวอย่างเช่นคำที่ซ้อนพยัญชนะและรักษาโครงสร้างเดิมไว้ เช่น สาธุ ที่ไม่แปลง
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
7
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…นามศัพท์นี้และนามศัพท์นั้นให้ เนื่องกันเป็นอันเดียว เหมือนภาษาของเรา ซึ่งนับปราชญ์บัญญัติ เรียกว่า "อายตนิบาต" เหมือนคำว่า "ซึ่ง, ด้วย, แก่, จาก, ของ, ใน" เป็นต้น ต้องใช้วิภัตติขางหลังศัพท์บอกให้รู้เนื้อ…
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิภัตติในภาษาบาลี ซึ่งช่วยทำให้การเข้าใจคำศัพท์ต่าง ๆ ง่ายขึ้น โดยเฉพาะการเชื่อมโยงคำให้รู้ความหมายที่ถูกต้อง นอกจากนี้ ยังมีการแบ่งประเภทของวิภัตติเป็นเอกวจนะและพหุวจนะ ซ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
18
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 46 กับ อา เป็น อาย. ๓ เอา สฺมึ เป็น & บ้างก็ได้ ๔ อา. เอก. เอา อา เป็น เอ. [๕๓] อิ การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่าง รัตติ…
ในหน้านี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้นามและอัพพยศัพท์ รวมถึงการแจกเสียงของ อิ การันต์ ที่คล้ายคลึงกับคำว่ารัตติ ตัวอย่างเช่น เอก, พหุ และการใช้งานอื่น ๆ ของศัพท์ที่เป็น อิ การันต์ เช
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
30
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…บนี้ เอา อุ ที่ นฺตุ เป็น อ แล้วแจกเหมือน อ การันต์ ใน ปั, บ้างก็ได้ ศัพท์เหล่านี้ แจกเหมือน ภควันต อายสฺมนฺตุ คนมีอายุ ธิติมนต คนมีปัญญา คุณวนฺตุ คนมีคุณ ปญฺญวนต คนมีปัญญา จกฺขุมนต คนมีจักษุ ปุญญวนๆ คนม…
เนื้อหาของเอกสารนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยเฉพาะการใช้คำต่างๆ เช่น 'นฺตุ', 'นา', และศัพท์อื่นๆ ที่มีความหมายเฉพาะในบริบทของภาษาบาลี นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษณะการใช้คำที่มีความ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
72
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
…บาตบอกกาล อก ครั้งนั้น หินฺโย วันวาน ปาโต เช้า เสว วันพรุ่ง ทิวา วัน สมฺปติ บัดเดี๋ยวนี้ สาย 4. เยน อาย ต่อไป สุเว ในวัน นิบาตบอกที่ อุทฺธ์ เบองบน อโธ เบื้องต่ำ อุปริ เหฏฐา ภายใต้ อนุตรา ระหว่าง โอริ ฝั่…
ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
77
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…พฺพตฺถ สพฺพธิ ใน-ทั้งปวง อตฺถ ใน-นี้ เอกตร " เอก ถ " ใน-เคียว " อญ ตร ใน-อื่น อุภัยตร ใน-สอง อญฺญตถ อายตก ยตร ยตฺถ ยหี ยท ตตร ตตฺถ ตหี ตหิ " " ใน-ใค เอตก ใน-นี้ อิธ " อิห " ใน-นั้น 11 " กุตร กตุถ กุห กุห…
บทเรียนนี้มุ่งเน้นที่การศึกษาในส่วนของปัจจัยทั้งหลายที่ใช้ในบาลีและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้งานในไวยากรณ์ เช่น ตร, หิญจน์ และอื่นๆ ผ่านการอธิบายที่ชัดเจน ในเนื้อหามีการประยุกต์ใช้ปัจจัยต่างๆ เพื่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
12
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ยถาภุจจคุณาธิคเมน ปวตฺตญฺเจว อนภิ สงฺขตาภิธานญฺจ ตสฺมา พุทโธติ นาม ปกขิตต์ ฯ วุตตกเหต ธมฺมเสนาปตินา อายสฺมตา สารีปุตเตน พุทโธติ เนต์ นาม มาตรา กติ น ปิตรา กติ น ภาตรา กต น ภคินียา กา น ญาติสาโลหิเตหิ กต …
เนื้อหาภายในบทนี้จะกล่าวถึงแนวความคิดสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจอภิธมฺมตฺถ รวมทั้งวิเคราะห์วาทกรรมและการตีความที่ซับซ้อน อภิธมฺมตฺถมีความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เนื้อ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐโม ภาโค
13
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐโม ภาโค
… วจนปลาตีติ ตถาคตคุณ อนุปท์ วณเณนฺโต โก นาม ปริโยสาน อาปาทิ สกุกุเณยยาติ ฯ วุฒิตญเหติ ธมฺมเสนาปตินา อายสุมตา สารีปุตเตน ๑. ขุ. มหา. ๒๕/๕๖๐-๑ อภิ.๖๑
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกาที่ทำให้สามารถเข้าใจได้ถึงความสำคัญและอรรถประโยชน์ สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า นำเสนอถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับกรุ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
53
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…วาติ ติปจฺจโย ธัมเหหิ ธณา จ หจตุตถานมนฺตานํ โท เธ ฯ ทิฏฐ ธมฺมิกสมปรายิกตุถาน สิทธิ ทิฏฐิจ...สิทธิ ฯ อายาสน์ อายาโส กิจจ์” ทุกฺขนฺตฺยตฺโถ ๆ อาปุพฺโพ อาส กิจเจ๒ ภาเว จาติ โณ เตสุ วุฑฒิติ อาทินา มชฺเญ ยาคโม…
บทความเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอยู่ในระดับปฐมคำ และเสนอการวิเคราะห์หลักทางปรัชญาของพุทธศาสนา โดยเน้นที่การเข้าถึงธรรมะและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นใน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 55
55
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 55
…มาปฏิปตฺติยา สพฺพชิตสุขนิปผาทนตถ์ อถวา มงคลภาวโต สพฺพกิริยาสุ ปุพฺพกิจจภาวโต ปุณฑิเตหิ สมาจริตภาวโต อาย ปเรส ทิฏฐานคดี อาปชฺชนโต จ สวณฺณนาย รตนตฺตยปณาม กิริยาติ เอว์ สุมงฺคลวิลาสินียา ทีฆนิกายฏฐกถาย ฎีกา…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของคำว่า 'รตนตฺตยปณาม' รวมถึงประโยชน์และผลที่ได้รับจากการปฏิบัติตามหัวข้อดังกล่าว โดยมีการยกตัวอย่างถึงการทำความเข้าใจและประยุกต์ใช้ในชีวิตประ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
62
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ิ ยถาลทธสมฺปตฺติ ฯ นิมิยติ เอาถ ทายาตวุฒิติตายาติ นิมิตต์ ผล เอตฺถ การเณ ทายาตวุฒิติตาย เตน การเป็น อายาตวุฒิติภาเวน นิมิยติ ปกขิปิยติ อิติ ตสมา ติ การณ์ นิมิตต์ ปุราณกลุ่ม ๆ นิปุพฺโพ มี ปกขิปเน ๆ ยถาลทุ…
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจถึงอภิธรรมและการเชื่อมโยงระหว่างการใช้คำและนิยามในบริบทที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างจากการวิเคราะห์ธาตุวัชรและความสำคัญของกา