วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กรรมฐานอสุภ วิสุทธิมรรคแปล ภาค 1 ตอน 2 หน้า 235
หน้าที่ 235 / 324

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงกรรมฐานอสุภ โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เกี่ยวกับการมองเห็นอสุภในรูปลักษณะต่าง ๆ และการรวมรวบอสุภ โดยไม่ให้จับต้องด้วยตนเองเพื่อไม่ให้เกิดความชินในสัมผัส. มีการใช้ไม้เท้าในการเก็บอสุภ หรือใช้คนวัดในการช่วยทำเพื่อให้มีการปฏิบัติอย่างถูกต้อง. นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงอุคคหนิมิตในกรรมฐานและการปรากฏเป็นร่างที่แตกต่างกันตามการฝึกจิต.

หัวข้อประเด็น

-กรรมฐานอสุภ
-การปฏิบัติทางจิต
-การมองเห็นอสุภ
-การใช้ไม้เท้าในการเก็บอสุภ
-อุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 233 หรือเสือกัด (จนตัวขาดออกจากกัน) บ้าง เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจร พึงไปสู่สถานที่เห็นปานนั้น ถ้าอสุภนั้นแม้ ( ขาดเป็นท่อน) ตก ( เรีย) อยู่ต่างทิศกัน (แต่ ) มาสู่คลอง ( จักษุเดียวกัน ) ได้ด้วยอาวัชชนะเดียวไซร้ มาได้อย่างนี้ นั่นเป็นการดี หากไม่มา ก็อย่าจับ (เอามารวมกัน ) ด้วยมือตนเอง เพราะจับต้องเข้าจะชินไปเสีย เพราะเหตุนั้น จึงควร ใช้คนวัดหรือสมณุเทศหรือใครๆ อื่นก็ได้ ให้ทำ (การเก็บมารวม ) ไว้ในที่เดียวกัน เมื่อ ( หาคน ) ไม่ได้ จึงใช้ไม้ซ่าวหรือไม้เท้าเขี่ย เข้ามา ( รวมกัน )ไว้ระหว่าง (ห่างกันสัก) องคุลี ๑ ครั้นเขี่ยเข้ามา (รวมกัน ) อย่างนั้นแล้ว จึงยังมนสิการให้เป็นไปว่า " วิจฺฉิทฺทก์ ปฏิกูล วิจนิทฺทก์ ปฏิกูล (วิจฉัททกอสุภปฏิกูล ๆ ) " อุคคหนิมิต ในกรรมฐานนั้น ยังปรากฏเป็นร่างคล้ายกับว่าขาดกลางอยู่ ต่อถึง ปฏิภาคนิมิตจึงปรากฏเป็นร่างเต็ม ๕. วิกขายตกอสุภกรรมฐาน ในวิกขายตกอสุภ พึงยังมนสิการ ให้เป็นไปว่า วิกขายตก ปฏิกูล วิกขายตก ปฏิกูล ( วิกขายตกอสุภปฏิกูลๆ ) ส่วนอุคคหนิมิตใน กรรมฐานนี้ ก็ปรากฏเป็นร่างคล้ายกับร่างถูกสัตว์กัดกะบ่อนกะแบ่น นั่นเอง ปฏิภาคนิมิตจึงปรากฏเป็นร่างบริบูรณ์แท้ ๖. วิกขิตตกอสุภกรรมฐาน พระโยคาวจรจึงใช้คนให้ทำ ( การเก็บ ) หรือทำเอง ( โดยใช้ ไม้เท้าเขี่ย ) แม้ซึ่งวิกขิตตกอสุภ (เข้ามารวมกัน ) ให้มีระหว่าง มหาฎีกาว่า ที่ให้ไว้ระหว่างนั้น เพื่อให้ปรากฏความเป็นวิจนิททกอสุภ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More