หน้าหนังสือทั้งหมด

พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11
13
พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11
…อาหารอันประดิษฐ์ แล้วถามว่า "ท่านเจ้าข้า พระผู้เป็นเจ้า จะไปที่ไหน ?" เมื่อเธอ ทั้งหลายกล่าวตอบว่า "อุบาสกและอุบาสิกาทั้งหลาย เราจะไปสู่ที่ ตามผาสุก" ดังนี้แล้ว มนุษย์ผู้เป็นบัณฑิตๆ ว่า "ท่านผู้เจริญ ทั้…
บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาพระภิกษุให้จำพรรษาในบ้านของชาวบ้านที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา พระภิกษุทั้งหลายได้รับการเชิญให้พักอาศัยในช่วงฤดูมรสุม ชาวบ้านได้จัดเตรียมที่พักและอาหารเพื่อตอบแทนการมาเยือนข
พระธัมป์ทิฏฐุถูกแปล ภาค ๑
21
พระธัมป์ทิฏฐุถูกแปล ภาค ๑
…ายภูษาแล้ว ถามว่า "ท่านเจ้าข่า ดูท่าทีพระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลายจะไปกันหรือ ?" เธอทั้งหลายตอบว่า "เออ อุบาสกและอุบาสิกาทั้งหลาย พวกข้าพเจ้าจะอยากจะเข้าไปพระศาสดา." พวกเขาอ้อนวอนเป็นหลายครั้งแล้ว ทราบความพอ…
บทความนี้พูดถึงการส่งภูษาให้กับพระเถระ และการสนทนาเกี่ยวกับความปรารถนาของอุบาสกอุบาสิกาที่ต้องการเข้าใกล้พระศาสดา เรื่องราวดำเนินไปตามการนิมนต์พระเถรและคำถามที่เกิดขึ้นในระหว่า…
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
23
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
…พระเณร หมู่มนุษย์นิ่งดูให้ นั่งแล้วว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ดูท่าที่ ท่านจะไปกระมัง ?" พระเณรตอบว่า "เอา อุบาสกและอุบาสิกาทั้งหลาย เราจะไป ถวายบังคมพระศาสดา." หมู่มนุษย์เหล่านั้น อ้อมวนโดยพระ ต่าง ๆ เมื่อไม่ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79
81
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79
…รือเลยกะ เสด็จจำพรรษาอยู่ที่คณฑลสาละใหญ่ ในรว่าปรํมจิตวณ อันช้างปรือเลยกะอยู่ปฐวาถูกเป็นผาสุก. [พวกอุบายกมานิก] ฝ่ายพวกอุบายก ผู้อยู่ในเมืองโกสัมพีแล ไปสู่วิหาร ไม่เห็น พระศาสดา จึงถามว่า "พระศาสดาเสด็จ…
ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั
พระโสศาและธรรมะของพระสาริสรูป
107
พระโสศาและธรรมะของพระสาริสรูป
… หลายคนบ้าง ได้จากอัครทูตทาน : อยู่วันหนึ่ง ท่านพระสาริบุตร เมื่อจะทำอุโมทนา แสดงธรรมอย่างนี้ว่า 'อุบาลิคทั้งหลาย ทยากคนหนึ่งถวายทานด้วยตนเอง (แต่) ไม่ชักชวนคนอื่น ทายทน น ย่อมได้โภคสมบัติในที่แห่ง…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระโสศาที่ประทับอยู่ในพระเจนทรงและการแสดงธรรมของพระสาริสรูปแก่ชาวกรุงราชคฤห์ โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับการถวายทานและวิธีการที่บุคคลควรทำเพื่อสะสมบุญให้กับตนและผู้อื่น รวมถึงการสร้างความ
พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106
108
พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106
…มด้วยภิทุ่งทั้งหมดที่เดียว โปรดรับภิทุ่ง (ของผม) พระเทวะรับ นิยมต์ แล้ว. [ชวนชาวบ้านถวายภัตตาหาร] อุบาสกเกี่ยวไปในถนนพระนครรัชต์ชวนด้วยคำว่า "บ้านแม่ และพอทั้งหลาย ฉันนอัตถกถาภูมิไว้พันรูป, ท่านทั้งหลา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา
ประโยค - พระอิฐบุกปฐพี ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 145
147
ประโยค - พระอิฐบุกปฐพี ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 145
…แล้วแต่ภิกษุ ต. สรทานส ได้อัครดอกไม้ใหญ่ ยืนกันเหนือพระศาสดาของพระศาสด เพราะ ศาสดาทรงอธิบายฐานะว่า "อุบสกะของพวกชุฏิสีลิ จ จงมีผลใหญ่" ดังนี้แล้ว ทรงเข้าเภรีสมาบัติ สองพระอัครสาวกดี ภิณาที่เหลือ ก็ดี ทรง…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาประทับนั่งและการเข้าสมาบัติของอัครสาวกทั้งสอง รวมไปถึงการถือปฏิบัติของพวกเขาในการถือศีลและการประกอบอัญชลีแด่พระพุทธเจ้า โดยพระศาสดาได้ทรงนำเข้าสมาบัติและตรัสเรียกพระนิสสเฏ
พระธัมมปทัฏฐานแปล - ประโยควิญญาณและบุตรธิดา
177
พระธัมมปทัฏฐานแปล - ประโยควิญญาณและบุตรธิดา
ประโยค - พระธัมมปทัฏฐานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 175 [พวกวิญญาณและบุตรธิดาอุบทกเข้าใจผิด] วิญญาณ ต่างหยุดนั่ง ด้วยเข้าใจว่า "อุบทกของพวกเรา." ดังนั้น บุตรและธิดาของเขา คิดว่า "บ…
ในบทนี้พูดถึงวิญญาณที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับอุบทกของตน โดยบุตรและธิดาได้สนทนาเกี่ยวกับการฟังธรรมและความกลัว พวกเขาคิดว่าบิดามีความกลัวและควรทำการบู…
พระธัมปทปฏิญาณแปล ภาษา ๙ - หน้าที่ 176
178
พระธัมปทปฏิญาณแปล ภาษา ๙ - หน้าที่ 176
…้เว้นไปแล้ว. พวงดอกไม้นั้น ได้กล้องที่แอก- รถ ห้อยลงในอากาศ. มาหาชนเห็นแต่พวงดอกไม้บน. หาเห็นรถไม่. อุบาล. พูดว่า "เจ้าทั้งหลายเห็นพวงดอกไม้บนไหม ?" เมื่อบุตร- ตอบว่า "เห็นอ่ะ," จึงกล่าวว่า "พวงดอกไม้นั้…
ในหน้าที่นี้มีการสนทนาระหว่าง นบุตร และพ่อเกี่ยวกับการเห็นพวงดอกไม้และการเกิดในสำนักการทำบุญ จากมุมมองทางธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา พูดถึงที่ที่พระโพธิสัตว์ประทับและแนวทางปฏิบัติเพื่อไปสู่วิธีการทำบุญให้
พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์และการบวช
186
พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์และการบวช
…ักทัยนั่นให้ทรงนิยมด้วย ประการต่าง ๆ ในวันที่ ๑ จรงรับปฏิญาณ เพื่อประโยชน์จะผนวช กับด้วยพระองค์ [อุบลือกอบวชพร้อมด้วยศาลากะทั้ง ๖] แต่นั้น กษัตริย์ทั้ง ๖ องค์นั้น คือ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิ…
พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์ได้ถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการบวช โดยลูกได้รับพระราชทานอนุญาตจากพระเจ้าทักทัย และได้บวชพร้อมกับกษัตริย์ทั้ง 6 ได้แก่ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เรื่องราวได้แสดงถึง
พระธีรมปทุมธีรฉัตรฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 203
205
พระธีรมปทุมธีรฉัตรฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 203
…ดดาษว่า กิจกุสองพันธุ์ ย่อมกันในเรือนของอนาถ- ิ-ปินทิกเศษฐในกรุงสวดดีทุกวัน ในเรือนของนางวิลาสามหา- อุบาสิกาเช่นนั้น กุฎบุคคลใด ๆ ในกรุงสวดดีเป็นผู้ประสงค์จะถอด ทาน บุคคลนั้น ๆ ต้องได้โอกาสของท่านทั้ง ๒ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความพระธรรมเทศนาที่พระศาสดาได้ดำรัสถึงนางสุเมนทวี พร้อมทั้งการจัดการงานของผู้ใหญ่ในสังคม การถอดทานในกรุงสวดดี และความสำคัญของหน้าที่ของแต่ละบุคคลในชุมชนโบราณ. มีการตั้งคำถามว่า
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
74
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
… แปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า กันโย (ซโน) อ. ชน นี้ เป็นคนอ่อนกว่า เป็นคนเล็กกว่า ว. สหเพ็ อุบา อมุใบเสน อบิอีสาน อุปิหา กันโย อุปิ+อีสา ลง อิช ปัจจัยแทน วิไลเสน อุปิ+อีสา แปล อุปิ เป็น กัน …
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาในแบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ โดยเฉพาะการแปลและการตีความคำศัพท์ต่างๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'ปลสุโต' ซึ่งแปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เกี
พระจันทร์บำบัดฤทธิ์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 15
17
พระจันทร์บำบัดฤทธิ์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 15
…้น นายโบลาล จึงได้เอาผ้าสำหรับท่านจีรเก่าเข้า พระปิงเจกพุทธเจ้า จึงกล่าวกับนายโบลาลนว่า "จงหยุดเกิด อุบาส" ให้นายโบลาลกลับแล้ว เหาะขึ้นสู่สวรรค์ บ่ายหน้าต่อ เขาคืนมาทัน หลีกไปแล้ว สู่บั้นดูพระปิงเจกพุทธเ…
…ได้นำผ้ากลับมาให้ท่าน ถ้อยคำที่พระปิงเจกพูดกับนายโบลาลถูกจดบันทึกเพื่อแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจในอุบาสกและการพัฒนาในชีวิต ต่อมาความรักและความผูกพันกับพระปิงเจกพุทธเจ้าจะกลับมาสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ดำเ…
พระวิมลบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 25
27
พระวิมลบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 25
…, อีกประการหนึ่ง ไฟ ป่วยบามร้อนของผู้นั้น, เพราะความแตก แห่งกาย เขาผู้มีปัญญากราม ย่อมเข้าพิงนรก." [อุบายใหม่ของเศรษฐี] แม้ชั้นนัน เศรษฐี ก็ไม่อาจดูถูกนายใหสมะนันตรง ๆ อีกได้, ครุ่นคิดเองว่า "อย่างไร ? จ…
…ที่เหมือนกับภูเขาที่ทับถม ทำให้เขามีโทมนัส ซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดี ในขณะที่พระผู้ทรงภาคตรัสถึงอุบายที่เกี่ยวกับการประทุษร้าย และผลกรรมที่จะตามมา นอกจากนี้เศรษฐียังคิดถึงแนวทางเพื่อจัดการกับปัญหาของ…
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
30
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
…ด้วยเหตุ 2 ประการ อย่างนี้ คือ ด้วยความอยู่ร่วมกันในกาลก่อน 1 ด้วยการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน 1 เหมือน อุบล (อุทยปนตมะแหง) เกิดในน้ำนั้น" ที่นั่น นางจิงถามหญิงสาวใช้นั้นว่า "เดี๋ยวนี้" เขายู่ที่ไหน จัง ? แม…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความรักในปางก่อนที่มีผลต่อความสัมพันธ์ในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักของตระกูลเศรษฐี และการทำหน้าที่ของนางสาวใช้ที่มีความซื่อสัตย์และฉลาดในการอ่านหนังส
พระมัทปฏิรูปา: เสียงในโรงทาน
42
พระมัทปฏิรูปา: เสียงในโรงทาน
…ออกประดูนึ่ง" ด้วยอาการอย่างนี้ ชนทั้งหลายก็จักเสียงรีบทน. มิตตกุณูพีนี้น ฟังคำนันแล้ว จึงกล่าวว่า "อุบายเข้าที่ดีแม่" ดังนี้ ให้กระทำดังนั้นแล้ว. มัครเศรษฐีคนนั้น ในกาลก่อน ชื่อสามา, แต่เพราะนางให้อารั่…
ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่เป็นอธิการโรงทาน และการฟังเสียงในโรงทานซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตและจิตใจของผู้คนในชุมชน โดยมีการสนทนาระหว่างเศรษฐีและมิตตกุณูพีเกี่ยวกับการจัดการเสียงในโรงทาน เพื่อให้เ
พระจัมปปฏิรูปกาคเด ภาค ๒ - หน้าที่ 45
47
พระจัมปปฏิรูปกาคเด ภาค ๒ - หน้าที่ 45
…าหนะม้าแล้ว ย่อมเสด็จไป แม่สู้ที่ไกล. เราจักสามารถจับท้าวเธอผูเสด็จมาในที่นั้นได้. พระราชา ตรัสว่า "อุบายนี้ใช้ได้" ดังนี้แล้ว จึงรับสั่ง ให้นายช่างทำชองด่านสัตว์ด้วยไม้ เอาผ้าเก่า้มบ้างนอก แล้วทำเป็นลวด…
บทความนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระราชากับการจัดเตรียมจับช้างที่มีความสำคัญ โดยใช้กลยุทธ์ต่างๆ ในการเข้าถึงช้างอย่างมีศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ พร้อมทั้งแสดงถึงการเคลื่อนไหวของพระราชาและบริวารในการเดิน
การแสดงธรรมในทางแสดงธรรม
70
การแสดงธรรมในทางแสดงธรรม
… พระศาสดาทรงตั้งนางบูชชุดตรานั้นไว้ในเอตทัคคะว่า "ภิญญัทหลาย นางบูชชุดตรานั้นนั่น เป็นผู้แตกว่ารรรค อุบลิสกา สวีกา ของเรา ผู้ในเป็นธรรมิกา [[แสดงธรรม-กถา]]. หญิง ๕๐๐ แม่เหล่านั้นแล กล่าวนางบูชชุดตรานั้นอ…
การแสดงธรรมมีความสำคัญและจำเป็นในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการถ่ายทอดคำสอนจากพระศาสดาผ่านบุคคลที่มีความรู้และคุณธรรม เช่น นางบูชชุดตรา ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นผู้แสดงธรรม ผู้หญิง 500 คน ต้องการจะพบพระศาสด
พระอิ้มมาปฎิฐิถามแปล ภาค ๒
84
พระอิ้มมาปฎิฐิถามแปล ภาค ๒
…ิ่งใด สิ่งนั้นไม่ได้เป็นอย่าง นั้น กลับเป็นอย่างอื่นไป; เราจักทำอย่างไรหนอค้า ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "อุบายนี้ ใช้ได้" เมื่อพระราชเสด็จไปสู่ที่ทรงก็ทรงพระ ราชอุทยาน จึงส่งข่าวไป geoว่า "ขออางไปปราสาทของนาง…
ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้เตรียมการต่างๆ นำไปสู่การทำลายล้างอย่างเป็นระบบ ซ
พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83
85
พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83
…ะราช- อุทยานถูกไฟไหม้แล้ว, หญิง ๘๐๐ มีพระนางสามาวดีเป็นประมุข ทำกาลแล้ว," ข้แต่พระองค์ผู้เจริญ คดีวงอุบาสกเหล่านั้นเป็น อย่างไร ? ล้มปราบภาพเหล่านี้จะเป็นอย่างไร?" พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "กิฎฐานหลาย ในอุ…
…ห้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึงความคิดที่บังเกิดขึ้นในขณะน…