การใช้ปัจจัยแทนศัพท์ในศาสตร์พุทธธรรม ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 112
หน้าที่ 112 / 197

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยแทนศัพท์ 2 ตัวในศาสตร์พุทธธรรม โดยนำเสนอการใช้คำว่า ‘ณ.’ เป็นตัวอย่างในการแทนศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงศัพท์เฉพาะที่ใช้ในแต่ละกรณี เช่น กาลาว, อิท มัส, ชาโต และอื่นๆ นอกจากนี้ยังได้เปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างคำว่า ติทัช กับ ตรายากิติทัช โดยเน้นที่การใช้เป็นนามและปัจจัยในแต่ละบริบทสุดท้ายให้แนวทางในการเขียนและแสดงคำศัพท์ที่ประกอบปัจจัยในตริติพร้อมยกตัวอย่างประกอบ

หัวข้อประเด็น

-ปัจจัยแทนศัพท์
-การใช้ณ.
-ศัพท์ในศาสตร์พุทธธรรม
-การเปรียบเทียบติทัชและตรายากิติทัช
-การเขียนคำศัพท์ในตริติ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้ของวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 110 ใช้แทนศัพท์พวกไหนบ้าง ? ก. ใช้เป็นปัจจัยแทนศัพท์ ๒ ตัว คือ ณ. แทนศัพท์ต่าง ๆ มีราคา เป็นต้น มีได้ถึงศัพท์ เช่น เดียวกับตรายางอิตติบ แต่ในแบบที่ ท่านแสดงเป็นตัวอย่างไว้ดังนี้ :- ใช้แทนศัพท์ รดา เช่น กาลาว [ ผง ] อนุบุคคลอ้อมแล้ว ด้วยน้ำฝาด " " อิท มัส " มาหิส [ เนื่องนี้ ] องกระบือ " " ชาโต " มาดโย ผู้เกิดแล้วในแว่นแคว้นมคธ " " วสติ " มาดโย ผู้อยูในแว่นแคว้นมคธ " " อิสสโร " มาดโย ผู้เป็นใหญ๋ในแว่นแคว้นมคธ. " " นิฎฐโต " กุตติโก [เดือน ] ประกอบด้วยฤกษะ- ก็ดกะ " " อธิต " เวยยากโรณ ผู้เรียนซึ่งพฤกษ์นับ [อ. น. ] ก. ราคา ติทัช เป็นนามหรืออุค ? ต่างจาก ตรายากิติทัช อย่างไรบ้าง ? ก. เป็นคุณล้วน ๆ ต่างจาก ตรายากิติทัช ก็เพียงเป็นปัจจัยเท่านั้น คือ ในตรายากิติทัช ใช้ ณ. ตำบลนี้ไว้ ส่วนการตั้งชื่ออะไร การแปลเหมือนกัน เป็นคุณและมีปัจจัยตัวเดียวกันกัน. [อ. น. ] ก. ตริติใดบ้าง ใช้ปัจจัยแทนศัพท์เป็นอันมาก ? จงเขียน ศัพท์ที่ประกอบปัจจัยแล้วในตริติหล่านี้มา.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More