หน้าหนังสือทั้งหมด

วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
113
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
…ำไมหมู่มนุษย์จึงมี ความแตกต่างในลักษณะของรูปกาย ลักษณะของ ความเป็นอยู่ ทรัพย์สมบัติ เชื้อชาติ ศาสนา เผ่าพันธุ์ ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมประเพณี หรือรายละเอียด ปลีกย่อยต่าง ๆ มากมาย สิ่งเหล่านี้เป็นมาอย่างไร เ…
บทความนี้สำรวจการเกิดและความแตกต่างของมนุษย์และสรรพสัตว์ตามวิชชาธรรมกาย โดยอธิบายถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดความแตกต่างในรูปกาย, สถานะทางสังคม, เชื้อชาติ, และวัฒนธรรม พร้อมทั้งเสนอแนวทางการแก้ไขทุกข์ภัยของม
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
118
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
…กทำให้ เกิดความแตกต่างอย่างหลากหลาย ถึงแม้ว่ามนุษย์ ในปัจจุบันจะมีความแตกต่างกัน ทางเชื้อชาติ ศาสนา เผ่าพันธุ์ ขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมประเพณี แต่มนุษย์ยังคงมีความเหมือนกันอยู่ประการหนึ่ง คือพระธรรมกายที่…
วิชชาธรรมกายเปิดเผยว่ามนุษยชาติมาจากจุดกำเนิดเดียวกัน เรามีความเสมอเหมือนกัน แม้จะมีความแตกต่างทางเชื้อชาติ ศาสนา และวัฒนธรรม แต่พระธรรมกายภายในยังคงเป็นสิ่งที่ทุกคนมีเหมือนกันและไม่สามารถแตกต่างได้
รายชื่อบุคคลและครอบครัว
225
รายชื่อบุคคลและครอบครัว
…ณภาณุพงศ์ คุณเยาวภาณี-คุณสุทธิพงษ์ คุณพิมลพรรณ ฉันทาดิศัย คุณพีระเดช-คุณวิบูลวรรณ ชมานนท์ คุณพีระพล เผ่าเพ็ง-คุณกมลวรรณ สว่าง คุณเพ็ญศรี เลิศเจริญสุข และครอบครัว คุณเพ็ญศรี คุณเพชราพร ภูมิรัตนประพิณ คุณเพ…
เนื้อหานี้เป็นการนำเสนอรายชื่อบุคคลและครอบครัวในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงชื่อและบางรายละเอียดเกี่ยวกับพวกเขา โดยไม่มีการระบุข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่อยู่หรือประวัติส่วนตัว รายชื่อครอบครัวหลากหลายพร้อมด้ว
โทษของการกักขังสัตว์และกรรม
69
โทษของการกักขังสัตว์และกรรม
…่วซึ่งได้ทําเอาไว้ เพราะสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็น ของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็น เผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลว และประณีต” เพราะฉะนั้น เมื่อเรารู้แล้วว่า ใคร…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมและโทษของการทำบาปกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน และการกระทำใดที่มีผลในชีวิตจะต้องรับผลตามกรรมที่ทำมา การสะสมบุญบารมีและทำความดีเป็นสิ่งจำเป็นเพ
ธรรมะแห่งการให้และผลของทาน
262
ธรรมะแห่งการให้และผลของทาน
…เราจะให้ทานแด่สมณพราหมณ์อย่างเต็มที่เต็มกำลัง ท่านมีอุปการคุณต่อเรามาก ดูก่อนเทวดา ท่านเป็นคติ เป็น เผ่าพันธุ์ เป็นมิตร และเป็นเทพของเรา เราขอหาอัญชลีแก่ท่าน และปรารถนาที่จะได้พบเห็นท่านอีกบ่อยๆ” เมื่อพ้น…
บทความนี้กล่าวถึงการเห็นผลของการให้ทานจากการสนทนาระหว่างมหาราชกับเทวดา มหาราชได้เรียนรู้ว่าความเชื่อมั่นในธรรมและการบริจาคทานจะช่วยให้เขาได้รับความสัมพันธ์ที่ดีและโอกาสในการพบเจอกับเทวดาอีก การมีศรัทธ
ความเป็นมาของการสร้างกรรมในมนุษย์
536
ความเป็นมาของการสร้างกรรมในมนุษย์
…วรเพราะวาทกรรม ๕๓๕ อาราธนาให้พระพุทธองค์ทรงเล่าถึงความเป็นมา พระองค์ตรัส เล่าว่า ในครั้งปฐมกับ เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่สมบูรณ์ค่อยๆ แปรเปลี่ยนไปเพราะอำนาจกิเลส มีราคะ โทสะ โมหะ เป็นต้น ที่คอยบีบบังคับให้ม…
…ื่องราวนี้นำเสนอว่ามนุษย์เกิดจากการกระทำที่มีราคะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลให้เกิดความแตกต่างในชีวิตและเผ่าพันธุ์ใหม่ ๆ ในแต่ละยุคสมัยมนุษย์มีความต้องการที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยมีการแต่งตั้งผู้นำที่มีสติ…
เรื่องราวของโชคดีและโชคชะตา
32
เรื่องราวของโชคดีและโชคชะตา
…เป็นเรื่องเคราะห์ร้าย หรือโชคดี ยังตัดสินได้ยาก” ต่อมาภายหลังไม่นาน เกิดสงครามระหว่างประเทศจีนกับชน เผ่าหู ชายฉกรรจ์ทั้งประเทศต่างก็ถูกเกณฑ์ไปเป็นทหารปกป้อง ประเทศ สงครามคราวนั้นรบกันอย่างดุเดือดติดพันยาว…
เรื่องราวเกี่ยวกับผู้เฒ่าชายที่มองโลกในแง่ดีเมื่อเสียม้าและต่อมาก็ม้าได้กลับมาและยังนำม้าพันธุ์ดีมาด้วย แต่โชคร้ายเกิดจากความรักม้านั้น ทำให้ลูกชายพิการ แต่ต่อมาเขากลับไม่ต้องไปสงครามและได้ใช้ชีวิตที่
ธรรมะเพื่อประชาชน
296
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ะธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่ ทั้งๆ ที่ปรารถนาอยากเข้าถึงความสุขที่แท้จร…
พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก
การถวายตั่งแด่พระพุทธเจ้า
170
การถวายตั่งแด่พระพุทธเจ้า
…ย ตั ง เรายินดี มีจิตโสมนัส ได้ถวายตั้งอันสวยงามแด่ พระพุทธเจ้าพระนามว่าติสสะ ผู้เป็นนาถของโลก เป็น เผ่าพันธุ์พระอาทิตย์ ในกัปที่ ๓๘ เราได้เป็นพระราชาพระนามว่า มหารุจิ โภคสมบัติอันไพบูลย์และที่นอนมิใช่น้อ…
บทความนี้อธิบายการถวายตั่งแด่พระพุทธเจ้าติสสะ ผู้เป็นนาถของโลก โดยผู้ถวายมีความศรัทธาและเชื่อมั่นในผลบุญจากการกระทำในอดีต ผ่านเรื่องราวของการเป็นพระราชาที่มีสมบัติและใจผ่องใสในการถวายสิ่งที่สวยงามให้แ
อานิสงส์การถวายตั่ง
171
อานิสงส์การถวายตั่ง
…าปทาน “เรายินดี มีจิตโสมนัส ได้ถวายตั่งอันสวยงามแด่ พระพุทธเจ้าพระนามว่าติสสะ ผู้เป็นนาถของโลก เป็น เผ่าพันธุ์พระอาทิตย์ ในกัปที่ ๓๘ เราได้เป็นพระราชาพระนาม ว่า มหารุจิ โภคสมบัติอันไพบูลย์และที่นอนมิใช่น้…
การถวายตั่งแด่พระพุทธเจ้าถือเป็นการสร้างบารมีที่นำไปสู่การบรรลุนิพพาน การทำความบริสุทธิ์และการสร้างบารมีทุกวัน ทำให้เกิดความสุขในชีวิต ข้อความในสุปิฐิยเถราปทานย้ำถึงผลดีจากการถวายตั่งแก่พระพุทธเจ้าในช
รายชื่อผู้มีเกียรติและครอบครัวที่เข้าร่วมกิจกรรม
578
รายชื่อผู้มีเกียรติและครอบครัวที่เข้าร่วมกิจกรรม
…แซ่หลี คุณพิษณุ บำรุงมิตรและครอบครัว คุณพิสมัย กุดโอภาส คุณพิสิฐ อัมพรากร คุณพีระนุช นานา คุณพีระพล เผ่าเพ็ง-คุณกมลวรรณ สว่าง คุณพูลทรัพย์ โชตินุชิต คุณเล็กเซีย แซ่ซึ่งคุณเจียยัง แซ่เพี คุณเพ็ญจมาส ศิริกิ…
ในเอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อของบุคคลต่างๆ ที่มีชื่อเสียงในสังคม เช่น คุณพรพรรณ พลกลาง, คุณพรภิมล สนิทมาก และคุณพรรณี ทองทัพ ซึ่งรวมทั้งครอบครัวของพวกเขาที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีข้อมูล
วัตรปฏิบัติของภิกษุในวิหาร
332
วัตรปฏิบัติของภิกษุในวิหาร
…หตุ มักเป็นเหตุให้ผู้อยู่วิ่งเผววิหาร ควรเก็บบริหารทั้งหลายไว้ในที่ประชุมแห่งภิกษุทั้งปวง แล้วนั่ง (เผ่า) อยู่ในท่ามกลางวิหาร อึ่งี้ พึงตั้งภิกษุอยู่เผววิหารไว้ ๒-๓ รูป ถ้ามีเมื่อเผ่านหลาน มได้เป็นผู้เต็ม…
บทความนี้นำเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการและการดูแลวิหารของภิกษุ โดยระบุแนวทางในการรักษาทรัพย์สินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีบทบาทอย่างมีระเบียบในการใช้บริหารร่วมกัน. นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ย
การเปลี่ยนวิภักติและการันต์ในภาษาไทย
304
การเปลี่ยนวิภักติและการันต์ในภาษาไทย
…ตยพระพาม ๒๕๓๐ ด สัทธ์ในปุสกัดลิงค์ มีวิธีเปลี่ยน วิภักติ และ การันต์ ดังนี้ : เอก พร. ป. เอียด (ม เผ่า เอา มิณ จี) ท. เอด (ม โย เอา คับ โย เป็น อาณี) ผ. เอด (ม อั ค อ่า ไว้ แปลง ค เป็น น) ก. เอด (ม า เอ…
บทความนี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนวิภักติและการันต์ในภาษาไทย โดยมีขั้นตอนการเปลี่ยนรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน เช่น การแปลงคำจากเอกเป็นป หรือผ เป็นต้น สามารถนำไปศึกษาและใช้ในการเขียนภาษาไทยให้ถูกต้องยิ่งขึ้น นอก
คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒
95
คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒
…ท่านั้น อันที่จริง ถึงในคัมภีร์วิวร ท่านกล่าวว่า "การร้องสุญมัวามเสื่อมเป็นที่สุด พระสุคเจ้าผู้เป็น เผ่านพระอาทิตย์ในแล้ว, เมื่อกุฎีหลักไปด้วยคิดว่า "เราจักทั้งอาวาสนี้เสื่อม" ดังนี้ อาวาสปลิโพธขาด ก่อน จ…
เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ
ปรัชญาและสิ่งที่นำความสุข
138
ปรัชญาและสิ่งที่นำความสุข
Some of the OCR result may be difficult to interpret accurately, but here is the extracted text: ```plaintext ประโยคส- มงคลคตที่ปีนี้(ทุติย ภาคา)- หน้าที่ 138 เจดด เอกอุฒิ ภินวุฒิ สุพานีปี ภินวานี โ
…ำที่ดีจะสะท้อนกลับมาในชีวิต ทำให้เราสามารถใช้แนวทางนี้ในการสร้างอนาคตที่ดีขึ้นสำหรับตนเองและผู้อื่น เผ่าพันธุ์เขียนสามารถดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘
288
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘
ประโยค๔ - มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ๒๘๘ (เผ่า) อยู่ในที่ลำพระศาสดา. หญิงพี่เลี้ยงอุ้มเด็กหญิงซึ่งกำลังร้องไห้ ไปยังสำนักงานเศรษฐี บอกความนั้นแล้…
เนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐีผู้มีใจใจกว้างขวางที่ถวายทานอุทิศตนแด่พระราชา พร้อมคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการไม่ตระหนี่และประโยชน์จากการถวายทาน นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงวัตถุเทพาและบทบาทของกำลังบริจาคในโลกนี้. ส
การศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกีและปัจจัยมิกกี
7
การศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกีและปัจจัยมิกกี
…ยนสนใวาการเรียนสนสมบูรณแบบ ๙ (โดย ญโน) กุมาร กโรติค (โรโน) กุมารโรติคเป็นนักษิตรูป กัตตสาธนะ อ. ชนด เผ่าา ฤทธิ์ หมอ เพราะเหตุนี้ อ. ชนดี้ ชื่อว่า กุมารโรติค ไปปล่า ผู้ที่ชื่อสนมั (ย กุม) ทุกขน กริเดติ (ดำ…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกี โดยแบ่งปัจจัยออกเป็น ๓ หมวด ได้แก่ คิดปัจจัย, กิจปัจจัย และคิดกิจปัจจัย เพื่อช่วยในการกำหนดรูปและสภาพของนามมิกกี นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ
พระธัมม์ปัทธภาค ๒: เรื่องราวของบุณฑิมาและญาณุโสก
106
พระธัมม์ปัทธภาค ๒: เรื่องราวของบุณฑิมาและญาณุโสก
…ัน ก็ส่งข่าวไป (ถวาย) อีกว่า "บัดนี้ขอ ฝาละองอภิษณะพระบาท ทรงส่งบุณฑิมา รับส่งให้เรียกญาณุโสกนี้ไป (เผ่า)" พระราชาทรงส่งบุณฑิมาไปแล้ว [กุมาโสมสกฤดูคุฎแวไปฝาฯพระเจ้าอยู่หัว] พวกบุณฑิมาไปถนนที่รับจ้างอยู่จน…
กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภาค ๒ ของพระธัมม์ปัทธ เมื่อบุณฑิมาได้รับคำสั่งจากพระราชาให้ไปตามหาญาณุโสก ผู้ไม่ต้องการไป ตามเรื่องราวที่ต้องเผชิญหน้าและการโต้ตอบของนางกสิส่งที่มาช่วยในการตามหาบุคคลนั้น
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
180
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
…ยินดีแล้วในอาลัยคือความคุณ 5 อันพระโยคาวรยขึ้นแล้วจาก อาลัยคือความคุณ 5 นั้น ชัดไปในวิสาสนากษมะฏฐาน เผ่าด้วยความ เพียงอันเป็นไปทางกบและเป็นไปทางกิษด เพื่ออัฐะ กล่าวคือ บ่วงมาร ย่อมดำรน คย่อมไม่อาจตั้งอยู่…
บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่
พระคาถาและแนวคิดเกี่ยวกับนิพิทาพน
65
พระคาถาและแนวคิดเกี่ยวกับนิพิทาพน
…ห่งความครัสรู้ ท. อิติ ดังนี้ (ปฐสุต) แห่งนวว่า สมโพธิญาณสฺ อติ ดังนี้ ๆ (อุโณ) อ.อรรถวา จิตต อ.จิต(เผ่า ชนาน) อันถน ท. เหลาได ภาวติ ให้เป็นแล้ว คือว่า วาตุตติ ให้เจริญแล้ว สุตู
เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและความเข้าใจเกี่ยวกับนิพิทาพน ซึ่งเชื่อมโยงกับความไม่อาลัยและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยใช้คาถาต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านธรรมะ ใช้การเรียนรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจและก