อิท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 146

…หติสุทโท โยค น คจฺฉติ น จ อุปปาโท โหติ ฯ สเจ เหยย" อุปปาทสฺสาปิ อุปปาโท ปาปุเณยยาติ ฯ เยปี มญฺญญัติ อิทปปจฺจยาน ภาโว อิทปปัจจยตา ภาโว จ นาม โย อากาโร อวิชชาทีน สงขาราที่ปาตุภาเว เหตุ โส ตสฺมิญฺจ สงฺขารวิ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับปฏิจจสมุปปาท ซึ่งเป็นหลักการที่ส่งผลต่อการเกิดและดับของสิ่งต่าง ๆ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชาและการกระทำสังขาร พระพุทธเจ้าสอนให้เห็นถึงเหตุและผลของทุกส

…านิ สงฺคหิตานิ โหนฺติ ฯ โลกุตตรานิ ปน วฏฺฏกถาย น ยุชุชนตีติ น คริตานิ ฯ ตตฺถ สิยา กถ ปเนติ ชานิตพพ์ อิท วุตตปุปการ วิญญาณ สังขารปัจจยา โหติ ฯ อุปจิตกมมาภาเว วิปากาภาวโตฯ วปาก เหต วิปากญฺจ น อุปจิตกมมาภาเ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิญญาณและพฤติกรรมของวิญญาณในโลกิยวิปาก โดยมุ่งเน้น إلىการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ, สังขารปัจจยา และการเกิดผลทางกรรม ในมุมมองของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ถึงการเชื่อมโยงขอ

…ปฏากาทิวเสน รูปา- รมมณ์ วา ธมฺมสฺสวนดุริยปูชาทิวเสน สทฺทารมฺมณ์ วา ธูปวาส- คนฺธาทิวเสน คันธารมณ์ วา อิท ตาต สายสฺสุตวตฺถาย ทาตพุฒิ เทยยธมฺมนฺติ วตฺวา มธุผาณิตาทิวเสน รสารมณ์ วา อิท ตาต ผุสสส ตวตฺถาย ทาตพ…

บทนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและ อาปากคติ ซึ่งเป็นการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ กมฺม วา กมุมนิมิตต์ และอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่ของจิต โดยมีการกล่าวถึงการเกิดในสุคติและทุคติ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอ

…หติ ฯ ตยิท สพฺพสฺปิ เอวํ ปวตฺตมาน สนธิมหิ เทวธา กมเมน วตฺตติ มิสฺสาทหิ จ เภเทหิ เภทสฺส ทุวิธาทิโก ฯ อิท หิ เอกูนวีสติวิธมฺปิ วิปากวิญญาณ์ ปฏิสนธิมุติ ปวตฺตมาน เทวธา กมเมน วตฺตติ ฯ ยถาสก์ หิ เอตสุส ชนกกมุ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของจิตใจในด้านต่าง ๆ รวมถึงการปฏิสนธิของวิญญาณในครั้งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นตามกรรมและกฎธรรม คุณสมบัติในการเกิดขึ้นของวิญญาณที่สัมพันธ์กับปัจจัยต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นกรรมที่ดีห

…ิติฏฐิติ ปจฺจโย จ โหติ ภวนฺตรปาตุภาวาย โสกาที่นี้ อธิฏฐานตฺตา ตสฺมา สพฺพปเทสุ เทวธา ปวตฺติกิจฺจโตปิ อิท วิญญาตพฺพ์ ยการห์ ฯ ยสฺมา เจตฺถ อวิชชาปจุจยา สงฺขารา อิท การกทสฺสน- นิวารณ์ สังขารปัจจยา วิญญาณนฺติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและจุดสำคัญในชีวิตที่เกิดจากการเข้าใจผิดและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และการสิ้นสุดของทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดและพระธร

…เณ ปจฺจยา โหนติ ฯ เอวเมโก นามรูปสุส ปัจจยปริคคห์ กโรติ ฯ โส เอว์ ปจฺจยโต นามรูปสฺส ปวตฺติ ทิสวา ยถา อิท เอตรหิ เอว์ อตีเต อทธาเน ปจฺจยโต ปวตฺตตฺถ อนาคตปี ปัจจัยโต ปวตฺติสฺสตีติ สมนุปสฺสติ ฯ ตสฺเสว สมนุปส…

บทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาเป็นจริงในพระพุทธศาสนา เช่น กรรม, สิ่งที่เกิดขึ้นจากความนึกคิด, และผลของการกระทำ โดยมากพูดถึงสถานะของสรรพสิ่งในความเป็นจริงและ

…เทน อนิจฺจาทิสมุมสเนน ปญฺจกฺขนฺโธ สมุมสโต ติ นยวิปัสสนา- สงฺขาติ อนิจฺจทุกฺขานตฺตสมุมสน์ ถิร โหติ ฯ อิท ตาเวตฺถ ปาลินยานุสาเรน สมุมสนารมฺภวิธาน ฯ ยสฺส ปูน เอว์ นยวิปัสสนาย โยค กโรโตปิ นยวิปสฺสนา น สมฺปชฺ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจวิสุทธิภาพและเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับนยวิปัสสนา การที่ผู้ปฏิบัติใช้สมาธิเพื่อพิจารณาและเห็นแจ้งในสภาพของทุกข์และการเกิดของทุกข์ ทั้งยังได้กล่าวถึงนัยที่สมมติและอุปมาของเนกขมะในบทเรี

…ุกฺขตฺตานํ อนตฺตาติ ฯ ตสฺเสว์ ปพฺพปพฺพคเต สงฺขาเร วิปสฺสโต รูปสมฺมสน์ สุขุม โหติ ฯ สุขุม เต จ ปนสฺส อิท โอปมุม ๆ เอโก กร ทารุ ติกกาที่สุ กตปริจโย อทิฏฐปุพฺพปทีโป ปจฺจนฺตวาสิโก นครมาคมม อนุตราปเณ ชลมาน ปท…

ในบทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในวิสุทธิมคฺค ภายใต้แนวคิดของความไม่เที่ยง (อนิจจา) และความทุกข์ (ทุกขา) ซึ่งมีการอธิบายถึงสภาพสังขารและธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นและดับไป รวมถึงการเข้าถึงความรู้ที่ลึก

…หน้าที่ 265 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ลกฺขณวิปริณามลกฺขณานิ ปสฺสนฺโต ขันธาน อุทยพพย์ ปสฺสติ อิทมสฺส ขณโต อุทยพพยทสฺสน์ ฯ อุปฺปตฺติกฺขเณเยว หิ นิพพฤติ ลักขณ์ ภาคกฺขเณ จ วิปริณามลักขณ์ ฯ อิจจสเสว์ …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมคฺคามคฺคญาณและการวิเคราะห์เหตุและผลของทุกข์ ความเข้าใจในมคฺคสัจจะที่ปรากฏแก่จิตใจของมนุษย์ และเสนอภาพรวมของการลดทุกข์ผ่านการศึกษาในทุกขสัจจ์และนิโรธสัจจ์ โดยมุ่งเน้นไปที

…ตวา วุฏฺฐาติ อปปณิหิตวิโมกเขน วิมุจฺจติ ฯ สเจ อนตฺตโต สมฺมตฺวา วุฏฺฐาติ สุญฺญตวิโมกฺเขน วิมุจฺจติ ฯ อิท สรสโต นาม นาม ฯ ยสฺมา ปเนส อนิจจานุปสฺสนาย สงฺขาราน ฆนวินิพโภค กตวา นิจจนิมิตตธุวนิมิตตสสฺสตนิมิตฺต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าวสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 316 วิสุทธิมคเค อนิมิตโต ฯ อิท ปน นามิ น อภิธมฺมปริยาเยน ลพฺภติ สุตฺตนฺต ปริยาเยเนว ลภติ ฯ ตตฺร หิ โคตรภูญาณ์ อนิมิตต์ นิพพาน อารม…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางสู่การเข้าถึงนิมิตต์ ที่มีการอธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการใช้สติในการพิจารณาสังขารว่ามีความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่มีตัวตน ซึ

…อนุตราว สมาปตฺติโต วุฏฺฐาติ ฯ ตสฺมา เอต อาวชุชิตวาว สมาปชฺชิตพฺพ์ ฯ อวเสส์ หิ อนาวชุชิตฺมฺปิ วฏฺฏติ อิทมปน อาวชฺชิตพฺพเมวาติ วุตต์ ฯ โส เอว อากิญจัญญายตน์ สมาปชชิตวา วุฏฐาย อิม ปุพพกิจจ์ กาวา เนวสัญญานาส…

เนื้อหาในหน้า 369 นี้กล่าวถึงวิธีการพัฒนาปัญญาภาวนาและรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักธรรมในการรู้เห็นทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ การเจริญจิตภาวนาและการอภิปรายถึงการทำความเข้าใจในหลักการเกี่ยวก

…วา ปกรณ์ ตทา ธมฺมสงคณิยาการ กจน โส อฏฐสาลินี ปริตตฎฐกถญฺเจว กาตุมารภี พุทธิมา ฯ ติ ทิสวา เรวโต เถโร อิท วจนมพรวิ ปาลิมตฺตมธานีติ นตฺถิ อฏฐกถา อิธ ตถาจริยวาทา จ กินนรูปาน วิชชเร ๑. มหาวิเส อิท ปาททุวย์ ทิ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญและคุณสมบัติของพุทธโฆสในเวลาต่างๆ มีการอธิบายถึงหลักการและแนวรับรู้ในการประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยมีการยกตัวอย่างและการเชื่อมโยงกับการศึกษาในสาขาต่างๆ สามารถเห็นถึงการ

…ำไทยว่า 'คือ' ยักษิ (๒) ยทท ท่านว่าเป็นนิรนด, ในอรรถถดถทังปวด แก้อรรฐ เป็นสัพพนาม ในอรรถ คัพท์ (ยิ+อิท), ใช้เป็นวิเศษนะ ซึ่ง (ผีด, นี้เเร่) บ้าง เป็นกิริยาปรมาส (ผีด) บ้าง. นี้เหมือน ยัสนามโดยปกติ ต่…

วิภาชนะดูโอ หรือ นิยมดูโอ มีบทบาทสำคัญในการสื่อสารในภาษาไทย โดยสามารถใช้ได้ในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการสร้างความหมายที่ตรงไปตรงมา วิภาชนะถูกใช้เพื่อแสดงความสัมพันธ์ในประโยค และถือเป็นส่วนที่ช่วยให้การพูดจา

…ชฏตรา." สรุปอธิบาย : เอททกะ พึงถือเป็นนิบาต ใช้ได้ในลังค์ทั้ง ๓ เหมือน ยกทิ เรียกชื่อตามวรรคที่ใช้. อิท (๔) อภิ นิบาต มีใช้ในคำเก่ามากแห่ง โดยมากใช้รวม เข้ากับศัพท์อื่น, พบเป็นพื้นอยู่คือ เลยยกกี (เลยยกา…

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของคำเปลือกในธรรมที่ใช้คำว่า 'ขุชชฏตรา' และอธิบายถึงการใช้งานในหลายๆ บริบท โดยเน้นถึงการแสดงความสัมพันธ์ที่สะดวกและจริงแท้ในการใช้ธรรมทาน เช่น การยกศัพท์หรือรูปแบบกา

…พญชนะอาคมนั้น มีจำกัดไหลงได้ ๙ ตัว คือ รวม ทนตรา แต้ต้องมีระเบียบอยู่เบื้องหลังจึงจะลงได้อุตภรณ์ ยา-อิท เป็น ยาถิท, อ- ทิกบติ เป็น วิทิกบติ, ครู-เอดสตี เป็น คูรมสตี, อตุต- อิท เป็น ตสุมาาทิ, สุภิ- เอก เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการลงอาคมในพระอภิธรรม โดยเน้นการอธิบายกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การจำกัดการใช้สระและพญาชนะ รวมถึงตัวอย่างของอักษรที่บริสุทธิ์และอักษรสันธิง. การเรียนรู้เกี่ยวกับสารสนธิทำให้

… ท่านแสดงเป็นตัวอย่างไว้ดังนี้ :- ใช้แทนศัพท์ รดา เช่น กาลาว [ ผง ] อนุบุคคลอ้อมแล้ว ด้วยน้ำฝาด " " อิท มัส " มาหิส [ เนื่องนี้ ] องกระบือ " " ชาโต " มาดโย ผู้เกิดแล้วในแว่นแคว้นมคธ " " วสติ " มาดโย ผู้อ…

…ำเสนอการใช้คำว่า ‘ณ.’ เป็นตัวอย่างในการแทนศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงศัพท์เฉพาะที่ใช้ในแต่ละกรณี เช่น กาลาว, อิท มัส, ชาโต และอื่นๆ นอกจากนี้ยังได้เปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างคำว่า ติทัช กับ ตรายากิติทัช โดยเน้น…

…ม้อว่า " กัส นาม ต โมนุตา สมณพรหมมุนฺยา " (แปลว่า สมณพรหมจรรย์ผู้เจริญเล่านั้น ชื่ออย่างไรหรือว่า " อิท " บัญฑิตพึงเห็นว่า เป็นคำแสดงความหมายตามที่ประสงค์ดั่งอาให้เห็นได้ชัด คำว่า " สุที " สนับเข้าเป็น "…

…าศจากกิเลส วิธีการที่คำสอนเหล่านี้มีผลต่อผู้บรรลุธรรม และความสำคัญของคำศัพท์ภาษาบาลี เช่น "สุ" และ "อิท" ที่ใช้ในการอธิบาย

… ปัจจัย สำเร็จรูป คำแปล ถาม ตรู ถามครู ใน - ทั้งปวง ถาม ตุก ถามพูด ใน - ทั้งปวง อิท ห อิท ใน - นี้

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการแปลและการใช้คำศัพท์ซึ่งรวมถึงคำศัพท์ที่มีการพัฒนาจากคำเดิมไปสู่รูปแบบปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'โด' ที่มักแปลว่า 'แต่ – นั้น' และมีการอธิบายการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช

…รึ ปภุติว ปวรณาย ภิวทพี มิสถณูดี ภุตมิสุสเทเญ รุหุหุตาฯ ตกาฏิ มิสูถนูดี ภุตมิสูสมอญี รุหุโวหารตรูติ อิท ปน ภุตมิสุสมามาติ ฯุ ณุตฺนิติ ดีสิจฺ สุภโย คณฺฐิเทพ ฯ ฯ๚ อิท ฯ๑ มติ ภุตมิสูสมามาติ ฯุ ฎสปุ คณฺฐิเทพ…

สารตกมนี้พูดถึงการปฏิกิริยาที่แตกต่างกันในสังคมซึ่งมีผลกระทบต่อผู้คนและชุมชน สังคมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ การตีความเหตุการณ์ต่างๆ เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราสามารถตอบสนองและปรับตัวเพื่อให้สังคมมีความย