ฯลฯ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 111

…บสิ่งของที่เสีย ที่มีชื่อเรียกต่างๆ กันไป เช่น บ้านเสียเราเรียกบ้าน ชำรุด อาหารเสียเราเรียกอาหารบูด ฯลฯ คำจำพวกที่ว่า บูด ชำรุด แตกหัก ผุพัง เน่า ขาด ขึ้นรา ฯลฯ ถ้ากล่าวโดยรวม เรียกว่า เสีย หมายความว่า ส…

คำว่า 'บาป' มีความหมายหลายประการ ทั้งจากสภาพของจิต เหตุ และผล อาการที่จิตเศร้าหมองเรียกว่าบาปทั้งสิ้น การล้างบาปหมายถึงการกำจัดกิเลส เพื่อให้จิตมีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสู

…อุปายาส ความเกิดขึ้น แห่งกองทุกข์ทั้งมวลนั้น ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ บุคคลย่อมเพลิดเพลินซึ่ง เวทนา ฯลฯ ย่อมเพลิดเพลินซึ่งสัญญา ฯลฯ ย่อมเพลิดเพลินซึ่งสังขาร ฯลฯ ย่อม เพลิดเพลินย่อมพร่ำถึง ย่อมดื่มต่ำอยู่…

การกัมมัฏฐานเป็นวิธีปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อการหลุดพ้น การเข้าใจถึงสังสารวัฏและกิเลสจึงเป็นสิ่งจำเป็นในการเข้าถึงพระนิพพาน ว่าด้วยปัจจัยที่นำไปสู่ทุกข์ เช่น ชีวิตและการเวียนว่าย ขณะที่การทำก

… ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร เพราะวิตก วิจารสงบไป มีปีติและสุขเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอไม่อาจเพื่อบรรลุทุติยฌาน ฯลฯ เธอย่อมมีความคิดอย่างนี้ว่า มิฉะนั้นเราจึงสงัดจากกาม สงัดจากอกุศล บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติ…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการซึ่งมีความสำคัญต่อการบรรลุฌาน โดยเน้นถึงความระมัดระวังและความเข้าใจต่อสถานที่ที่ถูกต้องในการฝึก สมาธิ และการสร้างความมั่นคงในปฐมฌาน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึง 7 อย่างที่ควรหลีกเล

…าน จนได้บรรลุมรรค 4 ผล 4 ปัจจเวกขณญาณ 19 20. อนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์ มีหน้าที่ คือ กิริยาที่รู้ชัด ฯลฯ ความไม่หลง ความวิจัยธรรม สัมมาทิฏฐิ ธัมมวิจยสัม โพชฌงค์ อันเป็นองค์แห่งมรรค นับเนื่องในมรรค เพื่อรู…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน โดยเน้นที่การพัฒนาปัญญาและการรู้ธรรมเพื่อให้ได้บรรลุถึงมรรคและผลเฉกเช่นพระอริยเจ้า อธิบายถึงกิริยาและคุณลักษณะของการระลึกรู้อย่างชัดเจน รวมถึงบทบาทขององค์ต่างๆ

ถ้าประสงค์จะตกก็ตกลงมาเถิดฝน ฯลฯ เราเป็นผู้ปราศจากราคะอยู่ในกุฎีนั้น ฯลฯ เราเป็นผู้ปราศจากโทสะอยู่ในกุฎีนั้น ฯลฯ เราเป็นผู้ปราศจากโม…

…ะอรรถว่า ไม่มีแก่นสาร คือเพราะไม่มี อัตตาที่เป็นสาระแก่สารเป็นต้น และโดยนัยมีอาทิว่า จักษุไม่เที่ยง ฯลฯ ใจ รูป ฯลฯ ธรรมทั้งหลาย จักขุวิญญาณ ฯลฯ มโน ๑. ฉบับพม่าและสีหลเป็น น อิจจ์ แปลว่า ไม่ควรถึง 1

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาไตรลักษณ์ภายใต้หลักอภิธัมมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์และทวารต่าง ๆ โดยเฉพาะความไม่เที่ยงของธรรมในชีวิต รวมถึงการแสดงให้เห็นว่า รูปและธรรมต่าง ๆ ไม่มีความเที่ยงที่สามารถเข้าถึงได้ การ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 17 179 โกรธเล็บ ฯลฯ โกรธบุตร หรือมิฉะนั้น โกรธธาตุดิน โกรธธาตุน้ำ โกรธธาตุไฟ โกรธธาตุลม ในโกฏฐาสทั้งหลายมีผมเป็นต้น หรื…

ในบทนี้พูดถึงการโกรธซึ่งเกี่ยวข้องกับขันธ์ ๕ และธาตุต่างๆ เช่น ธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม รวมถึงความสัมพันธ์กับอายตนะ ๑๒ และธาตุ ๑๘ การเข้าใจถึงความโกรธ และฐานที่ตั้งของมัน เป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เกิดความวุ่น

… หน้าที่ 188 (๑) สพฺพา อิตถิโย อเวรา ฯเปฯ อตฺตานํ ปริหรันตุ ขอสตรีทั้งหลายทั้งปวง จงเป็นผู้ไม่มีเวร ฯลฯ รักษาตนอยู่เถิด (๒) สพฺเพ ปุริสา---- ขอบุรุษทั้งหลายทั้งปวง---- (๓) สพฺเพ อริยา---- ขออริยชนทั้งหลา…

ในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๑ มีการอธิบายถึงเมตตาจิตและการรักษาตนให้เป็นผู้ไม่มีเวร โดยเสนอคำขอให้สัตว์ทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ อริยชน และอนริยชน รวมถึงเทพ และมนุษย์ให้รักษาตนเองและอยู่อย่างไม่มีเ

…าย---- เทพทั้งหลาย---- มนุษย์ทั้งหลาย---- วินิปาติกะทั้งหลาย ทั้งปวงในทิศตะวันออก จงเป็นผู้ไม่มีเวร ฯลฯ รักษาตนอยู่เถิด สพฺเพ ปจฺฉิมาย ทิสาย---- อุตฺตราย---- ทุกขิณาย---- อนุ ที่สาย---- เหฏฐิมาย ทิสาย---…

ในบทความนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการรักษาตนให้อยู่ในสภาพที่ไม่มีเวร และความสุข โดยบรรยากาศที่หลากหลายของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ หรือเทพ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกขังอยู่ในความชอบธรรมต่าง ๆ และมีความยินดีในรูปท

…ยว่าเป็น ธาตุเท่านั้น เพราะเหตุนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย โคฆาตก์ผู้ชำนาญ ฯลฯ จึงนั่ง (ขาย) อยู่ที่ทางใหญ่ สี่แพร่ ฉันใดก็ดี ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุก็ฉันนั้นเหมือนกัน พิจารณาดูก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธาตุในร่างกายเพื่อเข้าใจการดำรงอยู่และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยใช้บทสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับธาตุดิน ธาตุน้ำ และอื่น ๆ เพื่อช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจในธรรมชาตินี้ ผลงานด

…ณ์] เข้าแต่ฌานเดียวในทุกกสิณอย่างนี้ คือ เข้าปฐมฌานในปฐวีกสิณ แล้ว (เข้า) ปฐมฌานนั่นแหละ ในอาโปกสิณ ฯลฯ (เข้า) ปฐมฌาน นั้นเอง ในโอทาตกสิณ ดังนี้ ชื่อว่า อารัมมณสังกันติกะ (เลื่อนอารมณ์) [เข้าเลื่อนทั้งอง…

บทความนี้ว่าด้วยเกี่ยวกับวิธีการเลื่อนอารมณ์ในฌานทั้งหลาย ผ่านการเข้าไปในปฐมฌานในกสิณต่าง ๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ และอื่น ๆ รวมทั้งการกำหนดดูองค์ของฌานแต่ละประเภท บทความนี้จะช่วยเผยแพร่แนวทางการฝึกป

…ป็นอัตตปฏิสัธิมิกา ความรู้ในชรรามระ เป็นอัตตปฏิสัธิมิกา ความรู้ในชรรามระ-สนฺทัย เป็นอัตตปฏิสัธิมิกา ฯลฯ ความรู้ในสังวรณโรคเป็นอัตต-ปฏิสัธิมิกา ความรู้ในสงเรนนโรคามีปัญหา เป็นอัตตปฏิสัธิมิกา ภิญญาในธรรมวิ…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในอัตตปฏิสัธิมิกา ซึ่งคือความรู้ในธรรมที่ชาตแล้วเป็นแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับชรรามระและสังวรณโรค ธรรมเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับความรู้ที่เป็นเอกลักษณ์และมีบทบาทสำคัญในการท

ประโยค - วิญญาณมรณะเปล่า ฯลฯ คำว่าวิญญาณฆ่ายาบ รูปว่าวิญญาณกะแยละเอียด ฯลฯ คำว่าวิญญาณกะแยละเอียด ฯลฯ

…ัญญา...สังขาร...วิญญานนันเป็นอวยะ ปัญญา คำนี้เห็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ จักรเกิดขึ้นเป็นปัจจุบัน ฯลฯ ภาพเกิดขึ้นเป็นปัจจุบัน ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งจัญญู ฯลฯ ภาพนั้น เป็นอุทยะ ลักษณะที่แปรไปแห่งจัญญู ฯล…

ข้อความจากหนังสือเล่มนี้สื่อถึงการเกิดขึ้นและการแปรเปลี่ยนขององค์ประกอบในชีวิต อาทิ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ นอกจากนี้ ยังมีก

…าค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 283 ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะวิจิตวิจารด้วย ทุติยามาน ฯลฯ ชื่อว่า สมฺพละ เพราะอธฺมคือไม่วํานไหวในเพราะ อากิญจัญญตา สัญญา ด้วยอนิญฺจญาตญาณ สัญญาณสมาบัติ ชื่อว…

เนื้อหาในหน้าที่ 283 แสดงให้เห็นถึงการอธิบายวิสัชนาธรรม โดยเฉพาะสมฺพละและวิสัชนาพละ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและทุกข์ในสังขาร โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ เช่น อนิจจาปุปฺปส

…ักน้อง (คุปลิกา อาวาส คนละวา กิรติ เจียมราวา ท่า สเมเราะ, เลฺย อนฺโฺป นี อนฺโฺป อนฺจฺอ อนฺอธฺ อนฺอพ ฯลฯ) า โบำจู ๓ อ.ผอํา ท. ไปสวอ คูฌา คีรํ อ่านดั่งเล่ิม กนิอง เรียงไหร่ เ­ไฟ้ สึกนํ านำลํ (วาลิยา พาว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญชีพในสังคมไทย รวมถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตและแนวทางที่แตกต่างกันในวรรณกรรม ความเชื่อ และการปฏิบัติในชุมชนต่างๆ ที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมและเทววิทยา รวมไปถึงการใช้คำสอนและคำสั่ง

…ักษณะประกอบของกล้ามเนื้อเป็นชุดของกล้ามเนื้อและตัวยก ลักษณะคำจำแนก เช่น ก้ามเนื้อหัวไหล่ ก้ามเนื้อ—-ฯลฯ ๒. มีลักษณะการเคลื่อนไหวอย่างไร เช่น กิสี่ ขึ้นข้าง ๓ ตัว คือ ๑๓ คำาว คำวิ่ง คำ ๒ คำ คือ ๓๓ ๓. กิจก…

เอกสารนี้ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับลักษณะและการทำงานของกล้ามเนื้อรวมถึงการเคลื่อนไหวของนักเรียน โดยมีการระบุถึงการดำเนินกิจกรรม นักเรียนต้องอธิบายลักษณะของกล้ามเนื้อและตัวอย่างการใช้คำที่เกี่ยวข้อง รวมถ

…การทัศน์, อันดับตัวร้อน” คำชี้แจงให้นักเรียนอ่านคำถามแล้วเขียนเครื่องหมายวงกลม ล้อมรอบหน้าข้อ ก ข ค ฯลฯ ต่อไปนี้นักเรียนเห็นว่าถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. ในอุณหภูมิร้อนปรับตัวเองได้แก่จับในข้อใด? ก. …

แบบประเมินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอุณหภูมิและร้อน โดยมีคำถามให้เลือกคำตอบเพียงข้อเดียวในแต่ละข้อเพื่อวัดความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยและเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุณหภูมิร

…่ โส ภิกขุ สูงม อุปสงค์มิควา ยาติพุโภ สาอ อฏฎนา ปฏิพิโล โหติ อุตตนา ทาพุโภ โน ๗ ปฏิพิโล โหติ อญฺญเม ฯลฯ นัยย สพุทธ ฯลฯ กนิคฺ นูโถ เดน นู โป อุปเยน ฯ เอส นโย สพุทธ ฯลฯ สหกาย วา ปริมาณเมยุตติ อุกเขบมนิย โอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 40 ของหนังสือสมุทรปากกา เน้นการศึกษาเกี่ยวกับวิสสชายปิติและการประยุกต์ใช้งานในทางปฏิบัติ ความสำคัญของการเข้าใจวิสสชายและการใช้คำนิยามที่ถูกต้องเพื่อนำไปสู่การเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ

ประโยค - สารฤดูกาลนี้ นาม วิบูลภา สมุนไพรสาธิกา ฯลฯ (ด้านโค) - หน้าที่ 286 เวทิตพทพะ ฯ สุภา ปัน ปฏิญญา ฯลฯ สาน ปฏิญญาติ นาม สพฺนา ปฏิญญาติ วัฑฎ ฯ ปฏิญญ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรสาธิกาและการประยุกต์ใช้งานในเวทิตพทพะ พร้อมทั้งการสำรวจแนวทางปฏิญญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและปฏิญญาเคารพในความรู้และจริยธรรมฤดูกาลน