เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 212 / 965

ธรรมะเพื่อประชsl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๓) ๑๓๒ ในครั้งนี้ เรื่องราวชีวิตในเปตโลกของเปรต ๑๒ ตระกูล ซึ่งอยู่ในดินแดนอบายภูมิ ซึ่งเมื่อครั้งที่แล้วหลวงพ่อได้อธิบาย ถึงความเป็นอยู่ของวันตาสาเปรต กุณปขาทาเปรต แล

เนื้อหาเกี่ยวกับโลกหลังความตายที่มีเปรตอยู่ การชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตอย่างตระหนี่และอานิสงส์จากการบริจาคท…

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๓๙ คําถามที่มักจะได้ยินคือ อะไรคือแก่นแท้ของพระพุทธ ศาสนา บ้างก็ว่าอริยสัจ ๔ บ้างก็ว่าอริยมรรคมีองค์ ๘ นั่นก็ถูก แต่ยังยากต่อการปฏิบัติให้ถึงแก่นของพระพุทธศาสนาอ

เนื้อหานี้สำรวจว่าแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาคืออะไร โดยยกมายกตัวอย่างอริยสัจ ๔ และอริยมรรคมีองค์ ๘ พร้อมเสียงตอ…

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๑ ความโลภและความตระหนี่ เป็นอันตรายต่อชีวิตของ การเดินทางไกลในสังสารวัฏมาก สามารถครอบงำจิตใจได้ทุก คนไม่เลือกชนชั้นวรรณะ และการจะขจัดความตระหนี่ออก ก็ไม่จํากัดเ

เนื้อหาเน้นเรื่องความโลภและความตระหนี่ที่ส่งผลอันตรายต่อชีวิตในสังสารวัฏ. สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคนไ…

อ สุ ร ก า ย ภู มิ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตว์ที่ตายจากมนุษย์ไปแล้ว จะ กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกมีน้อย โดยที่แท้สัตว์ทั้งหลาย ที่ตาย จากมนุษย์ไปแล้ว ย่อมไปเกิดในเปตติวิสัย มีประมาณมากกว่า ดูก่อนภิกษุทั้งห

…ับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก ขณะที่ส่วนใหญ่จะไปเกิดในเปตติวิสัยหรือนรก รวมทั้งสภาพการเกิดใหม่ในลักษณะอื่นๆ เนื้อหานี้เชื่อมโยงกับความเข้าใจในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด.

ธรรมะเพื่อประชาช อสุรกายภูมิ ១៦៩ อาหาร ของอสุรกายนั้นยากลำบาก เนื่องจากมีตาเล็กเหลือเกิน ไม่สมกับรูปร่างที่สูงชะลูด มิหนำซ้ำยังไปตั้งอยู่บนศีรษะกลาง กระหม่อม ทําให้มองไม่เห็นอาหารได้ง่ายๆ แม้พบเจออาหา

เนื้อหาเกี่ยวกับอสุรกายและความยากลำบากในการหาอาหารของพวกเขา ซึ่งเกิดจากการกระทำทุจริตในอดีต การถือกำเนิดเป็…

ธรรมะเพื่อประชl อสุรกายภูมิ ทําลายทิ้งไม่ยอมให้คนอื่นใช้ เมื่อแตกกายทำลายขันธ์ อกุศลธรรมเหล่านี้ก็ฉุด กระชากลากลงไปให้เกิดในนรก ต้องหมกไหม้อยู่ด้วยไฟนรก เป็นเวลาช้านาน จากมหานรกก็เลื่อนขึ้นมาสู่ อุสสท

…ิก่อน อสุรกายมีลักษณะคล้ายเปรต แต่รูปร่างหน้าตาน่าเกลียดกว่า ชีวิตต้องประสบทุกขเวทนาและไม่มีความสุข เนื้อหาบรรยายถึงการเกิดในนรกและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับอสุรกาย รวมถึงการเปรียบเทียบกับเปรต ซึ่งขัดแย้งกันในแง…

ชุด ต > ร ฉ จ ฉ า น ภ ม ข ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตว์ที่จุติจากมนุษย์ไปแล้ว จะ กลับมาเกิดในพวกเทวดาหรือมนุษย์มีน้อย โดยที่แท้ สัตว์ที่จุติ จากมนุษย์ไปแล้วกลับไปเกิดในนรก ในกำเนิดสัตว์เดรัจฉาน ในเปตติวิส

เนื้อหานี้พูดถึงการเกิดใหม่จากมนุษย์ไปยังสถานการณ์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า สัตว์ที่จุติจากมนุษย์จะไป…

ธรรมะเพื่อประชาชl ติรัจฉานภูมิ ๑๗๗ ความตายจึงยากที่จะได้ขึ้นสวรรค์หรือกลับมาเป็นมนุษย์อีก *เหมือนในสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสถาม ภิกษุว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ฝุ่นเล็กน้อยที่เราช้อนขึ้นไว้ใน

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการกลับไปเกิดเป็นมนุษย์หรือขึ้นสวรรค์หลังความตาย โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำ…

ธรรมะเพื่อประชl ติรัจฉานภูมิ ១៨០ พ้นกรรมจากนรกแล้ว เศษกรรมยังไม่สิ้น ก็ต้องไปเกิดเป็น เปรตเป็นอสุรกาย ถ้าไปเกิดเป็นเปรตเป็นอสุรกายแล้ว แต่ว่าเศษบาปยัง เหลืออยู่ ก็ต้องมาเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉานในติรัจฉ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อในกรณีของการเกิดใหม่หลังการพ้นกรรมจากนรก โดยมีการอธิบายถึงภาวะหลังความตายที่อาจก…

ธรรมะเพื่อประชาชll มนุสสภูมิ ที่สร้างบารมี ១៨៥ คำว่า มนุษย์ มาจากคำว่า มนะ + อุษยะ มนะ แปลว่า ใจ อุษยะ แปลว่า สูง คนที่ได้ชื่อว่ามนุษย์ ได้ชื่อว่าเป็นผู้มี ใจสูง ผู้ที่จะมีใจสูงได้ต้องมีมนุษยธรรมประจำ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มนุษย์มีใจสูง สร้างบารมีผ่านศีล 5 และกำหนดประเภทของมนุษย์ตามกรรมในอดีต รวมถึง…

ขณะนี้ ธรรมะเพื่อประชl มนุสสภูมิ ที่สร้างบารมี ១៨៨ เปรียบเสมือนกำลังอยู่ภายใต้ร่มไม้ใบหนาคือมนุสสภูมิ นี้แล้ว และยังอยู่ในร่มเงาบวรพระพุทธศาสนา ถึงแม้ว่าจะมี ทุกข์บ้าง สุขบ้าง สลับกันไปตามประสาโลกธรรม

เนื้อหาเสนอความสำคัญของมนุษสภูมิในฐานะที่มนุษย์มีโอกาสในการสร้างบารมี อธิบายถึงวิธีการดำรงชีวิตตามหลักธรรมเ…

ชี ชี วิ ต ช า ว ส ว ร ร ค์ จัก ดูก่อนสารีบุตร เราย่อมกําหนดรู้ใจบุคคลบางคนในโลก นี้ด้วยใจ อย่างนี้ว่า บุคคลนี้ปฏิบัติอย่างนั้น ดำเนินอย่างนั้น และขึ้นสู่หนทางนั้น เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก เข้าถึงส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตและความสัมพันธ์กับการเข้าถึงสวรรค์หลังจากความตาย โดยอธิบายถึงการที่บุคคลสาม…

ธรรมะเพื่อประชาชll ชีวิต ชาวสวรรค์ ๑๙๗ หมดอายุขัยหรือหมดบุญที่ได้ทำเอาไว้ เมื่อกล่าวถึงความเป็นอยู่ของทวยเทพในโลกสวรรค์ เทวดาเขาจะมีรูปโฉมผิวพรรณวรรณะเป็นทิพย์สวยสดงดงามมาก สรีระกายก็เกลี้ยงเกลาสะอาดบ

เนื้อหาพิจารณาถึงความเป็นอยู่ของเทวดาในโลกสวรรค์ ซึ่งมีรูปลักษณ์ที่สวยงามและสะอาดบริสุทธิ์ เทวดาสามารถเปลี่…

จ า ก ม ห า ร า ช ก า 9 ดูก่อนสารีบุตร บุคคลบางคนในโลกนี้ ยังมีความหวังให้ ทาน มีจิตผูกพันในผลของทาน ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไป จักได้เสวยผลทานนี้ เขาให้ทาน คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลู

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหวังของบุคคลที่ให้ทาน โดยอธิบายว่าการให้ทาน เช่น ข้าว น้ำ และสิ่งของอื่นๆ เป็นการสร้า…

ธรรมะเพื่อประชาชl จาตุมหาราชิกา ܤܐܘܤܐ *เส้นทางไปเสวยสุขอยู่ในสุคติสวรรค์แต่ละชั้น จะมีวิธี การไปที่คล้ายๆ กัน คือต้องสั่งสมบุญเป็นหลัก เพราะบุญที่ สั่งสมไว้ดีแล้วเท่านั้น จึงจะทำให้ได้สวรรค์สมบัติ แต่

…มาย หลวงพ่อจะอธิบายความเป็นมาของจาตุมหาราชิกา โดยกล่าวถึงท้าวมหาราช ๔ พระองค์ที่ปกครองสวรรค์ชั้นนี้ เนื้อหาจะเน้นให้เห็นถึงการสร้างบารมีเพื่อความสุขในสวรรค์และการพัฒนาตนในโลกนี้ ดำเนินการตามหลักธรรมเพื่อความ…

ธรรมะเพื่อประชl ยักษ์ ประเภทต่างๆ ๒๒๓ บางพวกก็เป็นพุทธศาสนิกชน จะเป็นยักษ์ใจดี ไม่ยินดีในการ เบียดเบียน บางพวกก็ชอบไสยศาสตร์เวทมนตร์คาถาอาคมเอา ไว้ต่อสู้กัน เป็นมิจฉาทิฏฐิก็มี ยักษ์พวกนี้แหละที่ท้าวเว

…่บ้านที่มีท้าวเวสสุวัณดูแล การแบ่งเขตแดนทำให้ยักษ์ไม่ทะเลาะกันเอง และมีการเสวยบุญกับกรรมอย่างมีระบบ เนื้อหานี้ช่วยให้เห็นถึงความซับซ้อนของโลกยักษ์ซึ่งคล้ายกับมนุษย์

ธรรมะเพื่อประชาชll รุกขธรรม ๒๒๕ ต้นไม้มีกลิ่นหอม ดูก่อนภิกษุ ข้อนี้แลเป็นเหตุ เป็นปัจจัยให้ บุคคลบางคนในโลกนี้ เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงความเป็น รุกขเทวดา” รุกขเทวา คือเทพที่สิงสถิตอยู่ตามต้นไม้ใหญ่ มีวิม

เนื้อหาพูดถึงรุกขธรรมและรุกขเทวดาที่อาศัยอยู่บนต้นไม้ใหญ่ ต้นไม้ที่มีวิมานของเทวดา ซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตแ…

ธรรมะเพื่อประชsl รุกขธรรม ๒๓ จะต้องตกนรก หรือถูกห้ามเข้าสู่มหาเทวสันนิบาต อันนี้เป็นกฎ ระเบียบของรุกขเทวา ซึ่งคอยควบคุมไม่ให้มาวุ่นวายหรือ ทําร้ายมนุษย์นั่นเอง รุกขธรรมที่เหล่าเทวดาพร่ำเตือนกันอยู่เป็

เนื้อหานี้พูดถึงกฎระเบียบของรุกขเทวดาที่มีการควบคุมไม่ให้เกิดความรุนแรงต่อมนุษย์ โดยส่งเสริมความอดทนและไม่ใ…

ธรรมะเพื่อประช โครงสร้างดาวดึงส์ ២៤៨ ที่ใหญ่โตมโหฬารมาก สวยงามกว่าสวนใดๆ ในทิศนี้ คือ สวนจิตรลดา มีเนื้อที่ประมาณ ๕๐๐ โยชน์ ในสวนจิตรลดามี สระโบกขรณี ๒ สระ คือจิตรโบกขรณีกับจุลลจิตรโบกขรณี เหตุที่สวนน

เนื้อหานี้พูดถึงความงดงามของสวนจิตรลดาและสวนนันทวันในดาวดึงส์ ซึ่งประกอบด้วยสระน้ำและเถาวัลย์พิเศษอย่างอาสา…

ธรรมะเพื่อประช โครงสร้างดาวดึงส์ ๒๕๐ ในระหว่างสวนนันทวันกับปารุสกวัน คือทิศตะวันตก เฉียงใต้ จะมีสระโบกขรณีชื่อ อุบลวัน เป็นสระบัวสาย ซึ่งขึ้นชื่อ ลือชามาก ระหว่างปารุสกวันกับสวนจิตรลดา คือทิศอาคเนย์ จ

เนื้อหานี้พูดถึงโครงสร้างดาวดึงส์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ที่สำคัญในสวรรค เช่น สระโบกขรณี สระอุบลวัน และ…