หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสนทนาเกี่ยวกับการฝึกจิต
411
บทสนทนาเกี่ยวกับการฝึกจิต
…ถณ ภาวนตติ สนฺวติ ฌฬุ ภาวน ภาวนติ สนฺวติ ฌฬุ ภาวน ทีอญนิ มู้ด ทุกสุข ตีม สูตติ นุตติทีน ปุนพุติโต ฯ อิท มโว ถวา อิท วตาน สุตโต อาโร่ จดานุ วคตา ฐานา ภาณุตติ นุตติทานี ปุนพุติโต ฯ ปรมเคยอุตตะ ฯ [๕๒] อนุโพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกจิตซึ่งเป็นวิธีการที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและลดทุกข์ โดยมีการพูดถึงผลของการฝึกจิต ทั้งในด้านบวกและลบ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติเพื่อความสงบในจิตใจ. อาจารย์ทั้งหลายชี้ให้เห็นถึ
การใช้คำพัสพนามในภาษาไทย
115
การใช้คำพัสพนามในภาษาไทย
…์ ๖๙ (ข) คำพัสพนาม คือ อิม มักใช้ผิดโดยสับสนกันเสมอ เช่น : เขาพบเพื่อนคนนี้แล้วจึงเป็นอยู่ได้ : โส อิท สาหาย ทิสวา ชีวีสุติ ฯ (อิท - นิป. สาหาย - ปู.) : โหหนอ ทานนี้นำอัศจรรย์จริง : อโห วาย ทานุ อจจรีย…
บทความนี้นำเสนอการใช้คำพัสพนามในภาษาไทย พร้อมกับแสดงตัวอย่างการใช้ที่ถูกต้องและผิด เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจปัญหาที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพัสพนามในประโยคต่าง ๆ ซึ่งบางครั้งเกิดจากการประมาทหรือความเข้าใจผิด "
ชุมปะกฎทรก (อญญโม ภาค) - หน้า 25
25
ชุมปะกฎทรก (อญญโม ภาค) - หน้า 25
…เกส, เอ๋ กฅวา อุตตานเมท โอโลเกเปสิ. อุกเปสโน ปริสิโ โอโลเกฅฅ วา "นํ ปริสา โอโลเกติฺติ โทมนสฅูปโต "อิท มฅา สวฅา ฅฤฅพุทธ สิมฅ ผน฀ร์ จ นครฅ ปิวินฅฅ, ปริสา ม อโนโลเกฅ ฅา สกฅูณเม อโโลเกติฅ; โมม วด มฅ์ปฅูณ…
ในหน้าที่ 25 ของชุมปะกฎทรก (อญญโม ภาค) มีการพูดถึงพระพุทธเจ้าและการตรึกตรองของพระภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสภาพจิตใจ การนำเสนอความรู้ที่มีความสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจ การแสดงออกทางจิตวิญญาณ และการสนทนาเ
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
100
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
… จ อึ่ง มู่ อ. ปาก ปรีสู- สติ ย่อมชูชิด มัย อ. เรา ท.โอมาม จงด น ปารม จะไม่วิด (อิ) เพราะว่า มโหทธี อิท ทุกข์ อ. ท. โอรมาม จงง น ปารม จะไม่วิด (อิ) เพราะว่า มโหทธี อิท ท. ทูลแรม จงด ซึ่งป้านัน วูฤติ ย่อม…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
13
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
…้ว เม ต่อดิฉัน เสฏฐชิตา อ. บุตรของเศรษฐี โมสโก ชื่อว่าโมละ อาคโต มาแล้ว คำ อ. คำนี้ กฤชิม กระทำแล้ว อิทอิท ๆ อามี ชิงกรรมนี้ด้วย ตสุต โโมสุกัส แก่ นายโมสละนัน คณุวา ไปแล้ว ตดุก อนตรายณ ที่ระหว่าง แห่ง…
เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล
คำอธิบายพระมหามุทุธรดา - ภาค ๔ หน้า 97
97
คำอธิบายพระมหามุทุธรดา - ภาค ๔ หน้า 97
…โอ ราชา อ. พระราชนั่น (อินิตตวา) คำรั้วแล้วว่า อน๋ อ. รม คณิสาสาม จัก ยึดเอา เอา นคร ชิงนร นครหนึ่ง อิท ดิงนี้ คณิวา เสด็จไปแล้ว ปรีวารสี ทรงล้อมรอบแล้ว ๆ อึ่ง (โอ ราชา) อ. พระราชานั้น ปกิณิ ทรงส่งไปแล้ว…
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเรื่องพระพทวินิยวัตรเถระที่ปรากฏในพระมหามุทุธรดา โดยเน้นการยกตัวอย่างจากบทอ่านต่าง ๆ ตั้งแต่การรำลึกถึงพระราชาและพระนคร จนถึงคำรั้วที่เกี่ยวข้อง โดยสร้างความเข้าใจในเนื้อหาและคว
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
250
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…น จีวร เจตาเปตวา อิตถนนานํ ภิกฺขุ จีวเรน อจฺฉาเทหิติ; โส เจ ทูโต ต์ ภิกฺขุ อุปสงฺกมิตวา เอวํ วเทยุย อิท โข ภนฺเต อายสฺมนฺนํ อุททิสส จีวรเจตาปน์ อาภา, ปฏิคคัณหาตุ อายสฺมา จีวรเจตาปนนฺติ เตน ภิกฺขุนา โส ทู…
บทนี้เสนอบทสวดมนต์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการใช้จีวรในการปฏิบัติและความหมายของคำสวดต่าง ๆ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจการใช้จิตในกรรมฐาน มีการศึกษาเกี่ยวกับอุปมาและอุปมายาพระธรรมที่เกี่ยวข้องก
พระธรรมบทว่าด้วยจีวรและการปฏิบัติของภิกขุ
255
พระธรรมบทว่าด้วยจีวรและการปฏิบัติของภิกขุ
๒๕๔ โส ภิกฺขุ ปุพเพ อปฺปวาริโต ตนฺตวาเย อุปสงฺกมิตวา จีวเร วิกปฺป์ อาปชฺเชยฺย อิท โข อาวุโส จีวร์ ม์ อุททิสส วียติ, อายตญฺจ กโรถ, วิตถตญฺจ อปฺปิตญฺจ สุวิตญฺจ สุปวายิตญฺจ สุวิเลกขิตญ…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนของภิกขุที่เกี่ยวกับจีวร โดยมีข้อแนะนำในการดูแลรักษาและปฏิบัติตามข้อวัตรที่ถูกต้อง เพื่อให้การใช้จีวรเป็นไปอย่างเหมาะสม ภิกขุควรคำนึงถึงการปฏิบัติที่ส่งเสริมความดี และต้องประพ
บทบัญญัติทางพระธรรม
265
บทบัญญัติทางพระธรรม
…. โย ปน ภิกฺขุ ชาน อูนวีสติวสส์ บุคคล อุปสมฺปาเทยุย, โส จ บุคคโล อนุปสมฺปนฺโน, เต จ ภิกฺขุ คารยฺหา, อิท ตสฺมึ ปาจิตติย์ 55. โย ปน ภิกฺขุ ชานํ เถยฺยสตฺเถน สทธิ์ สวิธาย เอกทฺธานมคฺค์ ปฏิปชฺเชยย อนุตมโส คาม…
บทบัญญัติทางพระธรรมที่กล่าวถึงข้อห้ามและแนวทางการปฏิบัติสำหรับภิกษุ เช่น การรบกวนชีวิตผู้อื่น, การปฏิบัติตนในโบสถ์, และการรับประทานอาหารในวิธีที่เหมาะสม รวมถึงการป้องกันไม่ให้เผยแพร่ข้อมูลที่ไม่เหมาะส
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
268
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…ฺตนฺตีติ, สิกฺขาปทวิวณฺณนเก ปาจิตตีย์ ๗๓. โย ปน ภิกขุ อนุวฑฺฒมาส์ ปาฏิโมกเข อุททิสสมาเน เอวํ วเทยุย อิทาเนว โข อห์ อาชานามิ อยมปิ กร ธมฺโม สุตตาคโต สุตตปริยาปนโน อนุวฑฺฒมาส์ อุทเทส อาคจฺฉติ; ตญฺเจ ภิกขุ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์และหลักคำสอนในการปฏิบัติจากพระธรรมกาย รวมถึงการอธิบายถึงปาฏิโมกฺข และการอนุวัฒนามาส์ มีการเน้นแนวทางการศึกษาและการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยสวดมนต์เป็นเครื่องมือสำคัญในก
การพิจารณาของภิกขุในกรณีการใช้จีวร
271
การพิจารณาของภิกขุในกรณีการใช้จีวร
…ทนก ปาจิตติย์, ตตฺริท์ สุคตสฺส สุคตจีวรปุปมาณ: ทีฆโส นว วิทตฺถิโย สุคตวิทตฺถิยา ติริย์ ฉ วิทตฺถิโย, อิท สุคตสฺส สุคตจีวรปปมาณ รตนวคฺโค นวโม.
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานจีวรของภิกขุในพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงมาตรฐานในการใช้จีวร ได้แก่ การพิจารณาความเหมาะสม ข้อกำหนด และแนวทางในการเลือกใช้ จีวรที่เหมาะสมและถูกต้องตามหลักศาสนา เนื้อหาเกี่ยวข้องกั
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับปัญญาและเส้นทางสู่การดับทุกข์
27
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับปัญญาและเส้นทางสู่การดับทุกข์
…ป็นปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ ปัญญาโดยปริยายเบื้องสูง อิธ ภิกฺขุ ผู้ศึกษาในธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ อิท ทุกฺขนฺติ ฯ รู้ตามความเป็นจริงว่าสิ่งนี้เป็นทุกข์ เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ เป็นความดับทุกข์ 1 เป็นข้อปฏ…
บทความนี้นำเสนอสาระสำคัญเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาเน้นความสำคัญของปัญญาในการเข้าถึงความจริงที่เป็นทุกข์ พุทธศาสนาชี้ให้เห็นว่าความเกิดและความดับเป็นธรรมชาติที่ทุกคนต้องเผชิญ การศึกษาและเข้าใจปัญญาจะนำไปสู่
กลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล
188
กลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล
…อนาวิโร พระภาณุมาส ภาณุปาโณ พระมนตรี สุตาภาโส พระมหามนตรี จริตมนูโต พระมหายงยุทธ วิชชาชโย พระยงยุทธ อิท ททโท พระมหายุทธนา ปราโล พระวรพงษ์ เขมวํโส พระรัชตกรณ์ เขมากโร พระมหาวันชัย โตนาโถ พระวันชัย สุวีโร …
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล ซึ่งมีผู้นำและคณะกรรมการที่มีชื่อเสียงในวงการศาสนา รวมถึงพระประเสริฐกิจ สุเมธโร และคณะนักบวชอื่น ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และส่งเสริมการปฏิบั
การตั้งจิตอธิษฐานและการทำทานในชีวิตประจำวัน
65
การตั้งจิตอธิษฐานและการทำทานในชีวิตประจำวัน
…อตั้งจิตอุทิศให้ก็ได้ ขอเพียงจิตเป็นสมาธิ บุญจึงจะสำเร็จประโยชน์ ด้วยคำอุทิศส่วนกุศล ดังพระบาลีว่า “อิท เม ญาตีนํ โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตโย ขอส่วนแห่งบุญนี้ จงสำเร็จประโยชน์แก่หมู่ญาติของข้าพเจ้า ขอญาติทั้…
การทำทานเป็นการตั้งจิตอธิษฐานด้วยการยกทานเพื่อประโยชน์สุขแก่ตนและผู้อื่น และสิ่งสำคัญคือการทำทานอย่างมีสติและความตั้งใจ ซึ่งจะต้องปล่อยใจไม่ให้คิดเสียดายทรัพย์ นอกจากนี้ยังมีแนวทางที่สามารถทำได้ทุกวัน
การถวายทานและการอุทิศส่วนบุญในพระพุทธศาสนา
133
การถวายทานและการอุทิศส่วนบุญในพระพุทธศาสนา
…ธเจ้าเป็นประมุข ครั้นพระภิกษุสงฆ์ฉันเสร็จแล้ว พระเจ้าพิมพิสารจึงทรงหลั่งทักษิโณทก อุทิศส่วนกุศลว่า “อิท เม ญาตีนํ โหตุ (อ่านว่า อิทัง เม ญาตีนัง โหตุ) ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จแก่ญาติทั้ง หลายของข้าพเจ้าด้วยเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานและการอุทิศส่วนบุญที่พระเจ้าพิมพิสารได้ทำเพื่อญาติที่ล่วงลับไปแล้ว พร้อมกับการสืบทอดประเพณีการกรวดน้ำที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ผู้ตายได้รับความอิ่มหนำสำราญและไปเกิดตา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
66
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…า” ปัจจัย ที่แปลว่า “เพราะ, เว้น หรือ ครั้นแล้ว” เช่น สุตวา ทิสวา สเปตวา กตวา นิสสาย เป็นต้น เช่น : อิท กิร ฐาน ทิสวา ตถาคโต เทวทัตต์ ปพพาเชส ฯ (๑/๑๓๗) : อิทานิสฺส ม เปตวา อญฺญ์ ปฏิสรณ์ นตฺถิ ฯ : อาจริย์…
เนื้อหาในคู่มือนี้นำเสนอเทคนิคและหลักการในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ รวมถึงการใช้ศัพท์ที่มีปัจจัยและโครงสร้างประโยคที่ถูกต้อง เช่น การเรียงศัพท์ที่ประกอบด้วย 'ตวา' และการวางกิริยาในการแปลเพื่อให้สัมพันธ์กับ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
122
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ยสีส ภานุชาติ ญาวา ฯเปฯ - ขอท่านอย่าทำอย่างนี้ เพราะกรรมนี้หยาบช้า แต่งเป็น : มา เอวํ กโรส, ลามก หิ อิท กมุม ฯ ผิดสัมพันธ์ : ทุกสิ่งเป็นภาระของเจ้า เจ้าจงดูแลมันไว้ แต่งเป็น : สพฺพนต์ ตว ภาโร, ปฏิปชชตุ น…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้วิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมกับตัวอย่างที่แสดงถึงความผิดพลาดในการแปล สอนให้ผู้เรียนเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกิริยา พร้อมคำแนะนำในการเลือกใช้วิภัตติในบริบทที่เ
ศึกษาการใช้ไวยากรณ์ในพระไตรปิฎก
143
ศึกษาการใช้ไวยากรณ์ในพระไตรปิฎก
…อห์ สตฺถุ ธมฺมเทสน์ สุณี ฯ ๒) สตฺถา หิ สหสุขุม ติลักขณ์ ฯเปฯ อาทิมชุม ปริโยสานกลยาณธมฺม เทเสสิ ฯ ๓) อิทาเนเวก คีตสทท์ สุณี ฯ ก็ถูกต้องใช้ได้เหมือนกัน แต่หย่อนอรรถรส เพราะทั้งสาม ประโยคนี้กลับเป็นการยก หร…
บทความนี้เน้นการศึกษาและการใช้งานไวยากรณ์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการเน้นและยกตัวอย่างประโยคที่ถูกต้องเพื่อให้เข้าใจในการสื่อสารทางธรรมได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการอธิบายว่าประโยคต่าง ๆ สามารถเขียนในรูปแบบที่เน้
คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคแบบในสำนวนนิยม
161
คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคแบบในสำนวนนิยม
…ี่พบเห็นทั่วไป บางแห่งท่านเติม อุปมาเข้ามา บางแห่งท่านใช้ไม่ครบ อันนี้ขอให้ดูความไทยเป็นหลัก เช่น : อิท วัตถุ กเกตวา อนุสนธิ์ ฆเกตวา ปติฏฺฐาปิตมตฺติก สาสน์ ราชมุททาย สญฺฉนฺโต วัย ธมฺมราชา คาถมาห์ ๆ (๑/๒๐…
เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคแบบในสำนวนนิยม และการใช้ประโยคที่มีความหมายคงที่ในภาษาไทย มีการอธิบายประเภทประโยคต่าง ๆ เช่น ประโยคต้นเรื่องและประโยคคอคาถา ซึ่งจะช่วยให้นักศึกษาเข้าใจและใช้ประโยคได้อย่างถูกต้อง
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
170
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…: อิตเรบี เอวมาห์สุ........... สกสุสาม ตุมหาก ฆราวาเร วิจริต, อมหากัป สสส เอกอุทเกเนว นิปผชฺชิสสติ, อิท อุทก์ อมหาก เทถาติ ฯ : เด็กพวกนั้นเห็นมันแล้วกระทำความเอ็นดู บอกกันว่า อย่าฆ่ามันเลย (ถึง) ๗ วัน มั…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธสำหรับบทเรียนในระดับ ป.ธ.๔-๙ รวมถึงการใช้ศัพทฺ์และการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ ในตำรานี้ แสดงตัวอย่างการแปลที่เกี่ยวข้องกับบริบททางศาสนา รวมถึงข้อคิดจากพระพุทธวจน ที่ช่วยให้นัก