อ้อย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

น้องชายถวายอ้อยแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า เขาพอเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้านั้น มีจิตเลื่อมใส จึงลาดผ้ามนบนภูมิประทศที่สูงกว่า …

ในเรื่องนี้น้องชายได้ถวายอ้อยแก่พระปัจเจกพุทธเจ้าอย่างมีจิตเลื่อมใส โดยมีการนิมนต์ให้ท่านนั่งและจัดเตรียมอ้อยไว้บนบาตร เพื่อมอบให…

…้อง รวมเอาไว้รดผัก ชาวนาตักน้ำใน ลำคลองแช่ตุ่มไว้ดื่มกิน และชักน้ำในแม่น้ำสายใหญ่ไว้ ทำนาข้าวไร่มัน อ้อย ส้ม ถั่วเหลือง ถั่วเขียว และ ถั่วแดง หมู่บ้านแห่งนี้อยู่ติดทะเลจีนใต้ น้ำทะเลไหล ท่วมบ้าง ลมแรงจัด …

เมืองซัวเถาในประเทศจีนมีชื่อเสียงด้านอาหารการกินที่หลากหลาย โดยเฉพาะขนมจีนซึ่งมีมากถึง 300 ชนิด ก่อนที่ญี่ปุ่นและคอมมิวนิสต์เข้ามายึดครอง ชาวซัวเถายังมีอาชีพเสริมที่ทำงานในไร่และนาต่างๆ เช่น การทำเครื

…ชเกิดจากต้น คือ ผล ที่ออกจากไม้ต้นทั้งหลาย เช่น มะม่วง ทุเรียน 3. พืชเกิดจากข้อ คือ ใช้ข้อปลูก เช่น อ้อย ไม้ไผ่ 4. พืชเกิดจากยอด คือ ใช้ยอดปัก ก็ขึ้นเป็นต้นได้อีก เช่น ผักบุ้ง 5. พืชเกิดจากเมล็ด เช่น งา 8…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการเว้นจากการพรากพืชคามและภูตคาม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและการใช้ชีวิตของสมณะ เช่น การเว้นจากการเก็บผักผลไม้ การรับเงินทองและการค้าขาย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายประเภทของพืชคามและภูต

…ืชเกิดจากต้น คือ ผลที่ออกจากไม้ต้นทั้งหลาย เช่น มะม่วง ทุเรียน ๓. พืชเกิดจากข้อ คือ ใช้ข้อปลูก เช่น อ้อย ไม้ไผ่ ๔. พืชเกิดจากยอด คือ ใช้ยอดปักก็ขึ้นเป็นต้นได้อีก เช่น ผักบุ้ง ๕. พืชเกิดจากเมล็ด เช่น งา ๑๖…

เนื้อหาในบทเรียนนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนที่ดีตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงการประพฤติพรหมจรรย์ การพูดความจริง การไม่พูดส่อเสียด การพูดคำไพเราะและเป็นประโยชน์ โดนเฉพาะการส่งเสริมความสนิทสนมในหมู่

๒๔ อ า น ส ง ส์ น้ำ ถ ว า ย น า อ้อย ควรทําวันและคืนไม่ให้เปล่าประโยชน์ จะน้อยหรือมากก็ตาม เพราะวันคืนผ่านบุคคลใดไปแล้ว ชีวิตของบุคคลนั้…

…ทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 57 อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุเห็นเขา เป็นต้น ชื่อว่า อุนุนหนา (พูดผูก) ถืออ้อยแล้ว ถามว่า "อุบาสกได้อ้อยมาแต่ไหน" เขาตอบว่า "แต่ ไร่อ้อย เจ้าข้า" ภิกษุถามว่า "อ้อยไร่นั้นหวานไหม"…

บทในวิสุทธิมรรคแปลนี้นำเสนอเรื่องของการพูดผูกมัดและเปรียบเทียบกับชีวิตประจำวัน โดยมีการยกตัวอย่างการพูดของภิกษุและอุบาสกว่ามีลักษณะอย่างไร โดยเฉพาะการพูดเพื่อประทับใจซึ่งกันและกัน บทนี้ยังอธิบายถึงลัก

…ใช่แต่ (อธิษฐานให้) เป็นน้ำได้แต่ อย่างเดียวก็หามิได้ ในของเหลวทั้งหลายเช่นเนยใส น้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำ อ้อย เมื่อเธอต้องการ (ให้เป็น) สิ่งใด ๆ ก็อาวัชนาการถึงสิ่งนั้น ๆ ทำบริกรรมไปว่า "สิ่งนั้น ๆ จงเป็นเท่าน…

ในภาคนี้ของวิสุทธิมรรค กล่าวถึงความสามารถของภิกษุผู้มีฤทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงสภาพของน้ำและดิน ดูเหมือนมนุษย์ธรรมดาจะมีความจำกัดในการทำเช่นนี้ แต่ผู้ที่มีฤทธิ์สามารถทำให้ดินกลายเป็นน้ำและน้ำกลายเป็นสิ่งท

… ก็อุดมตามนิยมของภาษา เช่น ภาษาไทย เราก็ว่ากันมาก ก็หมายความว่าไม่ใช่กินมากอย่างเดียว คงกิน พูด บุผ อ้อย และบางคราวในภาษาไทยเรา ใช้พูดจนให้รู้สึก แต่ พุทธวนของเราไม่ได้ใช้ว่าที่ ทั้งหลาย เสมอไป ใช้คำอื่นก…

บทความนี้อธิบายหลักการและเค้าโครงการใช้บาลีและไวราณี รวมทั้งการสร้างสมาคมในการพูด ซึ่งเป็นการปรับใช้เพื่อให้ได้ข้อมูลที่ชัดเจนและเหมาะสม และการใช้เอกเสสสมาสในการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างการพูดถึงอุบาสกและ

…าแว่น ส่องหน้า (ส่องหน้า) รูปาธูเหมือนหน้า จักวิญญาณธาตุเหมือนงานหน้า อีกนัยหนึ่ง จักชาธูเหมือนท่อน อ้อย และเมล็ดงา รูปาธูเหมือนเครื่องหีบอ้อยและไมบีง จักวิญญาณธาตุเหมือนน้ำมันอ้อยและน้ำมันงา นับแต่จันทร์…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความซับซ้อนของวิญญาณมรณและการเชื่อมโยงกับธาตุต่างๆ ที่มีอยู่ในธรรมชาติ กล่าวถึงวิญญาณธาตุที่มีลักษณะเหมือนเสียงและสีซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามปัจจัยต่างๆ ที่เชื่

…ิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 11 นั่น ๆ ความอ่อนนี้ บัดทิตย์พิธีประกาศโดยอุปมาดังๆ เช่น อ้อย โจ โก นมสัม และปลา ก็ได้ ตามบ่งกล่าวมานี้ [อุณหธรรมปรากฏโดยอาการ ๓] ก็แต่ อุณหธรรมทั้งหมด ย่อมปรากฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ

…ุทิ ปฏมติ ๑ อยาณกุม นาคุมารา สนุนเปตนิติ ๑ สมบัติ ฐุมาติ ปชฺชลิต ปรณวิภาพ ๑ วิสุนชิต โก อ้อย มุนฑกโก ฉินนิภานิ ปฏนิติ ๑ ผรุสวเนหิ เถร สนฺฤชเวฏติ ๑ เอก คณหก หนณ นิฤทฎิ ๑ อมิน สมณนิ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับวิชาชนิติและความรู้ในเรื่องของธรรมชาติ เช่น รุกขาธรรม, ปพทพฤกษา และ ปฏนิติ โดยประเด็นสำคัญได้แก่ การรักษาความสมดุลของธรรมชาติและความสำคัญของวิชาการในยุคปัจจุบัน

… อุตโน ภาค ฌองวา คุณาหติ วุฒิเบน นาย มานิ ชานนโคบี คุสเสา ภาค คุณาหติ อุทธาร ปราชญ์ ฯ สลา ปน อิติโร อ้อย ฌุ่ย ภาค โอ้ มยุ่ ภาคโลคี กี อิณิมา วิวาทนาติ จินแดวา มยุ่ วา ปดโท โหตุ ฌุมาห วา โย วีร ภาคี ด ฌุมเ…

เนื้อหาในหน้าที่ 463 ของสมุดปกลาสำคัญนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประโยค(ฌอง) และความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ โดยการศึกษาเกี่ยวกับปรัชญาและวิธีการคิดของบุคคลที่มีชื่อเสียงในสาขา โดยเฉพาะคู่มือส

ประโยค - ประมวลปัญหาและสายลำลึกวิจารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 153 พุทธิจิต ลง อ้อย ปัจฉา แปลว่า ย่อมประพฤติให้เป็นเพียงดังพระพุทธเจ้า. [๒๔๕๔]. ถ. ภูฆ, หร ธาตุ ประกอบกับ ติติ วัฒนาวัต…

เนื้อหานี้พูดถึงการ分析ปัญหาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงประเภทต่างๆ ของวิญญาณและการวินัยรวมถึงข้อผิดพลาดในประโยคต่างๆ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายและการใช้ศัพท์ในทางพุทธ

… สมคุณ สมมุน ข เปฯว อุปสมบูรณ์ มีความว่า บรรดาอุปสมบท ๕ ผู้บสมมกแล้วด้วยวัตถุดกกรรมเท่านั้น. ข้อว่า อ้อย อิมสมุิ อตุเฑ อธิปโต ภูญ มีความว่า ภูญนี้ ประสงค์เอาว่า "ภูญ" ในอรรถว่า "เลสเมุณธรรมแล้ว ย่อมเป็น ผ…

บทนี้เป็นการอธิบายความหมายและองค์ประกอบต่าง ๆ ของพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ กล่าวถึงการจำแนกคำศัพท์และอำนาจในการสื่อสารของพระผู้พระภาคเจ้า โดยไม่แยกระหว่างคำว่า 'ภูญ' เทียบกับวิธีการอุปสมบท ที่เกี่ยว

…ปุพพอสุด่ ธัญญา อนุญาติโต โหวติ ตมปี ปุพพเชตุ ภูกุติ๑ โจรวตุสุด มนุสตุ ปลติวาม แย วิกาอาเล ฯลฯ เย ฯ อ้อย โหวติ อนุเมล สมุนติ ฯ ปลาติวาม อุดมสมบูรณ์ อุพพิชชนติบีบ ทวารปติ อเภน ปาน ฯ ชานนติ เดล มรส ภิภุ ฯ ล…

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 62 ของสมุดปลากิ๋า บรรยายเกี่ยวกับแนวคิดด้านชีวิตและสิ่งแวดล้อมที่สัมพันธ์กับวิถีของคนในภาคใต้ โดยมีการอธิบายถึงการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและบทบาทของชุมชนในการอยู่ร่วมกันอย่า

ประโยค - สมุนไพรสำหรับนาม วินิจฤกษ์ ออด โอชา (ทุติยภาค) - หน้า ที่ 73 กาฏพุทธินี อ้อย สีเหลืองรางวัลป่าใส ๆ สด สวย วิชารุตโต อาหาร เย็น ออกนุ่มติ อบุญนาติ อาติ ๆ อบุญนาติ ภูมานต์ ปภิ กป…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่สำคัญ เช่น กาฏพุทธินี ซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษาและบำรุงสุขภาพ โดยเฉพาะในการช่วยในการทำให้ร่างกายแข็งแรงและมีชีวิตชีวา พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากพืชสมุนไพรใ

ประโยค - สมุนไพรสำหรั น นาม วินิฤทธิ์ถอด อุดมโยชนา (ทุต โอโยกาโด - หน้าที่ 136 โอย อ้อย พราหมณ์โณ ธนู-โณ วาเจติ โอย โย ราชา อรมุนม มนูด์ อริโมติ อูโก ชนา ปาลียา อุดม นานูดี เช โอ โบ มนู ม…

ในเนื้อหานี้ได้สำรวจบทบาทของสมุนไพรในวรรณกรรมโบราณ โดยเน้นถึงการใช้พืชสมุนไพรสำหรับการรักษาและพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงสมุนไพรต่างๆ เช่น ธนู-โณ และการพึ่งพาสมุนไพรเพื่อบรรเทาอาการเจ็บป่วย ทั้ง

…นถก มี เรื่องพระราชาเป็นต้น ที่ได้เห็นก็ได้ ได้ฟังก็ได้. หลายบทว่า สาม วา ธมฺโม ภสฺทฺพุโธ มีความว่า อ้อย คำอธิษฐานเรื่องที่วารและไม่วาร หรือคำอธิษฐานปราบปรามา และลำดับ แห่งสมะ ลำดับแห่งวิสฺสนา วัดในการยืน…

ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป

…ในอดีตกาล กุมารี ๒ คนนี้น้อง ในกรุงพาราณสี ยังชนให้ร้อยไร่เป็นของน้อง. อีก วันหนึ่ง น้องชาย ไปยังไร่อ้อย คิดว่า “เราจักให้ของ ลำน้ำแก้พาย ลำน้ำจับเป็นของเรา” แล้วผูกล่ออ้อยทั้ง ๒ ลำ ในที่ ๆ ตัดแล้ว เพื่อป…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาระบายเรื่องการทำการอาคารของอ้อยในอดีต ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในพระเวทวัน เรื่องราวเกี่ยวกับกุมารี ๒ คนในกรุงพาราณสีที่มีความสัมพั…

…าวันนั้น น้องชายไปยังไร่อยู่ไร คิดว่า "เราจัดให้้อย ลำหนึ่งแก่ผู้ ลำหนึ่งจิ้งเป็นของเรา” แล้วผูกด้ายอ้อยทั้งสองลำในที่ที่ ตัดแล้ว เพื่อจงการ ไม่ให้รากไหลออก อีแก่เเล้ว. ได้ยินว่า ในครังนั้น ก็ด้วยการหยิบอ…

…ภพระโศกติดตามะและเรื่องราวบุรพกรรมของสองพี่น้องในอดีตที่ทำการเกษตรในกรุงเทพฯ โดยมีการพูดถึงการจัดการอ้อยและการช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้าที่มีฤทธิ์ในการช่วยเหลือผู้อื่น