เปรียบเทียบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ใจก่อนบวช กับความสุขแท้จริง ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมนั้นต่างกันอย่างไร เราจะรู้ได้ต่อเมื่อมีเครื่อง เปรียบเทียบ หมายความว่า เราต้องเข้าถึงจุดแห่งการหยุดนิ่ง แล้วได้ สัมผัสกับอารมณ์แห่งความสุข ได้รู้รสชาติเสียก่อ…

…วามสุขที่แท้จริงนั้นต้องใจหยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงจุดที่เป็นแหล่งกำเนิดของความสุขที่บริสุทธิ์ ยิ่งมีการเปรียบเทียบกับความสุขในชีวิตประจำวันยิ่งทำให้เราเข้าใจความแตกต่างของความสุขจริงและความสุขชั่วคราวที่เกิดจากการท…

…มมาก คือ จะสอนให้เขารู้ บาปบุญคุณโทษ รู้ดีชั่ว ถูกผิด สอนให้เขาเข้าใจ เรื่องกฎแห่งกรรม แยกแยะชี้แจง เปรียบเทียบ โดยนำคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อมาพูด ให้เขาฟังบ่อยๆ จนลูกรับรู้ ซึมซับ และยอมทำตาม ที่เราแนะ โดยที…

การสอนลูกโดยไม่ใช้วิธีบังคับ แต่ใช้คำอธิบายที่ถูกต้อง เพื่อให้ลูกเข้าใจเหตุผลและเลือกทำในสิ่งที่ดี นอกจากนี้ ยังมีการไปปฏิบัติธรรมร่วมกันในครอบครัวเพื่อเสริมสร้างความสุข ความรัก ความสามัคคี และความเข้

9.6.3 แสดงธรรมโดยใช้อุปมาอุปไมยประกอบ คำว่า “อุปมา” หมายถึง สิ่งหรือข้อความที่ยกมาเปรียบเทียบ มักใช้เข้าคู่กับอุปไมยใน ประโยคเช่นเรื่องนี้มีอุปมาฉันใด อุปไมยก็ฉันนั้น ส่วนคำว่า “อุปไมย” หมายถึง…

การพูดโดยใช้อุปมาอุปไมยเป็นวิธีการสอนที่สำคัญในการทำให้ผู้เรียนเข้าใจสิ่งที่ลึกซึ้งมากขึ้น ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุ้นเคยหรือประสบการณ์ที่เคยมี การใช้ตัวอย่างที่ใกล้เคียงจะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น เช่น ความ…

…กถา วชิรสมาปัตติญาณปวรอุณณาภาสัง นีลกสิณโสภาติกกันตปวรภมยุคลัง อันว่าพระพุทธญาณต่างๆ อันพระพุทธองค์ เปรียบเทียบ ด้วยพระพุทธลักษณะแล้ว แลตรัสเทศนาโดยนามบัญญัติ ชื่อว่าพระธรรมกาย มีพระเศียรอันประเสริฐ คือพระสัพพัญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมกายและพุทธลักษณะ โดยการเปรียบเทียบต่างๆ ของพระพุทธญาณซึ่งได้แก่สัพพัญญุตญาณ, นิพพาน, และจตุตถฌาน ที่ถูกอธิบายเพิ่มเติมในทางพระธรรม.

…ท แก่งแย่งกับ ผู้อื่น หากจะเกิดขึ้นก็หาทางระงับโดยอ่อนโยน ตามแต่จะเป็นได้ เช่นแต่งคน กลางให้เป็นผู้ เปรียบเทียบ แลย่อมทำตาคำของคนกลางนั้น มีเรื่องในสักกสังยุตว่า

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการสร้างความสงบและการรักษาสามัคคี ทั้งในหมู่พระภิกษุและในชุมชน โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และเชื่อมโยงกับแนวคิดที่เกี่ยวข้อ

เปรียบเทียบ - วิถีธรรมกรมเปล่า ต ค ตอน ๑ - หน้าที่ 188 เป็นต้น ยอ่มเจ็บปวด (ใจ) เหตุใด เพราะ เหตุนี้น ปอวิปโยค…

บทความนี้พูดถึงวิถีธรรมตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าความเจ็บปวดทางใจนั้นเกิดจากการปรารถนาสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในชีวิต เราเป็นผู้มีความเกิดเป็นธรรมดา ต้องเข้าใจว่า ความปรารถ

…เอตาน โลนานา อภิธิ วิเนจํธํสนํ ปฏจิตติ กายโยนํวา ตฺตาวติ ปณฺธานรูปลม ฯ วิริยปาริมาคาอุปปโต อรฺยมคฺ- เปรียบเทียบ ว สมุมาจามสมูปโต ฯ ๒๕๗. เกทิตย์ สพฺพิตกกปทสกนฺหติ ปทสา ๆ ปฏิปุ- สมุปปาทิทิติ อาปิสุตทน น เกาล วิชฺ…

บทความนี้กล่าวถึงปรมาจารย์สาย นาม วิษุทธิมกุล ซึ่งเป็นแนวความคิดที่สำคัญในวงการการศึกษา และการเผยแพร่ความรู้ในสาขาวิทยาศาสตร์และศิลปะ. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการและกระบวนการศึกษาที่มีค

ดลยสำนักงานจังหวัดกำแพง ๒๐ ปี ๒๕๓๙-๒๕๔๙ ๓๑ ข้อสังเกต ในภาษาไทย มีคำว่าที่สุด, เปรียบเทียบ, ยิ่งนัก ในภาษาอังกฤษ มีปัจจัยคือ ลม, อิฐ ต่อท้าย มีปัจจัยและนิมิตคือ อัตวิ นำหน้า เช่น อ็อตว…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย รวมถึงประเภทของสัพพนามที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ปรัศพนามและวิสถนสัพพนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ของนามศัพท์ที่ต้องเกี่ยวเนื่องกันเพื่อความเข้าใจท

…่อนนวช กับความสุขแท้จริง ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมนัน แตกต่างกันอย่างไร เราจะรู้ได้ต่อเมื่อมีเครื่อง เปรียบเทียบ หมายความว่า เราต้องเข้าสู่จุดแห่งการหยุดนิ่ง แล้วได้ สัมผัสกับอารมณ์แห่งความสุข ได้รับสุขดีเสียก่อน…

อารมณ์ของความสุขที่แท้จริงคือความโล่งโปร่งเบาสบายและเป็นอิสระ เป็นความสุขที่มาพร้อมกับความบริสุทธิ์และความรู้แจ้งภายใน เมื่อใจหยุดนั่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เราจะสัมผัสความสุขที่แท้จริงได้ ความสุขที่

หลักฐานธรรมาภายในกัมภิฑฑ์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ สอดคล้องต้องกัน อนจะได้เปรียบเทียบให้เห็นในลำดับถัดไป และที่จะนำเสนอ เป็นลำดับสุดท้ายในกลุ่มคำมภิทรอาคมคือ เอโกตราคมะ โชนะสูตร 154 พระ…

…ชน์จากการใฝ่ธรรมและการศึกษาในเรื่องนี้ที่เชื่อมโยงกับพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผ่านการเปรียบเทียบและการศึกษากัมภิริในกลุ่มอาคมที่งดงามนี้

…ว ก็ให้เข้าสู่ดวงแก้วรององค์พระใส ๆ ทุกข์อารมณ์ ทุก activity นั่ง นอน ยืน เดิน เข้าห้องน้ำ ล้างหน้า เปรียบเทียบ อาบน้ำ รับประทานอาหาร แต่งตัว ขับรถ นักธรรมดา แต่น้อย ๆ เพื่อให้คุ้นเคยกับศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ไม่ช…

การทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายเป็นการปฏิบัติตามหลักสายกลาง โดยการมุ่งมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจ ในวิธีนี้ ผู้ปฏิบัติจะเริ่มต้นด้วยการน

ธรรมวารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 การศึกษาเปรียบเทียบบแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย* พระมหาวุฒิชัย ฤกษ์วิรามโย บทคัดย่อ การวิจัยนี้มีวัตถุป…

…คัมภีร์พระพุทธศาสนาเทวดา 2) เพื่อศึกษารูปลักษณ์ของการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย และ 3) เพื่อเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งเป็นการวิจัยเชิงเอกสารจากพระไตรปิฎก คำสอนวิสุทธิมรรค…

ข้อเขียนนี้ ผู้เขียนได้คัดเลือก "เอกสารสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา" แปล คิดวิเคราะห์ เปรียบเทียบ และปรับใช้ "สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก" เน้น "ตัวแบบการเผยแพร่พระพุทธศาสนา" ที่มองมิติด้านพล…

…ในโลกตะวันตก โดยเน้นการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในยุคดิจิทัล ผู้เขียนได้รวบรวมเอกสารสำคัญ คิดวิเคราะห์ และเปรียบเทียบการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในมิติพลังอำนาจ การปรับเปลี่ยนที่รวดเร็วในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศ…

…่ยังไม่เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เมื่อถึงคราวหมดอายุขัย ก็ไม่ว่าจะไปสวรรค์ ได้ทั้งหมด ที่ปอบายก็มามาย เปรียบเทียบ จำนวนเหมือนขนโค ส่วนที่ไปสวรรค์มีจำนวน น้อย เปรียบได้กับเขาโค ที่มีปริมาณน้อย

การหาที่พึ่งที่แท้จริงภายในช่วยให้เรามีความรู้สึกดีขึ้นเมื่อเผชิญกับอันตรายต่างๆ ทั้งอัคคีภัยหรืออุทกภัย เป็นต้น การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในจะทำให้เราเกิดความสงบ และมีความสุขแม้อยู่ในสถานการณ์วิกฤต การ