เลย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 118

…งมีในครั้งก่อนแล้วย่อมไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ๑๐๐ 9,000 900,000 เลย ภิกษุทั้งหลาย การได้บรรลุอริยธรรมให้สำเร็จประโยชน์ใหญ่ การได้ธรรมจักษุบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ให้สำ…

บทความนี้อธิบายถึงความสุขและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุอริยธรรมของพระโสดาบัน ซึ่งมีความทุกข์ที่ลดน้อยลงเมื่อเปรียบเทียบกับความสุขที่ได้บรรลุธรรมและการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ โดยนำเสนออุปมาท

…่เนื่องจากหนุ่มทมิฬนี้เป็นคนใจโหดเหี้ยม ฆ่าสัตว์เป็น อาจิณ จึงไม่เคยนึกถึงโทษของการเกิด แก่ เจ็บ ตายเลย หรือ แม้เห็นใครถูกฆ่าก็รู้สึกเฉยๆ เพราะตัวเองก็ชอบฆ่าสัตว์เป็นปกติ ภาพที่ปรากฏเป็นนิมิตอยู่ต่อหน้า …

…ยมโลก เขาได้รับโอกาสจากพญายมราชให้ตอบคำถามเกี่ยวกับเทวทูต แต่เนื่องจากเขาไม่เคยคิดถึงโทษของการกระทำ เลยถูกพิพากษาให้ไปเสวยทุกข์ในอุสสทนรก สะท้อนถึงบทเรียนการทำดีและผลจากการกระทำในชีวิตนี้ที่ส่งผลต่อชีวิต…

…ตนตรัย และบุญที่ เกิดจากการชักชวนมหาชน ให้มาตามระลึกถึงคุณของพระ รัตนตรัยนี้ไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เลย มีผลที่ยิ่งใหญ่ไพศาล อย่างน่าอัศจรรย์ หากมีจิตเลื่อมใสอย่างเต็มที่ อานิสงส์ที่ไม่มี ประมาณก็จะบังเก…

บทความนี้กล่าวถึงผลแห่งการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และอานิสงส์จากการชักชวนมหาชนให้มารำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ซึ่งมีผลที่ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์อย่างยั่งยืน ทุกคนที่มีจิตเลื่อม

…นุภาพแห่งสัจจบารมีของพระโพธิสัตว์ ไฟป่าก็ไม่ สามารถเผาไหม้บริเวณนั้นประมาณ ๑๖ กรีส แต่ไฟป่ากลับไหม้ เลยไปในสถานที่แห่งอื่น พระพุทธองค์ตรัสต่อไปอีกว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การที่ไฟไม่ไหม้สถานที่แห่งนี้ ด้…

บทความนี้สำรวจบทเรียนและความสำคัญของอานุภาพแห่งสัจจะที่พระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญในสมัยก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างสัจจะและการบรรลุธรรมของพระภิกษุที่ได้ฟังธรรม ซึ่งเป็นการยกย่

…้ ทรงนมัสการเทวดาเพื่อขอรับพระบรมธาตุไป ประดิษฐานไว้ในวิหาร ๔๔,๐๐๐ หลัง และขอเทวดาอย่าทำ อันตรายใดๆ เลย ท้าวสักกเทวราชรู้ความตั้งใจมั่นของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่จะทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา จึงตรัสสั่งให้วิสสุก…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกมหาราชที่ได้รับการบอกเล่าว่ามีความตั้งใจที่จะบำรุงพระพุทธศาสนาโดยการทำพิธีบูชาสถูปหินเพื่อเก็บพระบรมธาตุ และมีการใช้วิสสุกรรมเทพบุตรในการทำลายหุ่นยนต์ที่ดูแลพระบรมธาตุอย่า

อานิสงส์ ต้อนรับ ดี ๒๗๘ มัวแต่ทรงราชกิจเพลิน เลยลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุ ธรรมเนียมในราชตระกูลอย่างหนึ่ง คือ เมื่อพระราชา ไม่ทรงรับสั่ง พวกราชบุรุษจะไ…

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุสงฆ์หลายวัน จนส่งผลให้ภิกษุสงฆ์ไม่เดินทางมาร่วมงานทำให้พระราชาทรงเริ่มไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์ และพระบรมศาสดาทรงอธิบายเหตุผลที่ภิกษุสงฆ์ไม่มา ทำให้

…็นว่า การบูชาบุคคลที่ควรบูชาด้วยเครื่อง สักการบูชา แม้จะเป็นเพียงธูปหอม แต่ผลที่ได้รับนั้นไม่ธรรมดา เลย เพราะเครื่องบูชานั้นมีจิตตั้งไว้ในพระรัตนตรัย เป็นสิ่งที่ แสดงออกถึงความเลื่อมใสที่มีอยู่ภายในใจอย่…

บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธูปหอมในการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก โดยการบูชานั้นไม่เพียงแค่มีวัตถุเครื่องสักการะ แต่ยังมีความตั้งใจที่ดี เป็นสิ่งที่สะท้อนถึงความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและทำใ

…าเพื่อมารับมหาทานอยู่ ๗ วัน แล้วก็ขอพรว่า “การทำบุญใหญ่ครั้งนี้ ข้าพระองค์ไม่ปรารถนาสมบัติอย่างอื่น เลย แต่ว่าอยากเป็นผู้เลิศด้วยลาภ” พระศาสดาตรวจดูด้วย อนาคตังสญาณ เมื่อเห็นว่าจะสำเร็จ จึงพยากรณ์ว่า “คว…

ในเรื่องราวนี้ พระบรมศาสดาได้พยากรณ์ถึงชายหนุ่มที่มีความปรารถนาจะเป็นเลิศด้วยลาภ. หลังจากสะสมบุญตลอดชีวิต ได้เกิดในยุคของพระวิปัสสีเมื่อเกิดในหมู่บ้านเล็กๆ ชาวเมืองถวายทานด้วยกัน และเขาได้ช่วยเสาะหาน้

…อง บ่อที่เหลือก็ช่วยกันเอาหญ้าและฟางถมจน เต็มปากบ่อ ด้วยความตั้งใจว่า จะไม่ให้พระพุทธองค์ได้ดื่มน้ำ เลยแม้แต่หยดเดียว จะได้ไม่ต้องมาอยู่อาศัยที่หมู่บ้านนี้ ความ กลัวว่า ตนเองจะสูญเสียผลประโยชน์แล้วสร้างบ…

เนื้อหานี้เน้นถึงการถวายอานิสงส์น้ำดื่มแด่พระพุทธเจ้า และปฏิกิริยาของคนในหมู่บ้านที่กลัวการสูญเสียผลประโยชน์ของตนเอง ซึ่งนำไปสู่การกระทำที่ไม่ถูกต้องต่อพระพุทธองค์ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความผิดป

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย ร่ม ๔๒๓ ไม่ได้ทำตัวให้เปล่าประโยชน์อย่างโมฆบุรุษ ที่ดูเบาละเลยใน เรื่องการสร้างบารมีในภพชาตินั้นๆ เลย ท่านสั่งสมบุญมาเรื่อยๆ จนเป็นนิสัยที่รักในการสั่งสมบุญข้ามภพ…

บทความนี้พูดถึงการสั่งสมบุญในพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการถวายร่มเป็นแบบอย่างที่ทำให้เกิดอานิสงส์ในชีวิต โดยอ้างอิงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ประสบผลดีจากการสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง และความเลื่อมใสใ

…งอย่างนี้ นางทาสีก็ได้จัดเตรียมอาหาร วันนั้นพระโพธิสัตว์ตื่นแต่เช้าตรู่ออกไปทำงาน โดยที่ไม่มีใคร บอกเลยว่า วันนี้เป็นวันรักษาอุโบสถ ท่านก็ทำงานไปตามปกติ เมื่อฝ่ายที่รักษาอุโบสถทานอาหารแล้ว ต่างก็นึกถึงศี…

ในวันอุโบสถ ท่านเศรษฐีให้จัดเตรียมอาหารสำหรับรักษาอุโบสถ ขณะเดียวกันพระโพธิสัตว์ไม่ทราบและทำงานตามปกติ เมื่อกลับมาทานอาหารพบว่าไม่มีใคร ซึ่งทุกคนรักษาอุโบสถศีลไปแล้ว พระโพธิสัตว์จึงขอสมาทานอุโบสถศีลแม

… เรา อ่านกันว่า " นคอน " เป็นต้น เป็นตัวอย่าง ในตันติภาษาทั้งปวง ตัว ร ไม่เป็นตัวสะกดมีเสียงเป็น กน เลย. [๑๔] พยัญชนะ 4 ตัว คือ ย ร ล ว ถ้าอยู่หลังพยัญชนะ ตัวอื่น ออกเสียงผสมกับพยัญชนะตัวหน้า, ตัว ส มีสำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะการประกอบพยัญชนะซ้อนในภาษาบาลี อธิบายถึงการซ้อนของพยัญชนะและการออกเสียง รวมถึงตัวสะกดและการมีเสียงในพยัญชนะที่ซ้อนกัน เนื้อหายังรวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่าย โดยเน้นค

…ๆ สยเมว ภวตีติ สยมภู โย บุคคโล สยเมว ภวติ อิติ สมา โส สยมภู โก โส ฯ อนุตเร นปโรปเทส์ สามัญเญว สพฺพ์ เลยยธมฺม ปฏิวิชฺฌิตวา สพฺพญญัติ ปตฺโต สากยมุน ภควา ฯ สยมภูสทฺโท พุทธปริยาโย ฯ สยมภู สมฺมาสมฺพุทฺโธ อภิ.…

บทนี้เสนอการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเข้ามาช่วยให้เข้าใจแนวทางของการปฏิบัติตามหลักธรรมและการสร้างปัญญาในชีวิต โดยเน้นการประยุกต์ใช้และการศึกษาความหมายของปารมีต่างๆ ในบริบทของพุทธศาสนา การฝึกปฏิบั

…ยนตาน ธมฺมาน คหณ์ ฯ มริยาทตฺโถ เหตุถ อาทิสทฺโท อกฺขราปาทโย เอกจตุตา สนฺติ สุตฺเต วิย ๆ เตน มูลฎีกาย เลยย ธมฺเมสุ สพฺเพสูติ เอเตน สนฺตาเรตพฺพานํ สตฺตานํ อภิญฺเญยฺย ปริญฺเญยฺยปุปหาตพฺพสจฺฉิกาตพเพ ขนฺธายตนธ…

หนังสือ 'อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา' นำเสนอแนวคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับกุสลและอกุสล โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของหลักธรรมและการจัดประเภทของสิ่งต่างๆ อาทิเช่น การจัดภูมิของกุสลและอกุสล รวมทั้งกล่าวถึงรายละเอี

…ิ ธสฺส โท กวจิ ธาตุอาทินา ธสฺส โห ฯ อิติ สรุป ฯ อตฺโถติ ลิงฺคตฺโถ ฯ [๖๔๕] อปรมฺปิ นย์ ญาเป็นโต อาห์ เลยติดยาที่ 1 วา ย ธมมชาติ กุสลาน เลยติ อุปธาเรติ อิติ ตสฺมา ติ ธมฺมชาติ สีล ฯ สุทธกตฺตุสาธก ฯ สีลยตีติ…

บทความนี้สำรวจความหมายและการใช้งานของสีลาจีนที่มีความสำคัญในทางธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของเจตนาและการปฏิบัติธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างสีลากับธรรมชาติเป็นจุดเด่นที่ถูกเน้นย้ำ การเข้าใจธรรมชาติสามารถนำไปสู่ก

…ภาโว เอว วิกาโร ตท....กาโร ฯ สมฺภวน์ ปวตฺตน์ สมฺภโว ๆ ตทภิมุขภาววิการสุส สมฺภโว ตท...สมฺภโว ๆ ตถาติ เลยตุนุติ ตติยาวิเสสน์ ฯ จอยตุนุติ อสกโกนฺติโย สมปทาน ฯ จุลย์ตุนุติ จล จุลเน ๆ ๆ ๆ ธาตุ ณย ๆ น วุฑฒิ ฯ …

บทที่ 70 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับปรัชญาและความเข้าใจในองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ รวมถึงการใช้แนวทางในเรื่องการพัฒนาแก่นธรรมต่างๆ เนื้อหาครอบคลุมการเชื่อมโยงระหว่างทางวิเครา

…ตา...ลาทโย จ ตา เสลาวยุวธาตุโย จาติ หริ...โย ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ ญาตพฺพาติ เบยยา เย ธมมา ปณฺฑิเตน ๆ เลยยาน อวยวา เลยยาวยวา ๆ เลยยาวขวา จ เต ภูตา จาติ เลยยา...ภูตา ฯ จสทฺโท วากฺยนตร์ ญาเปติ ฯ จสทฺโท วิกปฺ…

บทเรียนในหน้า 258 นี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่เสนอแนวทางการวิเคราะห์และประยุกต์ใช้รสและธาตุในบริบทของสรีระและจิตใจ โดยมีการสำรวจลักษณะเฉพาะของสรีระและอุปมาที่เกี่ยวข้อง การใช้งานของมโนและวัตถุขึ้

…ณจาติ ธิยัติ ฐปิยตีติ กตฺตา ฯ เอตาเสวาติ ธิ...ยตีติ อาธาโร ฯ รส... โยติ อุปมา ฯ หริ... โยติ อุปมา ฯ เลยย...ตาติ ธมมชาติโชติ วิเสสน์ ฯ อิตติ เหตุ ฯ ธาตุโยติ สัญญา ฯ สาธิกมาศ ยถาหุตยาที่ 1 [๑๑] อาจริยา ยถา…

บทนี้วิเคราะห์ลักษณะของทุกข์ในแนวทางอภิธมฺม โดยกล่าวถึงการจัดประเภทของทุกข์ และการเชื่อมโยงความคิดและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจลักษณะและเหตุของทุกข์ สามารถนำไปสู่การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจ

…ฺม ฯ [๒๐๙] เตสุ ภวงคาทีสุ ปญฺจวิญญาณสมฺปฏิจฉนุนสนตีรณาน วิเสส์ ญาเป็นโต อาห อภินิปาตาติอาทิ ฯ อภิ...เลยยาว ๆ ชวนปุ...ยาว เนส์ จกฺขุวิญญาณาจีน รูปาทิ....ตา ปณฺฑิเตน วิญญายติ ฯ ปัญจวิญญาณาห์ รูปาที่สุ อภิน…

บทนี้เจาะลึกถึงความเชื่อมโยงระหว่างอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการทำงานของปัญญาโดยทบทวนถึงปัญจวิญญาณและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในแต่ละกรณี นำเสนอการไตร่ตรองถึงการเกิดขึ้นและการทำงานของอุปาทานที่อยู่ในใจและร่

… อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 585 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 586 [๔๐๕] สีลยตีติ สีล ฯ ย์ ธมมชาติ เลยตีติ อุปธาริยติ กุสลาน ปติฏฐานวเสน อาธารภาเวน ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา ติ ธมฺมชาติ สีล ฯ ทมน์ กิเลสุปสมน์ …

เนื้อหานี้สำรวจถึงการใช้สีลภายในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของธรรมชาติของสีลในการฝึกฝนจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่ดีขึ้น สีลถือเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการพัฒนาจิตและนำไปสู่การลดกิเลส นอกจากนี้ย