หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดและวัตถุประสงค์ของอาหาเรปฏิกูลสัญญา
114
แนวคิดและวัตถุประสงค์ของอาหาเรปฏิกูลสัญญา
…ม่หรืออาหาร เก่า แล้วนึกน้อมมาตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกาย กระทั่งเห็นภาพอาหารใหม่ หรือเก่านั้นชัดเจนเป็น อุคคหนิมิต ต่อจากนั้นนิมิตนั้นใสสว่าง เป็นปฏิภาคนิมิต กระทั่งใจรวมตกศูนย์เข้าถึงดวงธรรม ภายใน 4. การเจริญอาหาเ…
บทที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับการบริโภคอาหารโดยไม่พิจารณาอาจนำมาซึ่งผลเสียต่างๆ และเสนอการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเป็นวิธีการที่ช่วยให้เห็นคุณค่าของอาหาร รวมถึงการเข้าถึงพระธรรมกาย อาหารมี 10 อาการที่สามารถพิจ
การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
123
การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…รา น้อมเอาอาหารใหม่หรืออาหารเก่า (คูณ) มาน้อมเป็น “บริกรรมนิมิต” ที่ศูนย์กลางกาย จนภาพ ติดแน่นเป็น “อุคคหนิมิต” จนกลั่นตัวใสเป็น “ปฏิภาคนิมิต” จนจิตรวมเป็นหนึ่งตกศูนย์เข้าถึง “ดวงปฐมมรรค” ที่แท้จริงเป็นอัปปนาสม…
ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้อธิบายวิธีการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของอาหารจนจิตสงบไปยังอุปจารสมาธิ จากนั้นน้อมอาหารเป็นบริกรรมนิมิตเพื่อเข้าถึงอัปป
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - การบัญญัติในพระพุทธศาสนา
390
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - การบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…บเนื่องกันของภาวนา ต่างโดยบริกรรมเป็นต้นฯ คำว่า กสิณนิมิตตาทิกา ความว่า บัญญัตินิมิตซึ่งต่างกัน คือ อุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต อันปรากฏแก่พระโยคี ต่างโดยมีกสิณนิมิตและอสุภ นิมิต เป็นต้น ฯ คำว่า เอวมาทิเภทา ความว…
เนื้อหาพูดถึงการบัญญัติทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับทิศต่างๆ และกาลเวลาที่สัมพันธ์กับสิ่งต่างๆ เช่น เดือนและฤดู โดยมีการอธิบายความหมายและอาการของนิมิตที่ปรากฏให้เห็นในปฏิบัติของพระโยคี เช่น กสิณนิมิตและอสุ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปริเฉทที่ ๕
394
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปริเฉทที่ ๕
…าบภาวนา ๓ อย่าง คือ บริกรรมภาวนา ๑ อุปจารภาวนา ๑ อัปปนาภาวนา ๑ ฯ จึง ทราบนิมิต ๓ คือ บริกรรมนิมิต ๑ อุคคหนิมิต ๑ ปฏิภาคนิมิต ๑ ฯ [กรรมฐาน ๔๐] พึงทราบอย่างไร ? พึงทราบอย่างนี้ว่า วัตถุ ๑๐ อย่างเหล่านี้ คือ ปฐวีก…
เนื้อหาในปริเฉทที่ ๕ ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการเข้าใจในกัมมัฏฐานแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา พร้อมการบรรยายประเภทของกรรมฐานและภาวนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับนคริยมจิต การ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กรรมฐานอสุภ
235
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กรรมฐานอสุภ
…นั้นแล้ว จึงยังมนสิการให้เป็นไปว่า " วิจฺฉิทฺทก์ ปฏิกูล วิจนิทฺทก์ ปฏิกูล (วิจฉัททกอสุภปฏิกูล ๆ ) " อุคคหนิมิต ในกรรมฐานนั้น ยังปรากฏเป็นร่างคล้ายกับว่าขาดกลางอยู่ ต่อถึง ปฏิภาคนิมิตจึงปรากฏเป็นร่างเต็ม ๕. วิกข…
…ท้าในการเก็บอสุภ หรือใช้คนวัดในการช่วยทำเพื่อให้มีการปฏิบัติอย่างถูกต้อง. นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงอุคคหนิมิตในกรรมฐานและการปรากฏเป็นร่างที่แตกต่างกันตามการฝึกจิต.
วิสุทธิมรรค: การเข้าถึงนิมิตและการทำสมาธิ
126
วิสุทธิมรรค: การเข้าถึงนิมิตและการทำสมาธิ
…มี ลางท่าน ปรากฏเป็นสิ่งมีสัมผัส ๑. โคเมืองไทย ดูเหมือนไม่ใคร่ชอบแช่น้ำ ๒. มหาฎีกาว่า นิมิต นี้ คือ อุคคหนิมิต หรือปฏิภาคนิมิต
บทนี้พูดถึงการทำสมาธิด้วยการใช้สติและปัญญา เปรียบเทียบกับการทำงานกับโคที่ต้องใช้ความระมัดระวัง โดยแนะนำให้จัดการจิตไว้ในที่ที่ลมกระทบอย่างปกติ เมื่อสร้างสรรค์ไปในทางนี้ จะนำไปสู่การปรากฏนิมิตต่าง ๆ นอ
กรรมฐานในโยคาวจร
134
กรรมฐานในโยคาวจร
…งค์จะให้ครอบคลุมประเภทของกรรมฐานให้มากที่สุด ทั้งหมดให้พิจารณาด้วยไตรลักษณ์สัญญา ผลจากการปฏิบัติคือ อุคคหนิมิต และปฏิวาทนิมิต จากนั้นก็เข้าสู่เนตรและโลกุตตรธรรมต่อไป สำหรับคาถาที่ใช้ในการบริการให้สงสารใช้ว่า "อ…
… มรรคสติ อุปสมานุสติ จตุจตุวัฏฐาน และการใช้ไตรลักษณ์ในการพิจารณากรรมฐานและการปฏิบัติ ที่นำไปสู่ผลของอุคคหนิมิตและปฏิวาทนิมิต โดยทำให้เข้าถึงเนตรและโลกุตตรธรรมสำหรับคาถาในการบริการใช้ว่า "อธิษ" เป็นต้น กายแห่งธร…