หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำความเข้าใจจิตและขันธ์ 5
47
การทำความเข้าใจจิตและขันธ์ 5
…ปธาตุ หมายถึง ธาตุน้ำ ได้แก่ สิ่งที่เอิบอาบ ซึมซาบไป คือ ดี เสลด น้ำเหลือง เลือด เหงื่อ มันข้นน้ำตา เปลวมัน น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูตร ฯลฯ เตโชธาตุ หมายถึง ธาตุไฟ ได้แก่ สิ่งที่อบอุ่น ถึงความเร่าร้อน คือ ธาตุท…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค
ความหมายและองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์
103
ความหมายและองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์
…ีความเอิบอาบ มีความเหนียว เกาะกุมรูปหรือธาตุดินเอาไว้ ได้แก่ ดี เสลด หนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตา เปลวมัน น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูตร หรือ ความเอิบอาบ ธรรมชาติ ที่เอิบอาบ ความเหนียว ธรรมชาติที่เหนียว ธรรมชาติ…
บทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'มนุษย์' ที่มีรากศัพท์มาจากภาษาบาลี ว่ามาจาก 'มนุสส' ที่แสดงถึงผู้มีใจสูง ซึ่งรวมถึงการมีศีลธรรมและความประพฤติที่ดี สำหรับองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์จะประกอบด้วยขันธ์ 5 ซึ่งคือรูป
บทบาทของธาตุน้ำและธาตุไฟในร่างกาย
39
บทบาทของธาตุน้ำและธาตุไฟในร่างกาย
…างๆ ภายในร่างกายที่มีลักษณะเอิบอาบ ซึมซาบ ไหลได้ ได้แก่ ดี เสลด น้ำเหลือง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตา เปลวมัน น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูตร และสิ่งอื่นๆ ที่มี ลักษณะเอิบอาบ ซึมซาบไป ธาตุน้ำที่อยู่ภายนอก คือ สิ่งต่า…
เนื้อหานี้อธิบายถึงบทบาทของธาตุน้ำและธาตุไฟในร่างกาย โดยธาตุน้ำมีทั้งที่อยู่ภายในและภายนอก ส่งผลให้วัตถุดูอ่อนเหลวและสามารถไหลได้ ขณะที่ธาตุไฟช่วยในการย่อยอาหารและทำให้วัตถุต่างๆ สุก การทำงานของธาตุทั
อิริยาบถและสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
28
อิริยาบถและสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
… หัวใจ ตับ พังผืด ไต ปอด ไส้ใหญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่ อาหารเก่า ดี เสลด หนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตา เปลวมัน น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูตร ได้มีปากสองข้าง เต็มด้วยธัญญชาตินานาชนิด คือ ข้าวสาลี ข้าวเปลือก ถั่วเขียว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอิริยาบถและสัมปชัญญะในการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ประกอบไปด้วยการรับรู้ในอาการที่เกิดขึ้นขณะยืน เดิน นั่ง และนอน รวมถึงการสัมปชัญญะในการเคลื่อนไหวต่างๆ โดยการพิจารณาร่
จตุธาตุววัตถาน
128
จตุธาตุววัตถาน
…ตตัง (ดี) เสมหัง (เสลด) ปุพโพ (หนอง) โลหิตัง (เลือด) เสโท (เหงื่อ) เมโท (มันข้น) อัสสุ (น้ำตา) วสา (เปลวมัน) เขโฬ (น้ำลาย) สิงฆานิกา (น้ำมูก) ลสิกา (ไขข้อ) มุตตัง (น้ำมูตร) เตโชธาตุ มี 4 คือ สันตัปปนเตโช คือ…
จตุธาตุววัตถาน เป็นการพิจารณาธาตุทั้ง 4 ที่มีอยู่ในร่างกาย โดยมุ่งเน้นที่การเห็นเป็นกองแห่งธาตุ การพิจารณานี้แบ่งธาตุออกเป็น 42 ประเภท รวมถึงปฐวีธาตุ (20), อาโปธาตุ (12), เตโชธาตุ (4) และวาโยธาตุ (6).
ธรรมะเพื่อประช
162
ธรรมะเพื่อประช
…ับ พังผืด ไต ปอด ไส้ใหญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่ อาหารเก่า มันสมอง ดี เสลด หนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตา เปลวมัน น้ำลาย น้ำมูก ไขข้อ มูตร มหาบพิตร วิธีการพิจารณาเช่นนี้แหละ เป็นเหตุให้พระภิกษุหนุ่ม ประพฤติ พรหมจร…
พระปิณโฑลภารทวาชเถระได้บรรยายถึงวิธีการพิจารณาทางธรรมเพื่อให้ภิกษุหนุ่มสามารถรักษาพรหมจรรย์ได้ตลอดชีวิต โดยการทำความเข้าใจในความไม่สะอาดของร่างกาย และการอบรมจิตและปัญญา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงในพ
ความสำคัญของการรับประทานอาหารในภิกษุ
408
ความสำคัญของการรับประทานอาหารในภิกษุ
…ิโภคมันนั้น ไม่เป็นอาบัติ" ดังนี้. แต่พวกอันตตาสิกาถามพระอุปลสักระว่า "ท่านขอรับ ! เนยใส เนยขุ่น และเปลวมัน ที่กิญจุเจริญรวมกันแล้วเกอะแยะ ควรหรือไม่ควร." พระอุปลตอบว่า "ไม่ควร อาวุโส ! ได้ฉันว่า พระเถร รังเ…
บทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุในเรื่องการรับประทานอาหาร โดยพูดถึงแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสและการแยกแยะประเภทของอาหาร เช่น เนยใสและเนยขุ่น รวมถึงข้อตกลงในการใช้ของที่เกี่ยวข้องกับอาหารอาจเ
การพิจารณาสุขภาพกาย
93
การพิจารณาสุขภาพกาย
… หัวใจ ตับ พังผืด ไต ปอด ไส้ใหญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่ อาหารเก่า ดี เสลด หนอง เลือด เหงื่อ มันข้น น้ำตา เปลวมัน น้ำมูก ไขข้อ น้ำมูตร ดังนี้" ส.สพ.บลสี ๑๔/๑๓๘/๑๔๐
บทความนี้สำรวจส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ ตั้งแต่หัวจรดเท้า โดยกล่าวถึงอวัยวะและสารต่าง ๆ ที่มีอยู่ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงทัศนคติในการดูแลสุขภาพ ทั้งนี้การมองร่างกายอย่างเข้าใจจะช่วยให้ตระหนักถึงความสำคัญข
ร่างกายเป็นปฏิกูลและการปฏิบัติธรรม
185
ร่างกายเป็นปฏิกูลและการปฏิบัติธรรม
… ฟัน หนัง ลูกนัยน์ตา หู จมูก ปาก ลิ้น น้ำตา ขี้ไซ น้ำมูก น้ำลาย น้ำเหงื่อ น้ำเหลือง น้ำหนอง น้ำมัน เปลวมัน น้ำดี ละออง กระดูก เนื้อ เลือด เอ็น เยื่อในกระดูก ปอด ตับ ม้าม ใหัวใจ เส้นเล็ก เส้นใหญ่ ผนังพังผืด…
ร่างกายของเราถือเป็นปฏิกูลซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ทั้งภายนอกและภายใน โดยมีการอธิบายถึงความจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำความเข้าใจและปล่อยวางจากความเป็นปฏิกูลนี้ การมองร่างกายเทียบเสมือนถังขยะที่มีงานท