หน้าหนังสือทั้งหมด

สารบัญ ฉบับที่ ๒๒๒ ประจำเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖
2
สารบัญ ฉบับที่ ๒๒๒ ประจำเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖
…วายสังฆทาน ๓๒๓ วัด ๘ จังหวัดภาคใต้ ผ่าน Zoom ครั้งแรกของโลก .................................. ๒๐ • เปลิมบุญประกอบศิริปทุมพิษย์ ...........................................................................…
สารบัญนี้ประกอบไปด้วยเนื้อหาที่น่าสนใจหลายประการ เช่น การบวชชุดที่มีชีวิตของสามเณรที่วัดพระธรรมกาย, คำตอบจากหลวงพ่อ, ข่าวการถวายสังฆทานทาง Zoom, และวิธีการนอนและตื่นอย่างถูกหลักวิชชา. ทั้งนี้ยังมีข่าว
การรับรู้ของใจและสิ่งแวดล้อม
20
การรับรู้ของใจและสิ่งแวดล้อม
…งระวังเกี่ยวกับเป็ คืออันตรายจะเกิดเมื่อใจตกอยู่ในานดิกส์ ใจจะถูกละสับงับให้คิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เปลี่ยนเรื่องคิดจากเรื่องหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่งไม่หยุด เลย ทั้งที่สุดเร็ว ทั้งที่เรื่องเดิมยังคิดไม่จบ ถ…
…ุณภาพการรับรู้ที่ถูกกำหนดโดยสิ่งรอบข้าง เช่น สี เสียง และระยะห่างจากวัตถุ และการรับรู้เหล่านี้สามารถเปลี่ยนแปลงอารมณ์และการคิดของเราได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความอ่อนไหวของใจต่อสิ่งต่างๆ และผลกระทบของสภ…
การกำหนดนิมิตและการฝึกใจ
19
การกำหนดนิมิตและการฝึกใจ
…ู่ข้างใน การฝึกมิติ หรือลกระบวนการฝึกใจ จึงเริ่มตั้งแต่การผ่อนคลายกล้ามเนื้อ ส่วนอ่อนไหว ที่สุด คือ เปลือกตา กล้ามเนื้องอ ตา และเมื่อกำหนดนิมิตเบา ๆ แล้ว การใช้พลังงานลดลง อัตราการเผาลงพลังงานก็ลดลง ออกซ…
บทความนี้พูดถึงการกำหนดนิมิตซึ่งเป็นแนวทางในการฝึกใจให้เข้ามาตั้งมั่นภายในง่ายขึ้น โดยเริ่มจากการกำหนดลมหายใจและการผ่อนคลายกล้ามเนื้อ เพื่อเพิ่มความสงบและความสุขภายใน การลดการใช้พลังงานและการหายใจให้ม
การเติบโตของวัดพระธรรมมายและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
21
การเติบโตของวัดพระธรรมมายและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…ด้รับอนุญาตให้ตั้งเป็นวัด โดยสมุรณีตามประกาศกระทรวงศึกษาธิการ ปลายปีนี้จึงเริ่มการก่อสร้างอุโบสถ และเปลี่ยนชื่อเป็น “วัดธรรมรามายามา” เพื่อเป็นเกียรติแก่คุณครูวนัช สุนทรเวช บุตรสาวของคุณหญิงประหยัด แพทยพ…
…วันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2520 ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรมได้รับอนุญาตเป็นวัด และมีการก่อสร้างอุโบสถ มีการเปลี่ยนชื่อเป็น “วัดพระธรรมมาย” ในปี พ.ศ. 2524 โดยเน้นการสร้างวัด สร้างพระ และสร้างคนดี ผ่านโครงการต่าง…
ประวัติของสำนักงานกัลยาณมิตรและมูลนิธิธรรมกาย
52
ประวัติของสำนักงานกัลยาณมิตรและมูลนิธิธรรมกาย
…รั้งแรก 11 สิงหาคม 2528 เริ่มโครงการ “บ้านตาตอาสา” องค์กรหลักในการนำธรรมะสู่ปู่บ้าน 30 กันยายน 2528 เปลี่ยนชื่อ “มูลนิธิพระธรรมกาย” เป็น “มูลนิธิธรรมกาย” โดยได้รับอนุญาตจากสำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งช…
…น ปีเดียวกัน ซึ่งสามารถรองรับผู้คนได้ 2,000 คน นอกจากนี้ยังเริ่มโครงการบ้านตาตอาสาในเดือนสิงหาคม และเปลี่ยนชื่อเป็นมูลนิธิธรรมกายในเดือนกันยายน ปีเดียวกันด้วย
พิธีถวายบีตาเสาเข็มแรกของอาณาจักรคุณยายอาจารย์ยมรัตน์บุญอาจนิ
79
พิธีถวายบีตาเสาเข็มแรกของอาณาจักรคุณยายอาจารย์ยมรัตน์บุญอาจนิ
…” ณ เมืองเอสปาร์ก เป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งแรกของวัดพระธรรมภายในประเทศไทยเยอรมัน ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ เปลี่ยนชื่อเป็น “วัดพระธรรมกายบาวาเรีย” (Wat Phra Dhammakaya Bavaria) พ.ศ. ๒๕๕๔ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๕๔ - ๑ มก…
…กว่าจังหวัดทั่วประเทศ ภายในปีเดียวกันมีการอบรมธรรมะภาษาอังกฤษและการก่อสร้างวัดพุทธเอสปาร์ก ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น วัดพระธรรมกายบาวาเรียในปี ๒๕๕๕ ข้อมูลด้านอื่น ๆ มีการจัดพิธีถวายเสาเข็มต้นแรกในวันที่ ๑…
โครงการบรรพชาอุปสมบท
194
โครงการบรรพชาอุปสมบท
… ๑. โครงการอุปสมบทสามเณรอายุศิษย์ชีวิต จัดครั้งแรกเมื่อปี ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๓ ต่อมาไม่นาน พ.ศ. ๒๕๖๔ เปลี่ยนมัดจิตอุปสมบทในศาสนาภชา เพื่อถวายเป็นทบุษา ล่าสุดจัดอุปสมบท เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ (๒๖…
โครงการบรรพชาอุปสมบทประกอบด้วยหลายโครงการตั้งแต่ปี 2563 ถึงปัจจุบัน เช่น โครงการอุปสมบทสามเณรที่จัดขึ้นเพื่อถวายเป็นทบุษา และโครงการบรรพชาาสามเณรฟื้นฟูพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมเพื่อเชิดชูคุณธ
โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบท
239
โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบท
…๕๗ โครงการอุปสมบทสามเณรอายุวุฒิชีวิต จัดครั้งแรกเมื่อวันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๖๖ เปลี่ยนมาจัดพิธีอุปสมบทในวันวิสาขบูชา เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ล่าสุดคืออุปสมบทเมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ.…
โครงการอบรมธรรมทายาทของท่านหยกสี ก่อตั้งในปี 2559 โดยการอบรมธรรมทายาทกาฬาษากำพูชาเริ่มตั้งแต่ปี 2552 และโครงการอบรมสามแฝงโรงเรียนเนปาล เริ่มในปี 2559 โดยจัดอบรมครั้งที่ 11 ระหว่างวันที่ 16 กรกฎาคม - 6
อุปมาจากพระไตรปิฎก
13
อุปมาจากพระไตรปิฎก
…ลี และเทวดา ๒. การสงเคราะห์กรรม (สามี) อุปมาด้วย ลม น้ำ ธรรม ยา โภชน มานพบำรุงอาจารย์ น้ำนมและสังข์ เปลือย สายธาร ขาด ธง และพระราชา ๓. การตัดใจกาสามี (ภรรยา) อุปมาด้วย ๑๒๐ นกกะทุงต้นไม้ และน้ำอ้อมข้น ม…
เนื้อหาในนี้มีการอุปมาเกี่ยวกับกรรมและการทำงานภายใต้อุปมา เช่น เพชฌฆาตและโจรในการกล่าวถึงกรรม สามี, ลม และน้ำในบริบทของการทำงาน โดยมีการเปรียบเทียบโทษของความเกียจคร้านและการบริจาคที่มีผลต่อสังคม เช่น
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
22
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
…ระชุม ม่อนํา แม่น้ำ ไฟไหม้ งินของงาน วัลรที่กําลังหมุน พียแดด ทางไปของปลา ช้างสาร งเผา เครื่องผาร์ด เปลวไฟ แม่นํ้าระแส เชีย วาโย ไฟ บ่วงจุฑาราช หนอนขยอกลงในข้าว เพื่อลงในอ้อย และ ท่าน่า
บทความนี้พูดถึงโทษของการไม่สำราญจินตรีย์ โดยอุปมาด้วยทรัพย์ในฝันและเราเห็นว่าการไม่ทำสิ่งดีๆ มีผลเสียอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงการประพฤติดีพรหมจรรย์ที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและสงบสุข การไม่ออกแห่งกิจกรรม
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
50
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
…้ามิลินทร์สถลามพระนาคเสนว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ชี้ได้ไหมว่าอยู่ที่ไหน พระนาคเสนตอบว่า เปลวไฟดับแล้ว ไม่อาจบอกว่าอยู่ที่ไหน ฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ธิเห็นพานแล้วไม่อาจบอกว่า ฉันนั้น อาจจ…
บทความนี้สำรวจการเปรียบเทียบที่พบในพระไตรปิฎก ซึ่งพระนาคเสนได้ใช้การอุปมาว่า เหมือนทะเลที่ไม่เห็นแตร แต่รู้ว่ามีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะที่การสื่อสารคำสอนเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นล้วนมีความลึก
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
60
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
๓๓ อุมบาอุบไมจากพระโคดม ๒.๔.๑๖ ข้าแต่ท่านพระโคดม เปรียบเหมือนดั่งต้นสาละใหญ่ในทิลำหรือนิคม ถึง ใบ เปลือกสะเกิด และกระพี้ของต้นสาละใหญ่จะหยุดร่วงกะเทาะไป เพราะเป็นของไม่เที่ยง สัมมะต่อมา ต้นสาละใหญ่นัน่…
บทความนี้สำรวจถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้งในพระธรรม โดยนำเสนอความเปลี่ยนแปลงและความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในชีวิต พร้อมกับการบรรยายถึงคุณค่าของธรรมที่ไม่สามารถ…
อุปมาฯปูมจากพระไตรปิฎก
65
อุปมาฯปูมจากพระไตรปิฎก
…งเทพกันศวดัตร์ ฉันนั้น พระโคดมพระองค์นั้น ครั้งเสด็จ ๗ ย่างก้าวแล้ว ทรงเหลียวดูทิศเสมอภาคโดยรอบ ทรง เปล่งอาสจีวาจาประกอบด้วยองค์ ๕ เหมือนพระยาศิริยะหยัดเหนือตุ่นเขา ฉันนั้น ข. พุทธ. (อรรถ) มก. ๗๒/๕๕
…งค์ประกอบต่างๆ เหมือนเข้ามาจากธรรมาสน์และยังได้แสดงถึงการเสด็จของพระโคดมใน ๗ ย่างก้าว พร้อมกับการทรงเปล่งอาสจีวาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ แสดงถึงความสำคัญของการเสด็จในทิศทางต่างๆเพื่อเข้าถึงธรรมชาติของการอยู…
อุมามาฮิมจากพระไตรปิฎก
112
อุมามาฮิมจากพระไตรปิฎก
….๑ พยายามแข็งเท้่าว่า ข้าเจ้ามานำข้าวสารของท่านปัจจุบันจังแล้ว ก็เบื่อหน่ายเก่า... พราหมณ์ถามว่า การเปลืองหนี้ของท่านเป็นอย่างไร พฤญาน : มารดา และบิดาของข้าจะเก่าแก่ล่วงกาลผ่านไปแล้ว ข้าจะคาบเอาข้าวสารไป…
อุมามาฮิมในพระไตรปิฎกเผยให้เห็นถึงความสำคัญของเพศทางการศึกษาและการเคารพบิดามารดา บิดามารดาถือเป็นผู้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของลูก ผู้ชี้นำและสนับสนุนให้เราตระหนักถึงคุณค่าของการมีสติและความรับผ
การเปรียบเทียบในคำสอนของพระพุทธเจ้า
146
การเปรียบเทียบในคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ส่งนี้ประกอบด้วยคน ประกอบด้วยความพยายาม ประกอบด้วยลม จึงส่งเสียงได้ ถ้าไม่ประกอบด้วยเหตุเหล่านั้นก็ เปล่งเสียงไม่ได้ กายก็เช่นเดียวกัน ประกอบด้วยอาย โออุ่น วิญญาณ จึงก้าวเดิน ถอยหลัง ยืน นั่ง นอนได้ เห็น…
เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้
การวิเคราะห์คำว่า 'muc' และการใช้ในบริบทต่างๆ
26
การวิเคราะห์คำว่า 'muc' และการใช้ในบริบทต่างๆ
…. ปล่อย, ยิง เช่น ศร, วัชระ 8. ปล่อย, เกิด เช่น ไฟ, กลิ่น 9. ปล่อย, ไล่, ร้อง เช่น น้ำตา 10. ปล่อย, เปล่ง เช่น วาจา, หัวเราะ, เสียงที่มีพลังอย่างราชสีห์ ความหมายของคำว่า muc จาก PTSD 1. to release, deliv…
บทความนี้ศึกษาความหมายและการใช้คำว่า 'muc' ที่มีหลากหลายด้านตามความหมายทั้งในภาษาและวรรณกรรม โดยมีการเปรียบเทียบระหว่าง Murakami และการใช้งานในรูปแบบต่างๆ โดยตัวอย่างจาก PW, Apte และ Bonwa ช่วยให้เข้า
การปล่อยตัวและความหมายในพระภาษาสันสกฤต
27
การปล่อยตัวและความหมายในพระภาษาสันสกฤต
…สียงแล้ว 10. bhīṣmēṇa mahāsṭrāṇi pramūcāta ภัยมะได้ปล่อย(=ยิง)ครืนใหญ่ทั้งหลาย 11. kṣuṭam pramuktām เปล่ง(=เกิด)การจาม 12. pramūncan mănuṣīr bhiyah ปล่อยปล่อย(ขัดขวาง)ความกลัวของมนุษย์ทั้งหลาย (pass.) 13…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำว่า 'ปล่อย' ในพระภาษาสันสกฤต โดยยกตัวอย่างการใช้งานในหลายบริบท เช่น การปล่อยจากบาป การปล่อยมนุษย์จากความกลัว รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิด PTSD ในการปล่อยหรือปลดปล่อยจากประสบกา
พระสีครามาตาเถรี: การบรรลุฌานและการศึกษา
34
พระสีครามาตาเถรี: การบรรลุฌานและการศึกษา
…ā. (Vin III: 16230) อรรถกาได้อธิบายคำว่า kattā ได้ดังนี้ ยา pano kattā ti pathanti tesam ujukam eva เปล่: “แต่พวกเขาหล่านั้นผู้ว่ามาว่า kattā [เพราะคิดว่าเป็นรูปที่] ถูกต้อง” (Sp III: 5817-8 cf. Be Vimat…
พระสีครามาตาเถรีได้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการบรรลุฌานและอรหัตในช่วงเวลาที่อยู่ในที่ประชุม คำสอนนี้มีการนำเข้ามาอ้างอิงด้วยความสำคัญจากพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงคำด้านไวยกรณ์และบทบาทในการศึกษาทางพระธรรม นอกจาก
การตั้งครรภ์บริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
15
การตั้งครรภ์บริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
…eographic ฉบับภาษาไทย, 19 เมษายน 2560, https://nathai.com/featured/758/birth-without-sex/. 17 นัยนา เปลี่ยนดี, สุไกรา เพิ่มคำ, และภาววิการจัดการสัตว์เพศ คณะทรัพยากรธรรมชาติ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดการตั้งครรภ์บริสุทธิ์หรือการสืบพันธุ์แบบไม่อาศัยเพศในสัตว์ โดยมีผลการศึกษาเกี่ยวกับปลาดลามซึ่งสามารถตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีการผสมพันธุ์ และการสืบพันธุ์แบบไม่อาศัยเพศในแมลงที่เพศเมียส
ธรรมธาร วาระวารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
28
ธรรมธาร วาระวารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
…ิญญาดุษฎีบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2561. 4. ข้อมูลออนไลน์ นัยนา เปลี่ยนดี, สุไกร เพิ่มคำ และภาควิชาการจัดการศตวรษพิจ คณะทรัพยากรธรรมชาติ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยา…
เนื้อหานี้สำรวจแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจารณ์แนวคิดเกี่ยวกับการปฐมนิในคัมภิรี และการพัฒนาการของมนุษย์ในครรภ์ จากมุมมองทางพระพุทธศาสนาและสุตตราสน์ ตลอดจนการศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมการถ่ายทอ