อุทธัจจะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…คามีเดินสมาบัติเพ่งอิสร้ส 4 ทำนอง เดียวกันนั้น ต่อไปยังดีสุดละกิเลสได้อีก 5 คือ รูปรา และ ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามีเป็น

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างการกำจัดกิเลสและการฝึกสมาบัติในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น การออกแบบการหายใจระดับต่างๆ และการทำความเข้าใจนิสาสวาต ซึ่งสำคัญต่อการรู้ทางธรรม สาระสำคัญยังอยู่ที่การทำความเข้าใ

…รพสิ่งทั้งหลายอยู่ตรงนี้ สิ่งที่เขาขบ ดงใจให้มิด เรียกว่า นิรนธ์ ๕ ตั้งแต่ กามฉันทะ พยาบาท ถิณิโทสะ อุทธัจจะ- กุฏกุฏจะ วิจิกิจฉา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งจะนำพาเรามาสู่ความบริสุทธิ์ในทุกด้านของชีวิต การทำความเข้าใจเกี่ยวกับนิรนธ์ ๕ และอวิชชาที่เป็นอุปสรรค ทำให้เราต้องตระหนักถึงเป้าหมายของการเกิดมาของม

…ด้อีก คือ ๑) รูปราคา ความ กำหนดยินดีในรูปาม ๒) อรูปาคา ความกำหนดยินดีใน อรูปาม ๓) มานะ ความถือตน ๔) อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๕) วิชชา ความมึด ความโง่ ไม่รู้อะไร ปัจจัยสมบูรณ์ และ อธิษฐาน จึงรวม เป็น ๑๐ ที่พระอรห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดปรามาสในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าพระอริยบุคคลจะต้องละกิเลสต่างๆ และแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของกิเลสที่พระสกทาคามี พระโสดาบล พระอนาคามี และพระอรหัตต์ พร้อมชี้ให้เห็นถึงองค์คุณของพร

…คะ ความคิดใจในรูปธรรม อันประณีต ๗. อรูปราคะ ความคิดใจในรูปธรรม มานะ ความถือว่าตัวเป็นนั่นเป็นนี่ ศ. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑๐. อวิชชา ความไม่รู้จริง พระโสดาบัน ละสังโยชน์ ๓ ข้อต้นได้ พระสกิทาคามี ทำสั่งโยชน์ข้…

F เอ้อ...ดี, เรียนเรื่องมรรคมีองค์ ๘ นี่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วว่า มรรค - เป็นเรื่องสำคัญ ดีเหลือเกิน แล้วมัน สัมพันธ์กันอย่างไร แต่ละเรื่องนี้ เวลาพิจารณาหาความสัมพันธ์กัน ของหัวข้อธรรม หาไม่

…ติดใจใน ๗. อรูปราคะ ความคิดใจ ในอรูปฌาน ๔. มานะ ความสำคัญตัวว่า ดีกว่าเขา เสมอเขา หรือต่ำกว่าเขา ๔. อุทธัจจะ ความคิดฟุ้งซ่าน ๑๐. อวิชชา ความไม่รู้ในสิ่ง ที่ควรรู้ เมื่อผู้ปฏิบัติเห็นดวงปัญญาได้ชัด เจนแล้ว แสด…

ดวงปัญญา คือปัญญายิ่ง เมื่อ เข้าถึงดวงปัญญาได้ ความคิดอ่านก็ เฉียบแหลมละเอียดสุขุมยิ่งขึ้น เลิกเป็น คนงมงายได้ทันที แต่เนื่องจากเป็นดวง ปัญญาของกายมนุษย์ จึงเป็นเพียงเริ่ม ต้นของปัญญายิ่งเท่านั้น ใจผู

…เชื่อหมอดู เชื่อศาล พระภูมิ เชื่อว่ากินเจแล้วได้บุญ เชื่อพระเจ้า 5. มานะ ความถือตัว ถือเขาถือเรา ๗. อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน เป็น อาการที่จิตไหวกระเพื่อมน้อย ๆ ยังไม่จรด ศูนย์กลางกายแนบสนิท ไม่ได้หมายถึงความ ฟุ้…

ของรูปฌาน เป็นเรื่องของผู้ฝึกสมาธิจนได้รูป ฌานแล้ว ๔. อรูปราคะ ความยินดีในอารมณ์ ของอรูปฌาน เป็นเรื่องของผู้ฝึกสมาธิจนได้ อรูปฌานแล้ว ข้อ ๖-๘ นี้แหละที่จัดเป็นกิเลส ละเอียด ที่เรียกว่าธุลีในตระกูลราคะ