เล่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 208

…สุคต อานนฺทิโย ธมฺมกาโย มุหุตติ ตณฺหาสมนํ มม สํวทฺธิโต ตยา ขีร์ ตฺวํ ปายิโต มยา ตยาห์ สนตมจจนต *มก. เล่ม ๕๔ หน้า ๒๔๙ ธมฺมขีรมฺปิ ปายิตา

การปฏิบัติธรรมหมายถึงการฝึกใจให้นิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งถือเป็นสรณะที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับประชาชน โดยต้องหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงรัตนะต่าง ๆ สิ่งนี้คื

…้นเขาย่อมหน่ายในทุกข์ นี้เป็นทางแห่งความ หมดจด” การพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาใน *มก. เล่ม ๔๓ หน้า ๙๕

ธรรมกายเป็นหลักสำคัญของชีวิตที่มวลมนุษยชาติต่างแสวงหาเพื่อหาความสุขที่แท้จริง ในเมื่อยังไม่พบธรรมกาย ผู้คนมักติดอยู่กับสุขในโลกธรรมที่ไม่จีรัง เช่น ลาภ ยศ และความพึงพอใจในประสาทสัมผัสที่ถูกกระทบ โดยคว

…้นให้กำเริบได้ ใครได้เห็นแล้วจะ ไม่เลื่อมใสเล่า” ธรรมกายเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของโลก *มก. เล่ม ๕๐ หน้า ๔๑๓

เนื้อหานี้กล่าวถึงการค้นหาสันติสุขที่แท้จริงซึ่งอยู่ภายในมนุษย์ทุกคน โดยมีพระธรรมกายเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขที่แท้จริง การเข้าถึงนี้ไม่ขึ้นอยู่กับความแตกต่างด้านเชื้อชาติ ศาสนา หรือเผ่าพันธุ์ ทุกคนส

…า ธรรมกายก็ดี คําว่า พรหมกายก็ดี คำว่า ธรรมภูตก็ดี หรือคําว่า พรหมภูตก็ดี เป็นชื่อของพระตถาคต” *มก. เล่ม ๑๕ หน้า ๑๕๐

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกคน โดยมีการเน้นการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและเข้มข้น การตั้งใจเข้าถึงธรรมกายถือเป็นชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากทุกข์และมีสุคติเป็นที่ไป พระธรรมกายเป

…ึงรุ่งเช้า ก่อนเถอะ อาตมาไม่หนีไปไหนหรอก” พวกโจรฟังแล้วก็ยังไม่เชื่อกลัวท่านจะหลบหนีไปเสียก่อน *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๒๖๗

พระติสสเถระเป็นตัวอย่างของชีวิตที่น้อมนำความรู้เรื่องการปล่อยวางในขันธ์ ๕ โดยก่อนออกบวช ท่านได้พิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกายและความสุขที่มาจากทรัพย์สมบัติ จากนั้นท่านได้บวชและพบกับศัตรูที่ไม่ต้องการเ

…ยวตามหาโคที่หายไปในป่า ตามหาอยู่เป็นเวลา แรมเดือนก็ยังไม่เจอ พราหมณ์จึงมีความเศร้าโศกเสียใจมาก *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๒๓๔

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจเกี่ยวกับอุปสรรคในการเจริญภาวนา โดยเฉพาะการเห็นสมบัติภายนอกว่าเป็นเครื่องพันธนาการที่ทำให้กังวลใจ นำไปสู่การตัดสินใจที่เด็ดเดี่ยวเพื่อสละสิ่งเหล่านั้น เมื่อพระองค์ตรัสรู้แล้ว

…งเราจักยังไม่บริบูรณ์กว้างขวางแพร่หลาย รู้กันโดยมาก เป็นปึกแผ่นตราบเท่าที่เทวดาและมนุษย์ประกาศ *มก. เล่ม ๑๓ หน้า ๒๕๕

ในเนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่มาร ๕ ฝูงมาขอให้พระพุทธเจ้าปรินิพพาน เพราะกลัวว่าพระองค์จะสอนให้สรรพสัตว์หมดกิเลส พระพุทธเจ้าตอบโต้ว่า แม้ยังมีพระสาวกที่ทำความดีและเรียนรู้ธรรมะอยู่ การปรินิพพานจะต้องรอ

…รพระพุทธองค์ และไม่มีชาวบ้านคนไหนเลยใส่ บาตรพระพุทธองค์ เมื่อไม่ได้อาหารพระองค์จึงถือบาตรเปล่า *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๔๕

บทความนี้นำเสนอการสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำที่พูดถึงเบญจกามคุณและบทบาทของพญามารที่เข้ามาขัดขวางคนดี การยึดมั่นถือมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทำให้เราเกิดทุกข์ได้ หลวงปู่แนะนำให้หยุดใจเพื่อลดทอนอำนา

…เถิด ท่านจักได้เสวยความสุขความยินดี ยิ่งๆ ขึ้นไป” ภิกษุณีตอบว่า “พวกเทวดาเหล่านั้น ก็ยังผูกพัน *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๙๙

ในเรื่องนี้ ภิกษุณีชื่อ จาลาได้เข้าไปนั่งสมาธิในป่าอันธวันและเผชิญหน้ากับมารที่พยายามยุแหย่ให้เธอหลุดออกจากการนั่งสมาธิ โดยมารใช้การพูดที่ชักชวนให้เธอชอบความเกิดและความสุขที่มาจากการบริโภคกาม แต่ภิกษุ

…็นธรรมอันละเอียด ลึกซึ้ง ยากที่จะเห็น ละเอียดยิ่ง อันจะยังสัตว์ให้ถึงธรรมที่ทวนกระแสคือนิพพาน” *มก. เล่ม 5 หน้า ๓๐

บทความนี้สำรวจการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยเน้นการหยุดนิ่งของใจ ว่าความทุกข์ที่เกิดจากการแสวงหาสิ่งต่างๆ เช่น เงินทองและเกียรติยศนั้นไม่ได้ส่งผลกระทบต่อความสุขที่แท้จริง. ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า, ความส

…ั่ง เมื่อนั้น เหล่าอสูรทั้งหลายจะระลึกถึง ความหลังครั้งเก่าที่เคยพ่ายแพ้ต่อเหล่าเทวดา จะรวบรวม *มก. เล่ม ๒๕ หน้า ๔๖๓

เรื่องนี้เล่าถึงสงครามในภพดาวดึงส์ซึ่งเป็นที่อยู่ของพวกอสูรและเทวดา เมื่อมฆมาณพสร้างบารมีจนมีความสามารถและเข้ามาอยู่ในภพดาวดึงส์ เขาและพวกได้ขับไล่เหล่าอสูรลงสู่มหาสมุทร ความแค้นของท้าวเวปจิตติยังมีอย

…ตมา จ สา อาวุโส มชฺฌิมา ปฏิปทา จกฺขุกรณี ญาณ กรณี อุปสมาย อภิญฺญาย สมโพธาย นิพฺพานาย สวตฺตติ ฯ *มก. เล่ม ๑๓ หน้า ๒๐๙

การช่วยเหลือตนเองและสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพานนั้น คือ การสะสมบุญและบารมีที่มากมาย ผ่านความกตัญญูและการช่วยเหลือผู้อื่น เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพานอย่างครบถ้วน บังเกิดความสุขในชีวิต แ

…ยจะไหลไปลงสระอโนดาต ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ โคจรไปทางใต้บ้าง ทางเหนือบ้าง ส่องแสงไปที่สระนั้นใน *มก. เล่ม ๔๔ หน้า ๕๓๖

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรรัตนชาติและพระรัตนตรัย กล่าวถึงภูเขาทองและภูเขาอื่นๆ รอบสระอโนดาตในป่าหิมพานต์ ซึ่งเป็นสถานที่พิเศษตามคำบอกเล่าของพระไตรปิฎก ภูเขาต่างๆ มีแร่ธาตุอันล้ำค่าและมีความสำคัญต่อการปฏิบัติ

…แล้ว ไม่สูญหายไปไหน แต่รอเวลาอันสมควรในการส่งผล เท่านั้นเอง เราจะได้ไม่ประมาทในการนําเนินชีวิต *มก. เล่ม ๒๓ หน้า ๓๔๕

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของอริยมรรค ซึ่งเป็นหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยพระบรมศาสดาผู้ซึ่งทรงค้นพบและถ่ายทอดให้แก่พุทธศาสนิกชนได้ปฏิบัติ ตามหลักการที่แนะแนวในการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง เพื่อให้มีพุทธธรรม

…มาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ภัทเทกรัตตสูตร ว่า “บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงไปแล้ว ไม่ควรมุ่งหวัง *มก. เล่ม ๒๓ หน้า ๒๑๐

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นแหล่งแห่งความสำเร็จและความสุข โดยการตั้งใจในการทำบุญและเจริญภาวนาเมื่ออยู่ในตำแหน่งนี้ จะส่งผลให้การทำบุญเป็นมหัดตกุศล และนำไปสู่มรรคผลนิพพานได้ง่ายขึ้น โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

…ัง แล้วให้นันทกุมารถือบาตรเสด็จ ตามพระองค์ไป นันทกุมารกำาลังจะเข้าพิธีแต่งงานอยู่แล้ว แต่เพราะ *มก. เล่ม ๕๗ หน้า ๑๔๐

การเปรียบเทียบบุคคลกับกายมาตรฐานทำให้เห็นมาตรฐานความงามที่แท้จริง ในบทนี้มีการสื่อถึงการเข้าถึงพลังภายในเพื่อความปลอดภัยและการยอมรับในตนเอง ผ่านเรื่องราวของพระนันทะพุทธอนุชาและการที่พระพุทธเจ้าทรงเห็น

…ย่างหนัก ไม่มียารักษา พระองค์จึงเสด็จ เข้าไปเยี่ยมถึงที่พักของพระเถระทั้งสองรูป ทรงไต่ถามอาการ *มก. เล่ม ๓๐ หน้า ๒๒๒

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมด้วยใจที่เป็นกลาง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการเข้าถึงนิพพานผ่านอุเบกขาสัมโพชฌงค์ การรักษาองค์ธรรมในใจและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้เกิดอภิญญาความรู้ยิ่ง และสามารถบรรเทาโรคภ

…ามได้ทันทีก็มี มากมาย เปรียบเสมือนบัวที่โผล่พ้นน้ำ พอได้รับแสงอรุโณทัย ก็สามารถเบ่งบานได้ทันที *มก. เล่ม ๑๘ หน้า ๔๒๑

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงบรรลุพระสัพพัญญุตญาณและการเข้าสู่นิโรธสมาบัติ โดยทรงพิจารณาธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ทรงเห็นหมู่เวไนยสัตว์ผู้มีศักยภาพที่พร้อมจะตรัสรู้และพร้อมที่จะฟังธรรมเพื่อการเจริญก

… ปฏิปทา ตถาคเตน อภิสัมพุทธา พระตถาคต ทรงตรัสรู้ยิ่งทางสายกลางได้แล้ว จึงไม่แวะเข้าไปใกล้ที่สุด *มก. เล่ม 5 หน้า ๔๔

ธัมมจักกัปปวัตตนสูตรถือเป็นพระสูตรที่สำคัญซึ่งศึกษาความเป็นจริงของชีวิตและธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัส ในพระสูตรนี้ พบว่ามีการเตือนสติให้ห่างจากกามคุณและความลำบากที่ไม่เป็นประโยชน์ โดยเน้นการปฏิบัติในทางสา

…ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าสัญญานี้จัก ได้เป็นอัตตาแล้ว สัญญานี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และบุคคลพึง *มก. เล่ม 5 หน้า ๕๒

อนัตตลักขณสูตรกล่าวถึงความจริงที่ว่ารูป เวทนา และสัญญาต่างเป็นอนัตตา ไม่สามารถควบคุมได้ ผู้คนไม่สามารถยึดถือว่าเป็นของตน เมื่อภาพหรือความรู้สึกต่างๆ เกิดขึ้น ไม่สามารถแสดงการเป็นเจ้าของหรือขจัดปัญหาได