หน้าหนังสือทั้งหมด

อย่ากังวล
34
อย่ากังวล
๒๐. อย่ากังวล เมื่อย ก็ให้เปลี่ยนอิริยาบถ เปลี่ยนท่านั่ง เรื่องร่างกายอย่าไปกังวล เราสนใจที่ใจหยุดใจนิ่งเท่านั้น เราไม่ได้มาแข่งขันกับอะไร หรือจะเอาแพ้ชนะ แล้วเราก็ไม่ได้มาฝึกความอดทนด้วย แต่เรามาฝึกห
…กับสภาพร่างกายหรือผลการแข่งขัน โดยแนะนำให้มีท่าทางที่สบายและมุ่งมั่นในการฝึกความสงบใจและการทำสมาธิ. เนื้อหายังย้ำว่าไม่ต้องสนใจกับสิ่งรอบตัวให้มากนัก, มุ่งเน้นไปที่การสร้างความนิ่งในใจเป็นหลัก โดยมีการอ้างถึ…
อย่าตั้งใจมากไป
36
อย่าตั้งใจมากไป
๒๒. อย่าตั้งใจมากไป ตั้งใจมากไปทําไม อย่างไรเราก็ได้อยู่แล้ว เพราะ เรามีพระธรรมกายในตัวทุกคน ศูนย์กลางกายของเราก็มี ใจของเราที่จะไปถึงศูนย์กลางกายก็มี เหลือเพียงอย่างเดียวปฏิบัติให้ถูกวิธี คือ ทําตัวใ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำจิตใจให้เป็นกลางและสบาย ไม่ควรเครียดหรือกดดันในการนั่งสมาธิ แต่ควรปล่อยวางและหาความสุข…
ทำใจให้ผ่องใส
63
ทำใจให้ผ่องใส
เมื่อไม่รู้จักเนอร ๔๖. ทำใจให้ผ่องใส ทำใจให้ผ่องใสอยู่เสมอ อย่าให้ใจเศร้าหมอง สิ่งใดที่ผ่านเข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจของเรา ต้องกลั่นกรองให้เหลือแต่สิ่งดี ๆ ที่จะอยู่ในใจอันสุกใสสว่างไสวของเรา เพ
เนื้อหานี้เน้นการทำใจให้ผ่องใส และการเลือกสรรคสิ่งที่เข้ามาในชีวิต โดยแนะนำให้กลั่นกรองและเก็บแต่สิ่งดี ๆ เ…
เล่นไม่ยาก: การปฏิบัติธรรมแบบสนุกสนาน
64
เล่นไม่ยาก: การปฏิบัติธรรมแบบสนุกสนาน
เมื่อไม่นาน " ๔๗. เล่นไม่ยาก มีคำอยู่คำหนึ่ง ที่เราเคยฟังมาแล้ว แต่ก็มักฟังผ่าน คือ คำว่า “เล่นไม่ยาก” หมายความว่า ถ้าทำแบบเล่น ๆ ไม่ยาก แต่เอาจริงยาก เหมือนเราเล่นเตะฟุตบอล ตีแบด(Badminton) เล่นแล้วม
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'เล่นไม่ยาก' ซึ่งเป็นแนวคิดที่นำเสนอว่าการปฏิบัติธรรมควรทำให้เหมือนการเล่น เพื่อสร้าง…
การปฏิบัติธรรมและความสำคัญในชีวิต
80
การปฏิบัติธรรมและความสำคัญในชีวิต
๕๗. เหมือนอากาศที่ขาดไม่ได้ ต้องฝึกนิสัยขยันนั่งธรรมะจนติดเป็นนิสัย เหมือนเป็นกิจวัตรประจำวัน เช่นเดียวกับการอาบน้ำ ล้างหน้า แปรงฟัน ที่ต้องทําทุกวัน จนเป็นปกติ ไม่ทําไม่ได้ ไม่ทำแล้ว เหมือนชีวิตขาดสิ
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเปรียบเทียบกับกิจวัตรประจำวันเช่น การอาบน้…
การเรียนรู้แบบทีมในวิชชาธรรมกาย
90
การเรียนรู้แบบทีมในวิชชาธรรมกาย
d ๖๔. ทีม เมื่อไม่รู้ออกนอกร วิชชาธรรมกายต้องเรียนเป็นทีม เราจะทำตามลำพังไม่ได้ ต้องเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ต้องไปพร้อม ๆ กัน ดังนั้นต้องปรับทั้งหยาบทั้งละเอียด ให้สอดคล้องกัน คือ หยาบก็ต้องเป็นทีมด้ว
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำงานเป็นทีมในการเรียนรู้วิชชาธรรมกาย ซึ่งไม่สามารถทำได้เพียงลำพัง จำเป็นต้องปร…
มรดกโลก
98
มรดกโลก
๗๑. มรดกโลก ลูก ๆ ทุกคน หมั่นพยายามตรวจตราดูว่า เรายังมีสิ่งที่จะต้องปรับปรุงแก้ไขตนเองอะไรบ้างให้ดีขึ้น และให้ดีเพิ่มขึ้นไปทุกวันทุกคืน เพราะเราเหลือเวลาอย่างจำกัด....ไม่มากแล้ว จะต้องเก็บเอาความดี..
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองเพื่อสร้างมรดกที่มีคุณค่าให้กับอนาคตของลูกหลาน โดยเน้นความสำคัญของการทำความดีใ…
ชีวิตหลังความตาย
127
ชีวิตหลังความตาย
เมื่อไม่รู้เนอะ ๙๖. ชีวิตหลังความตาย ชีวิตหลังจากตายแล้ว ไม่มีการหว่าน ไม่มีการไถ ไม่มีการทำไร่ทำสวน ไม่มีการทำมาค้าขาย เป็นอยู่ได้ด้วยบุญและบาป ที่สั่งสมเอาไว้ตอนเป็นมนุษย์ ถ้าบุญก็จะส่งผลดี มีสุขไปย
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยสื่อถึงผลของบุญและบาปที่สั่งสมในขณะที่มีชีวิตอยู่ บุญส่งผลให้มีความสุขแ…
การส่งเสริมสมรรถภาพทางใจ
142
การส่งเสริมสมรรถภาพทางใจ
ไม่รู้เป็นอาร ส่งเสริมสมรรถภาพทางใจ ทําให้คิดอะไรได้รวดเร็ว ถูกต้อง และเลือกคิดแต่ในสิ่งที่ดีเท่านั้น ๑.๒. ด้านพัฒนาบุคลิกภาพ ทําให้เป็นผู้มีบุคลิกภาพดี กระฉับกระเฉง กระปรี้กระเปร่า มีความองอาจสง่าผ่า
เนื้อหานี้กล่าวถึงการส่งเสริมสมรรถภาพทางใจในการทำให้เราคิดได้อย่างรวดเร็วและถูกต้อง รวมทั้งมีบุคลิกภาพที่ดี…
วิสุทธิวาจา 1
9
วิสุทธิวาจา 1
วิสุทธิวาจา 1 บาทหรือ ๑๒ บาทเท่านั้น ส่วนตัวเราเป็นเจ้าของ ทั้งทรัพย์ ทั้งเรือหมด ส่วน ตายจะให้ลูกจ้างตายก่อน ไม่ถูก เอาเปรียบลูกจ้างมากเกินไป ไม่สมควร” ถ่อไปก็คิดไปดังนี้ และคิดถี่หนักเข้าก็ตัดสินใจเ
เนื้อหาพูดถึงการทำงานและความลังเลในการมองชีวิตและความตาย โดยผู้เขียนสะท้อนถึงความยากลำบากในการหาเงินและการส…
วิสุทธิวาจา 1
10
วิสุทธิวาจา 1
10 วิสุทธิวาจา 1 เมื่อคิดตกลงใจดังนี้แล้ว ก็ลองทำเป็นตายดู นอนแผ่ลงไปที่ท้ายเรือ นั้น แล้วก็ทำตาย ตายแล้วทำไปหาคนที่เป็นญาติบ้าง พี่น้องบ้าง เพื่อนที่ชอบ กันบ้าง เขาก็ไม่เห็นเรา เพราะเราเป็นผี เราก็เอ
เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชของผู้เขียน ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เขาคิดถึงชีวิตและความตาย เขาได้ทำการทดลองด้วย…
วิสุทธิวาจา 1
24
วิสุทธิวาจา 1
24 วิสุทธิวาจา 1 ประกอบความเพียรด้วยจตุรังคะวิริยะ ด้วยองค์ ๔ เหลือแต่กระดูกหนังช่าง มัน เนื้อเลือดจะแห้งหมดไปไม่ว่า ประกอบด้วยจาตุรังคะวิริยะเช่นนี้ พอถูกส่วนเท่านั้น ในเวลาค่ำได้บรรลุปุพเพนิวาสานุสส
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญภาวนาและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการประพฤติวิสุทธิวาจา ด้วยจตุรังคะวิริยะ ผ่านการบรรลุ…
วิสุทธิวาจา 1: การเห็นด้วยตาธรรมกาย
27
วิสุทธิวาจา 1: การเห็นด้วยตาธรรมกาย
วิสุทธิวาจา 1 27 ตาธรรมกาย พระองค์เห็นโลกหมดทั่วโลก ด้วยตาธรรมกาย พระองค์รู้ด้วยญาณ ธรรมกาย ผิดกว่าพวกกายทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม เหล่านั้น เพราะพวก เหล่านั้นรู้ด้วยวิญญาณ แต่พระองค์รู้ด้วยญาณ จึงผิดกัน
เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นโลกอย่างลึกซึ้งผ่านตาธรรมกาย โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างการรับรู้ด้วยมนุษย์กับการ…
ร่างกายพระสิทธัตถะและธรรมกาย
28
ร่างกายพระสิทธัตถะและธรรมกาย
28 วิสุทธิวาจา 1 ๑๑ ร่างกายพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ รัตนะ แปลว่า แก้ว ในที่นี้หมายเอาแก้วอย่างประเสริฐ เช่นแก้วมณี โชติรส ซึ่งนับถือกันว่าเป็นแก้วมีคุณวิเศษสูงสุด ใครมีไว้ย่อม ชื่นชมโสมนัส อิ่มอกอิ
เนื้อหาเกี่ยวกับร่างกายของพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ แต่สื่อถึงการค้นพบรัตนะอันลี้ลับภายใน ซึ่งมีความสำคัญ…
วิสุทธิวาจา 1
32
วิสุทธิวาจา 1
32 วิสุทธิวาจา 1 อายตนะดึงดูด เช่น โลกายตนะ อายตนะของโลก ในกามภพ อายตนะ ของกามมันดึงดูดให้ข้องอยู่ในกาม คือ กามภพ รูปภพ อายตนะรูปพรหมดึงดูด เพราะอยู่ในปกครองของรูปฌาน อายตนะดึงดูดให้รวมกัน อรูปภพ อายต
เนื้อหาเกี่ยวกับการดึงดูดของอายตนะ เช่น โลกายตนะในกามภพที่ดึงดูดให้ผู้คนคล้อยตามในกามความสุข ต่างจากอายตนะท…
การนำบุญช่วยเมื่อประสบภัย
36
การนำบุญช่วยเมื่อประสบภัย
36 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ ให้ดวงบุญนั้นช่วย เมื่อต้องภัยได้ทุกข์อะไร? จดอยู่ดวงบุญนั้น ให้ดวงบุญนั้นช่วย อย่า ไปนึกถึงสิ่งอื่นนะ นึกถึงบุญกุศลที่ตนกระทำนั่นแหละ เป็นที่พึ่งของตัวจริง ช่วยตัวได้จริง พระพุทธเ
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ดวงบุญเพื่อให้ช่วยเหลือเมื่อประสบอันตราย โดยยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าที่นึกถึงบุญที่ได้บำ…
การปล่อยและการยึดมั่นในเบญจขันธ์
38
การปล่อยและการยึดมั่นในเบญจขันธ์
38 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ เหมือนเด็กกำไฟ ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ ๕ นั่นเป็นทุกข์ ถ้าหากว่าปล่อยเบญจขันธ์ ๕ เสียได้ก็เป็นสุข แต่ว่าปล่อยไม่ใช่ได้ง่าย ปล่อยไม่ได้ง่ายเหมือนอะไร ปล่อยไม่ เป็น ถ้าปล่อยเป็นปล่อยได
เนื้อหาเกี่ยวกับการยึดติดในเบญจขันธ์ 5 ว่าเป็นต้นตอของทุกข์ และการปล่อยเบญจขันธ์เพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์นั้นเป็…
การเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า
41
การเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า
วิสุทธิวาจา 1 41 ๒๒ ทําอย่างไรจึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม ที่พระพุทธเจ้าท่านเคารพพระสัทธรรม ท่านทำท่าไหนล่ะ? ทีนี้ถึงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านจะทำอย่างไร จึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม เราจะเค
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การหยุดใจที่ศูนย์กลางดวงธรรมซึ่งทำให้เ…
วิสุทธิวาจา 1
45
วิสุทธิวาจา 1
วิสุทธิวาจา 1 45 ๒๕ สังขตธาตุ-สังขตธรรม อสังขตธาตุ–อสังขตธรรม วิราคธาตุ-วิราคธรรม ธาตุที่เขาตั้งอยู่แล้วน่ะ ธาตุน่ะแบ่งออกไปเป็นสอง เป็น “สังขตธาตุ” “อสังขตธาตุ” ถ้าธาตุแบ่งออกเป็นสอง ธรรมล่ะ ก็แบ่งออ
เนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกธาตุเป็นสองประเภทคือ สังขตธาตุและอสังขตธาตุ รวมถึงการอธิบายความเป็นไปของวิราคธาตุแล…
การเข้าถึงธรรมกายและความแน่นอนในจิตใจ
54
การเข้าถึงธรรมกายและความแน่นอนในจิตใจ
54 วิสุทธิวาจา 1 ๓๑ ไม่กลับกลอก ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราผู้ตถาคต คือ ธรรมกาย พระตถาคตเจ้าน่ะคือ ธรรมกาย เชื่อธรรมกายนั่นเอง ไม่ใช่เชื่อลอกแลกไปทางใดทางหนึ่ง เชื่อธรรม กาย ให้เห็นธรรมกาย ให้เป็นธรรมกาย
เนื้อหาว่าด้วยการเข้าถึงธรรมกายและการเชื่อมั่นในพระตถาคต เมื่อเห็นธรรมกายอย่างชัดเจน จิตใจจะผ่องใสมั่นคง โด…