เยน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 32

…กจจิ ยาปนีย์ น จ ปิณฑิเกน กิลมิตถาติ วุตตา ฯ ตอบ : ขมนีย์ ภนฺเต, ยาปนีย์ ภนฺเตติ ฯ ถาม : เถรา ภิกขู เยน มหาปชาปติ โคตมี เตนุปสงฺกมีสุ อุปสงฺกมิตวา มหาปชาบดี โคตมี เอตทโว “กจจิ เต โคตมี ขมนีย์, กาจิ ยาปนี…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเรื่องการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ สำหรับนักเรียนระดับธรรมศึกษา ป.ธ.๔-๙ โดยเฉพาะประโยคถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดสุขทุกข์และข้อกำหนดการใช้กาลาติปัตติในการเล่าเรื่องย้อนหลัง ซึ่งเป็

…องใส ธรรมะ มืดมัว เศร้าหมอง กิเลส อาการของโรคทางกาย มี 7 อย่าง คือ 1. เจ็บ 2. ปวด 3. แสบ 4. ร้อน 5. เยน 6. คัน 7. ชา 1-2 พ.อ. . ปิ่น มุทุกันต์, พุทธศาสตร์ ภาค 2, กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2535, หน้า…

กิเลสเป็นเชื้อโรคที่มีผลต่อใจ ทำให้ใจเศร้าหมองและลดประสิทธิภาพในการคิด เมื่อใจมีสุขภาพดีจากธรรมะ จะทำให้ใจปลอดโปร่งและช่วยให้ชีวิตดีขึ้น อาการของกายและจิตมีความเชื่อมโยงกัน ซึ่งส่งผลต่อสุขภาพโดยรวม กิ

โจทิโต ภาวิตตฺเตน กี มยุห์ เตน ทาเนน อยู๋ โส อินฺทโก ยกโข อติโรจติ อมเหหิ องกุโร เอตมพรวิ ทักขิเณ เยน สุญญต ทชชา ทานํ ปริตต จนฺโท ตารคเณ ยถาติ ๔๓ อังกุรเทพบุตร อันพระศาสดาผู้มีพระองค์อัน อบรมแล้ว ตรัสเ…

ธรรมเทศนานี้พูดถึงความสำคัญของการบำเพ็ญทาน โดยยกตัวอย่างจากคำของพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงผลของการถวายทาน ความหมายของทานที่ว่างเปล่า และการพิจารณากระทำทานที่ดีสู่ความเจริญรุ่งเรืองเหมือนพระจันทร์ในหมู่ดาว

๙๑ เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ น เตน อริโย โหติ เยน ปาณานิ หีสติ อหิสา สพฺพปาฌาน อริโยติ ปวุจฺจตีติ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นอริยะ เพราะเหตุเบียดเบียน สัตว์ …

เรื่องเล่ามุ่งเน้นไปที่ความหมายของคำว่า 'อริยะ' ซึ่งจะเป็นบุคคลที่ไม่เบียดเบียนสัตว์ และความสำคัญของศีลและวัตรสำหรับภิกษุ โดยกล่าวถึงการไม่ควรพอใจร่างกายหรืออารมณ์ก่อนที่จะถึงความสิ้นอาสวะ หรือความปล่

โจทิโต ภาวิตตฺเตน กี มยุห์ เตน ทาเนน อยู๋ โส อินฺทโก ยกโข อติโรจติ อมเหหิ องกุโร เอตมพรวิ ทักขิเณ เยน สุญญต ทชชา ทานํ ปริตต จนฺโท ตารคเณ ยถาติ ๔๓ อังกุรเทพบุตร อันพระศาสดาผู้มีพระองค์อัน อบรมแล้ว ตรัสเ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการทำทานของยักษ์ชื่ออินทโก กับการทำทานของอังกุรเทพบุตร แสดงให้เห็นว่าการทำทานที่มีคุณค่าแม้ว่าจะน้อย ก็สามารถนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่และเปรียบเทียบกับดวงจันทร์ในหมู่ดาว

๙๑ เรื่องพรานเบ็ดชื่ออริยะ น เตน อริโย โหติ เยน ปาณานิ หีสติ อหิสา สพฺพปาฌาน อริโยติ ปวุจฺจตีติ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นอริยะ เพราะเหตุเบียดเบียน สัตว์ …

ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'อริยะ' ในแง่ของการไม่เบียดเบียนสัตว์ และการดำเนินชีวิตของภิกษุที่ยังไม่ถึงความสิ้นอาสวะ การรักษาศีลและวัตร รวมถึงการหลีกเลี่ยงการเบียดเบียน จึงจะได้ชื่อว่าเป็น 'อ

…ของเราทั้งหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน วิริยสูตร ว่า “นาห์ ภิกฺขเว อญฺญ่ เอกธมฺมปิ สมนุปสฺสามิ เยน อนุปฺปนฺนา วา กุสลา ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ อุปฺปนฺนา วา อกุสลา ธมฺมา ปริหายนฺติ ยถยิท ภิกฺขเว วิริยารมฺ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เราปล่อยวางจากการยึดมั่นในสิ่งทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ หรือสิ่งที่ไม่เที่ยง เพราะทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เราต้องเข้าใจว่าทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ทุกข

137 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สีล เสตุ มเหสกฺโข สีล คนฺโธ อนุตตโร สีล วิเลปน์ เสฏฐ์ เยน วาติ ทิโส ทิสํ. ศีล เป็นสะพานข้ามฟากที่มั่นคงแข็งแรงมาก ศีล มีกลิ่นหอมอันเยี่ยมยอด ศีล เป็นเครื่องล…

…แจก วิเสสนสัพพนาม นิยมานิยม [๔๖] ย ศัพท์ ใด ในปุ๊ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. ป. โย พหุ. เย ทุ ย เย ต. เยน เยหิ จ. ปญฺ. ย ส ยสุมา ยมหา เยส เยสาน เยหิ ฉ. ยสฺส เยส เยสาน ส. ยสฺมิ ยมหิ เยสุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาวิธีการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะการแบ่งแยกประเภทคำ เช่น นามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีเปลี่ยนแปลงวิภัตติและการันต์ พร้อมตัวอย่างการใช้ซึ่งช่วยให้เข้าใจการใช้คำในภาษาบาลีได้ชัดเจน

…ิใด ๆ ก็ต้องเปลี่ยนเป็นรูป ๆ วิภัตตินั้น ๆ แล้วเอา จิ ไว้ท้ายศัพท์ เหมือนดังนี้ เอก, ท. ยังกิญจิ ต. เยน เกนจิ, จ. ยสฺส กสฺสจิ, พหุ, ป. ท. เย เกจิ, ต. เยหิ เกจิ, จ. เยส์ เกสญฺจิ เป็นต้น

บทนี้เน้นการศึกษาเรื่องวจีวิภาคในบาลี โดยให้ความสำคัญกับการแจกศัพท์ที่มีส่วนท้ายเป็น จิ และการแปลความหมายในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้รูปแบบพหุและเอกในการแสดงออกทางภาษา เช่น 'โกจิ' สำหรับชายบางคน หรือ 'ก

…. นิบาตบอกกาล อก ครั้งนั้น หินฺโย วันวาน ปาโต เช้า เสว วันพรุ่ง ทิวา วัน สมฺปติ บัดเดี๋ยวนี้ สาย 4. เยน อาย ต่อไป สุเว ในวัน นิบาตบอกที่ อุทฺธ์ เบองบน อโธ เบื้องต่ำ อุปริ เหฏฐา ภายใต้ อนุตรา ระหว่าง โอริ…

ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า

… ปพฺภาโรติ อยมปิ อตฺโถ ลภติ ฯ ภควา จ ธมฺมครุกตฺตา สพฺพกาล ธมฺมนินุนโปณปพฺภารภาเวน วิหรติ ฯ อย อตฺโถ เยน สุท นิจฺจกปป์ วิหรามีติ" เอวมาทีห์ สุตตปเทห์ ที่เปตพโพติ จ โลกนาโถ จ สมฺมาสมโพธิปตฺติยา เวเนยฺยานํ …

บทเรียนที่ 15 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เจาะลึกการปฏิบัติในธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการเข้าสู่สมาธิและวิธีการที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการศึกษาในเรื่องต่าง ๆ ท

…ม ภาโค) - หน้าที่ 48 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 48 ตวา สพฺเพห์ ตูนาทีน โย นาย หวิปริยโย โล วาติ หสฺส เยน ปริวตฺตน์ ฯ กถียต กกน กิริยา กก กกน นนฺทาที่หิ ยุ ฯ อากรณ์ เภทนี้ วิเสโส อากาโร ฯ อาการสทฺโท วิเสสว…

เนื้อหาในหน้า 48 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอมุมมองเกี่ยวกับอากรณ์และการสื่อสารในภาษาไทย โดยนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับคำที่สื่อถึงสาระสำคัญและความหมาย ซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับการศึกษาในปรัชญาและจิตวิทยา น

…ิวจน์ ปน กตฺตุกมุมวิเสสน กรณานุกฺกเมน วุตฺตนฺติ ฯ [๒๓] อตฺตโน วจน์ ปาลียา สาเธนฺโต อาห ยถาห ตุยาท ฯ เยน นิทสฺสเนน ตัว วจน์ อมเหหิ สทฺทหิตพฺพ์ ภควา ติ นิทสฺสนํ ยถา อาห อุปก อห์ สย์ อภิญฺญาย อภิญ เฌยุยาทิเ…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยมีการเจาะลึกเกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์และตีความหมายของพระธรรมและคำสอนต่างๆ ซึ่งพบในหน้า 89 ของหนังสือ การรวมตัวของความคิดและแน

… กรณ์ ฯ วนทิตวาติ ปุพพกาลกิริยา ฯ อิติ อตฺโถติ ปเท สรุป์ ฯ อตฺโถติ ลิงฺคตฺโถ ฯ ภย...วิรเหนาติ เอตฺถ เยน วนฺทนา นาม สเจ เม อวนฺทิยมาโน อนตฺถิ เม กริสฺสตีติ วนฺทนา ฯ ลาเภน วนฺทนา นาม ลาภสกุการาที่ อาสึสมาเ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสำรวจคุณลักษณะและหน้าที่ของจิตใจ ผ่านการวิเคราะห์เจตนาในหลายบริบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ต่าง ๆ กับการกระทำ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสน

… อวยวาเปกฺโข ฯ ปรมา อตฺถา ปรมตฺถา ปรมตฺถา จ เต ธมฺมา จาติ ปรมตฺถธมฺมา ฯ ภวน์ ภาโว กิริยา ฯ สาเธนฺติ เยนาติ สาธน์ นรา เยน สภาเวน รุปปตฺติ" สาเธนฺติ อิติ ตสฺมา โส สภาโว สาธน์ ฯ ภาโว เอว สาธน์ ภาวสาธน์ ฯ เอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมะและคุณลักษณะของความเป็นจริง โดยมีการกล่าวถึงสภาวธรรม สภาวธมฺม และความสำคัญของการศึกษาในทางอภิธมฺมเข้าถึงความเข้าใจในธรรมะ ลดความไ

…เวน โทมนสฺสสหคตจิตฺเต ตทนนตร์ โทมนสฺสสหคตานนุตร์ เอกเหตุเก จ จิตฺเต ทสฺเสต์ โสมนสฺสสหคตนฺติ อาทินา นเยน โลภมูล ตาว ปฐม เวทนา....ทสเสตีติ โยชนาฯ ปนสทฺโท ปกฺขนฺตรตฺโถ ๆ กุสลญจ อกุสลญจ วิปากญจ กิริยา จ กุสล…

เนื้อหานี้สำรวจอภิธรรมตลอดจนจิตขณะเกิดและวิธีการทำความเข้าใจโทมนัสและโสมนัส โดยมีการแบ่งประเภทของจิตเป็นหลายประเภท และสำรวจถึงผลที่ได้รับจากการกระทำที่ดีและไม่ดี รวมทั้งการแสดงออกของจิตในสภาพต่างๆ รวม

…หน้า 264 [๑๔๕] ยทา หีติอาทินา วิตถาโร ฯ หิ สจจ์ ยทา ยสฺม กาเล กาเมสุ อาทีนโว โทโส นตฺถิ อิติอาทินา นเยน มิจฉาทิฏฐิ ปรกฺขิตวา หฎฐตุฏฺโฐ บุคคโล สภาวติกเขเนว อนุสสาหิเตน กาเม วา ปริภุญชติ ทิฏฐิมงคลาที่นิ วา…

เนื้อหาที่ไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียนนี้เน้นการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มุ่งเน้นการวิเคราะห์ถึงจิตใจและอารมณ์ โดยนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามและมิจฉาทิฏฐิ ที่เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการจั

…3 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 333 จิตฺตสฺส ต์ สมานนิสสัย ฯ ลภตถาติ ลทโธ น ลทฺโธ อลทโธ อลทโธ อนนตรปจฺจโย เยน สมปฏิจฉนฺนทวเยน ติ อลทฺธานนฺตรปจฺจย์ อลาธานนุตรปัจจยสุส ภาโว อลทฺธานบุตร- ปัจจยตา ฯ ภชน์ เสวน ภาโค …

เนื้อหาในหน้าที่ 333 นี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงสมาธิและธรรมชาติของจิต การเกิดและการดับของอารมณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวัตถุต่าง ๆ รวมถึงวิ

…เทน สีลภาวนาทีน นวนน ปุญญกิริยา วัตถุน คหณ์ ฯ ปริจัยน์ ปริจโย ฯ จิ จาย สพฺพโต...วาติ อ ๆ กโต ปริจโย เยน บุคคเลน โส กตปริจโย กตปริจยสุส ภาโว กตปริจยตา ฯ สา อาทิ เยส์ ตานิ กตปริจยตาที่นี่ ๆ อาทิสทฺเทน โพธิ…

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และโยชนาในเบื้องต้น เรียนรู้ถึงสถานะของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับการทำบุญ สวนทางกับปริญญาที่เกี่ยวข้องกับกลลานทั่วไป การมีสติตรอ