เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 658 / 980

ประโยคฺ - ชมภูปถาคต (อาตโมโลก) - หน้าที่ 165 สมฤคา นาม มา โหมตุ, อุติทินาฬี มม สนุกดี้ มา ทหยุดฺฤ อุตเตนฺปี มา อุทฺุฏิํ ปฏิณํ อกสิ. สตกฺปิสูสุ “เอวํ โหตุติ อนุโมทํ อกสิ. โส คณฺธรฺุมิณฺ หฤโณโต อุสสชฺู

เนื้อหาจากบทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดี โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสน…

ประโคม - ชุมชุนป่าอุตตะ (อุดรธานี) - หน้าที่ 168 เอเสา น โย. เอว เตส โชติปลาสานนี อาหารโร ปจจติ, มนิวโลเกน วสนติ, อุกิสี วา ทีปสุ วา โอกาสเม น หนีสุ. โชติศุทธิ กี เอกาป สมฤติ สกมุพทีป ปกาญา อโลส. มหา

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับประเพณีและวัฒนธรรมของชุมชนป่าอุตตะในอุดรธานี โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาหารท้องถ…

ประโคม - ชมผมปะกอทกะ (อธิปอา ภาโค) - หน้าที่ 171 อุษา อมเหห อสุททิฏฎวา วาน ทานิน วิวิสุตติ์ ตสเสติ ผลงดี วาดา "กานิน กรีสุมามิ สามีติ อน. "ตาลอปุ่ อาทาย อาณุปฏวา ราชาน วิริทะติ สุตา ตาลอปุ่ อาปาย อาณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระราชาและความรุ่งโรจน์ของอาณาจักร รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความหมายต่างๆ และนิทานที่สืบทอด…

ประโยค - ชมรมปฎิสธา (อาวุโภ ภาค ๒) - หน้าที่ 179 การเเดน สุวรรณปุถิโต ณ นิพุทธนิติ; กนิฏฐปุญฺญาส ส ต โอท โต กถภาวนา นิพุทธนิติ อติ โล โป ผุสู อนาสิสฺสวุต สตู สนภิริ ปุพเภวา กดิปาเหนอ อรหตุ ปานิ สกธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคุณธรรมและบทบาทของภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในแง่ของการทำกิจกรรมร่วมกันในชมรมปฎิสธ…

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวหุนา วิหรนโต เวก ญฺญูทา อารฺพก ญฺญิส ไส คิ เอมิ มนสุหีติ ก็พามโน วิริหณโต สตฺถา มมาติ ฯสวา

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์…

ประโคณ - ชุมชปภูมิลำก (อุฑฺฏโภ) - หน้าที่ 183 ๓๕. ทุติยปฐมพวกฉบับ (๒๘๘) "หิตวา รติญาณาติ อิมิ ชมมาทลัน สฺฆา เววูนฺ เวินนฺโต เอกา ญาณปพฬาอารพฬ กุลสี. วตฺถุ ปุริมสถสมว อิริ ปาน สฺฏยา "ภูกฺขา"ย กมปฺโต รต

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจทุติยปฐมพวกฉบับในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของรติญาณและการพ…

ประโคง - มณฑลปกาฬ (อุดรธานี ภาคใต้) หน้าที่ 185 อาทาย วิวิธ อมมุส สุตา เตส อาคมภาวะ อนงค์ "นิเรย ดิรียานโยเนิ มนสุโล เดวโลภี เทวโลภี เจตสุ ธานสุ นิพพตุคาม ฉตุศรี สีสนิ ชีเนาสังคาฬสิ ปนู สีสนิ อารามปุต

เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอด…

Here is the extracted text from the image: ประโชค - ชุมชนปฏิภาณา (อุบลภูมิภาค) - หน้าที่ 186 วดาว กดปาหุสละา ออฤโณ ภาคี - หน้าที่ 186 "อภุโทฬพานาห์ อาวโล่ คุณุนตี อน. ดา สุตา ภิกฺขุ "อยู อนุตฺต อน

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจธรรมะที่สำคัญเพื่อที่จะพัฒนาใจและอยู่ร่วมกั…

ประโยค - ชุ่มปฏิภาณ (อถุโม ภาค๖) - หน้าที่ 187 ๓๓. ชิมมินาเนาว์ดดู. (๑๐๐) "ยสุต" ปรู จาติ อิ้ม ชิมมเทลน สตฺถา เวจุน วิหรณ์โต ชุมมินนู ภิกขุอุ อาปุก กะสิโส เอก ทวิส ฯ อิ สุตา คิทกาเล สามโก วิสาโน อ

…ื่อให้เกิดความสงบและสุขในชีวิต โดยการมีสติ การเข้าถึงธรรม และการอุทิศตัวตามหลักการสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจในทุก ๆ วัน

Here is the extracted text from the image: ประโคม - ชามปกุลกตา (อาตโม-ภาค3) - หน้าที่ 191 สตฺถา อุณโหทกนฺ นาหเปฎวา อุณโหทนฺน ฆานินฺต อาโลเพฎวา ภควโต ปาตสิโ ตฺ สุตส ตฺ จตุโย โส อาพาโถ ปฏิปสมฺภูมิ พรา

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเป็นพราหมณ์ และหลักการอภิญญาที่สำคัญ ในการสร้างความสุขผ่านกรรมดีและการปฏิบัติทางจิ…

ประโยค - พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1 ๔. ปาฏวรรค วรรณนา ๑. เรื่องพรรณหมานชื่อฤกษ์สกุล [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพรรณหมาน ชื่อฤกษ์สกุลว่า "อภิฤกษ์ร

เนื้อหาเรื่องพระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงพราหมณ์ชื่อฤกษ…

ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2 [ พราหมณ์คิดบุญธรรมด้วยผ้าสาฎูที่ห่มอยู่ ] พราหมณ์ยังอยู่ในเรือนตลอดวัน ต่อกลางคืนจึงได้ไปนั่ง ฟังธรรมทางด้านพระพักตร์พระศาสดา. ครั้งนั้น ปีติ อย่างซาบ-

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แ…

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปาเล เหตุที่ 4 ราชทานผ้ากัมพล ๒ ผืนมีค่าแสนหนึ่งเก่าแก่. ผ้าหมดคิดว่า "ผ้ากัมพลเหล่านี้สมควรแต่งที่สรีระของเรา, ผ้าหมดนี้สมควรแก่พระพุทธศาสนาเท่านั้น" จึงได้สั่งผ้ากัมพลผืนหนึ่งท

…่งหมายของการถวายพระธรรม โดยเฉพาะการบูชาที่เกี่ยวเนื่องกับเงินตราในอิเดียโบราณที่มีค่าเท่ากับ ๕ บาท. เนื้อหานี้ยังสะท้อนถึงการคงรักษาประเพณีและวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน.

ประโยค - พระภูมิปักธ์ภาค ๕- หน้าที่ 6 สองบทว่า ทุนี ทิ กรรมโท ความว่า กายใช่ใครคิดอย่างนี้ว่า " เร้างให้, จักทำ, ผลจักสำเร็จแก่เรา或ไม่" ชื่อว่า ทำบุญซ้อนอยู่ เหมือนบุคคลเดินทางลี้น, ความชั่วของผู้น้อ

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาลพล…

ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 21 ประกอบกรรมมีสุขจิตทางกายเป็นต้น ชื่ออาณาทำกรรมดี คนทํา กรรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดีชั้ว บาทพระคา

เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื…

ประโยค - พระจัมปทัถิทุฬาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 27 เป็นต้น กี่่อี่ยปาปวาดเข้าที่หม้อ ทำให้ปาปวาดนั้นติดเป็นอันเดียวกัน ให้กัลชิมเนื้อและน้ำอ้อยเป็นต้นไหลลงที่จะหยด ๆ ให้ได้หน่อยหนึ่งเท่านั้น อุปาสกัดว่า

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอาหา…

ประโยค - พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31 ว่าจ้างไป จงรู้วออก (เดินทาง) ของพ่อคันนั่นแลวงงม่า บูรณะนั้นไปถึงบ้านนั่นแล้ว ถามสายคนหนึ่งว่า “พ่อคำจักออกไปเมื่อไร?” สายนันตอบว่า “โดยกล่างไป ๒-๓ วัน”

เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพ่อค้าที่ถูกโจรสกัดกั้น บูรณะได้ถามถึงการออกเดินทางและเตือนพ่อค้าว่ามีโจรจำนวน…

ประโบค - พระธัมมปทัสสมอแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๘ พระองค์ทำให้เป็นผู้ไม่ทำกรรมคือปานดิตาบแล้วหรือ ? พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เออ อานนท์ นายพฤฒากมรดกนั้นมีมนเป็น ที่ ๕ ตั้งอยู่ในกรรณ์อิ้งไม่กลายแกลน เป็นผู้ห

…าใจในรณนะต่าง ๆ พระองค์กล่าวถึงเรื่องความผิดในกรรมและการทำตามคำสั่งที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้สะท้อนถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรม. จุดเด่นคือการสนทนาผ่านมุมมองของผู้ทรงป…

ประโ bk - พระเจ้ามาปิตสุกอแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 39 ยาพิษนั้นก็ไม่อาจจะให้โทษแก่ผู้ถือยาพิไดี ฉันใจ ชื่อว่านปยอมไม่มีแก่ผูsไม่ทำบาป แม้นำเครื่องประหารทั้งหลายมีรูปรับเป็นต้นออกให้ เพราะไม่มีอุสตาเดนฉันน

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบาปและการทำบุญ โดยยกตัวอย่างยาพิษซึ่งไม่สามารถเข้าไปสู่ผู้ที่ไม่มีบาดแ…

ประกอบ - พระพิมพ์ทุ่จุดคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 48 ผู้หนึ่งซัดไป ด้วยความเป็นผู้ใคร่ประหารคนผู้ยังอยู่ในเหนืออม ยอมกลับถึงบูรณะนนเอง คือกลที่มีช่องบนของผู้ซื้อไปนั่นเอง ฉันใด, บุคคลใด เมื่อใข่การประหารด

เนื้อหาในหน้าที่ 48 นี้กล่าวถึงการประหารและผลกระทบทางจิตใจ ผู้ที่มีการกระทำที่ไม่เป็นธรรมและผลที่เกิดขึ้นจา…