เวร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 30

…มอะไรคะ เพราะผิดศีลข้อ 5 ใช่ไหม ถ้าเรารู้ทีหลังล่ะคะ บาป ไหม ? คนที่เป็นภรรยาน้อยเขานี่ ก่อนอื่นก็มีเวรมิจฉาทิฏฐิ คือมี ความเห็นผิดเป็นชอบอย่างหนึ่ง แล้วตัวเองมีเวรติดตัวข้ามภพข้าม ชาติมา ขอพูดตรงๆ คนถาม…

การเป็นภรรยาน้อยเกิดจากกรรมที่ทำไว้อย่างไร? คำถามนี้นำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากความอิจฉาและผลแห่งการกระทำที่ติดตัวข้ามภพข้ามชาติ. ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับอานุภาพและศักดาของตัวเอง รวมถึ

กฎแห่งกรรม เวรจะชดใช้หมดหรือไม่หมด ถึงเวลานั้นก็ต้องยกเลิก เหมือนข้าศึกไม่ มีสนามรบ บาปที่ทำร้ายพ่อแม่มีฤทธิ์มากนั…

…เป็นตกน้ำตาย ฟ้าผ่าตาย รถชน ตาย หรือแม้ที่สุดตกเขาตาย โดนไฟฟ้าช็อตตาย อะไรต่ออะไรเหล่านี้ เพราะเขามีเวร ๒ อย่างมาบรรจบกันพอดี เวรงบที่หนึ่งคือ เวรปาณาติบาต ที่ทำมาข้ามภพข้ามชาติ เวร ปาณาติบาตนี้มันคอยไล่…

…ะในกรณีที่มีคำสาบานหนักหนาสาหัสว่า หากผิดคำสาบานจะเกิดเหตุร้าย และสิ่งนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับเวรกรรม การทำผิดศีลข้อมุสา อาจมีผลให้เกิดการตายโหงจากอุบัติเหตุที่ไม่คาดคิด เช่น การตกน้ำ ตายจากการถูกฟ…

…บ ? ไม่แน่ คนที่มาพบกัน มาทำงานร่วมกันมี ๒ พวก พวกหนึ่งบุญดึงมาพบกัน อีกพวกหนึ่งบาปดึงมาพบ คือมันจองเวรกันมา เวรกรรมที่เคย ทำต่อกันในอดีตชาติเลยดึงมาจนกระทั่งได้พบกัน บางคนไม่เคยรู้จักชื่อไม่เคยเห็นหน้าก…

…ากบุญหรือบาป บางคนที่ทำงานร่วมกันอาจมีประวัติการสร้างบุญร่วมกัน แต่ก็อาจมีบางส่วนที่มาพบกันเพราะกรรมเวรที่จองไว้ในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการดึงดูดระหว่างบุญและบาปที่นำมาซึ่งความสัมพันธ์ต่าง ๆ…

…แห่งกรรม ๕๔. ลูกมาก ลูกน้อย ผู้ที่มีบุตรมากกับผู้ที่มีบุตรน้อย เป็นเพราะบุญกรรมอะไร ? มีบุตรน้อยก็มีเวรกรรมน้อย ยิ่งไม่มีเลยก็ไม่มีเวร เนื่อง จากบุตรทำให้ทุกข์ยาก เป็นห่วงคล้องคอให้พะวงหน้าพะวงหลัง แต่ ไ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างจำนวนบุตรกับบุญกรรม โดยชี้ว่า ผู้มีบุตรมากอาจมีเวรกรรมมาก และผู้ไม่มีบุตรอาจไม่มีเวรกรรม ข้อคิดจากหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับการเป็นขี้ข้าของกาม แสดงให้…

…ากรถ ทำไมเป็นลาลากรถ? ก็ไปเป็นชู้เมียเขา ทำให้ ผัวเขาอับอายขายหน้า ไปถึงไหนก็แบกความอับอายไปถึงนั่น เวรอัน นี้จึงทำให้ต้องเกิดไปแบกของหนัก เป็นลาลากรถ “แต่บุญที่เราเคยสร้างไว้ในพระปัจเจกพุทธเจ้า ก็ส่งมาใ…

บทความเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการ reincarnation ของสัตว์ที่ประสบผลกรรมจากการกระทำในอดีต บทเรียนเกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของการมีชีวิตในชาติต่าง ๆ การอธิบายถึงการเกิดใหม่ในรูปแบบต่าง ๆ และผลกระทบที่เก

กฎแห่งกรรม แต่จริงๆ แล้วในพระพุทธศาสนาไม่มีคำว่าเจ้ากรรม นายเวร มีแต่กฎแห่งกรรมที่อุปมาว่า หว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผล เช่นนั้น บาปที่เราเคยทำไว้คราวนั้นไม่หมด เพราะถ…

กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาไม่มีคำว่าเจ้ากรรม นายเวร แต่มีหลักการที่ชัดเจนว่าสิ่งใดที่หว่านย่อมได้ผล บาปที่เคยทำยังคงติดตาม และการทำบุญช่วยบรรเทาผลของบา…

…ี่ผ่านมาแต่เดิมก็ เป็นผู้ชายนั่นแหละ แต่เป็นผู้ชายประเภทที่ชอบเป็นชู้กับเมียคนอื่น ผิดศีลกาเมมาตลอด เวรกาเมฯ เกาะติดตามล้างผลาญข้ามภพข้าม ชาติมานับไม่ถ้วน เมื่อตอนละโลก นอกจากจะตกนรกหมกไหม้เสียย่ำแย่แล้ว…

เรื่องของโสเภณีถูกพูดถึงว่าเป็นของคู่โลกมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยพบว่าผู้ที่มาเป็นโสเภณีในชาติปัจจุบัน มักมีความเกี่ยวข้องกับกรรมในชาติก่อนๆ ที่ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนเพศและความเจ้าชู้เมื่อเกิดใหม่ หากต

…ชนิดเดียวกัน ก็ ไปตกนรกขุมเดียวกัน ไม่ต้องสงสัย ให้ดูอย่างนี้นะ ตีตารางไว้ ๕ ช่องได้เลย ช่องที่ ๑ มีเวรปาณาฯ ไหม ถ้ามีขีดไว้ ๑ แต้ม เวรอทินนาฯ เวรกาเมฯ มุสาฯ สุราฯ มีไหม มีช่องไหนก็ขีดช่องนั้น หากมีศีลไม…

บทอ่านนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับคอนเซ็ปต์ของนรกและสวรรค์ในศาสนาพุทธ ที่ทุกคนไม่ว่าจะนับถือศาสนาใด ก็จะต้องเผชิญกับผลกรรมที่ตนได้ทำ การตัดสินว่าจะไปที่ไหนนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำที่ดีหรือชั่ว โดยมีตัวอย่างกา

…ที่เคยคิดๆ ว่าจะเลิก ก็เลย เลิกได้เด็ดขาด หลังจากเหตุการณ์นั้นไม่กี่วันเรื่องมันโยงกัน ถึงคราวจะหมด เวร หลังจากมีเรื่องไม่กี่วัน พอดีเป็นวันเด็ก เพื่อนชวนไปเลี้ยงเด็ก กำพร้าที่บ้านปากเกร็ด ไปกันหลายคนเหม…

เรื่องราวเล่าถึงการที่กลุ่มเพื่อนเข้าสถานที่ไม่เหมาะสมและเกิดเหตุการณ์ตีกันอันสุดวุ่นวาย ที่ทุกคนต้องเผชิญหน้ากับภัยอันตราย โดยมีการสอดแทรกเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนและความรับผิดชอบในชีวิต หลังจา

…จะก่อบาปโดยตรงแล้ว การกระทำของ เขายังบีบคั้นลูกจ้างให้คิดก่อกรรมทำเข็ญเพื่อตอบโต้อีกด้วย เป็นการผูก เวรกันไม่รู้จักจบสิ้น ๒) ปล่อยข่าวทําลายนายจ้าง ลูกจ้างที่เกลียดชังนายจ้างมิจฉา ทิฏฐิอาจมีวิธีแก้แค้นนา…

…ค์กร แต่ยังสร้างความสูญเสียที่ยืดเยื้อและซับซ้อนในความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง มันเป็นการผูกเวรกันซึ่งมีผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อทั้งสองฝ่าย การปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาจึงเป็นสิ่งสำคัญเพื…

…สะอาดข้างในคือศีลของเรา เวลาพระ มีข้อคิดอยู่ว่ายิ่ง ภิกษุสามเณรให้ศีลแก่ญาติโยม ตั้งแต่ ปาณา ติปาตา เวรมณี ฯ ให้ไปจนกระทั่งครบ ๕ ข้อ เสร็จเรียบร้อย ก็สรุปว่า สีเลน สุคติง ยันติ สะอาดทั้งข้างใน ข้างนอกยิ่…

บทความนี้พูดถึงการสร้างศาลาสำหรับให้ผู้คนมาปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในเรื่องของการติดต่อสื่อสารระหว่างกันเพื่อสร้างความสัมพันธ์ และความสะอาดของสถานที่ที่มีผลต่อการกุศลและการทำบุญ โดยเฉพาะความสะอาดภา

…้ในสมัยเป็นมนุษย์ในชาติก่อนๆ ก็เริ่มส่งผลเข้ามาเชียว คนไหนเคยผิดศีลกาเมฯ มาในอดีตชาติ นานๆ มาแล้วนะ เวรกาเมฯ บาปกาเมฯ เริ่มออกผล อวัยวะขับถ่ายที่เกิดขึ้นนั้นปรากฏว่าเป็นเพศหญิง ส่วนคนที่ไม่มีเวรกาเมฯ มาก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดใหม่และพัฒนาการทางร่างกายในชีวิตหลังความตาย โดยเน้นการอาศัยอำนาจทานและกรรมที่เคยทำในชาติที่ผ่านมา บุญและบาปจะมีผลต่อการเกิดอวัยวะต่างๆ รวมถึงการจัดการกับอาหารที่จำเป็นในการดำร

…ยเหตุนี้จึงจำเป็นที่จะต้องศึกษา ทำความเข้าใจเรื่องกรรมให้ชัดเจน ปัจจุบันคำว่า กรรม วิบาก เจ้ากรรมนายเวร เป็นคำที่ใช้กันจนคุ้นปาก แต่มักจะใช้แสดงออกมาในแง่ลบเกือบทั้งสิ้น โดยเฉพาะคำว่า เจ้ากรรมนายเวร ในพร…

ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรม โดยกล่าวว่า มนุษย์มีกรรมเป็นของตนเองและทุกคนล้วนมีความรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนทำ การทำดีจะส่งผลให้เกิดบุญและบารมี ในขณะที่กรรมที่ไม่ดีจะทำให้เกิดบาปและส่งผลเลวร้าย อี

62 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) กสิรญฺจ ปริตฺตญฺจ ตญฺจ ทุกเชน สํยุต โกม ชีวิตมาคมม เวร์ กยิราถ เกนจิ ฯ ชีวิตนี้ขุกเข็ญและสั้นนัก ทั้งระคนด้วยทุกข์ยาก ควรละหรือ ที่ผู้ใดจะใช้ชีวิตนี้ไปก่อ…

84 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น หิ เวเรน เวรานิ สมมตีธ กุทาจน์ อเวเรน จ สมมนติ เอส ธมฺโม สนนฺตโน ฯ แต่ไหนแต่ไรมา เวรในโลกนี้ ย่อมระงับไม่ได้ ด้ว…

148 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โย ปเรส วจนาน สททเหถ ยถาตถ์ ขิปป์ ภิชเชถ มิตตสม เวรญจ ปสเว พหุ ฯ ใดยอมเชื่อถ้อยคำคนอื่นเป็นจริงเป็นจัง ผู้นั้นจะต้องพลันแตกจากมิตรสหาย และจะต้องประสบเว…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 245 ยตฺถ เวรี นิสสติ น วเส ตตฺถ ปณฺฑิโต เอกรตต์ ทวิสต์ วา ทุกข์ วสติ เวริสุ ฯ มีคนที่คอยจองเวรอยู่ ณ ที่ใด ผู้ฉล…

258 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อกโกจน มี อาธิ ม อชิน มี อหาสิ เม เย จ ต อุปนยุทนฺติ เวร์ เตสํ น สมมติ ฯ คนเหล่าใดมัวแต่ผูกเวรกันว่า เขาเคยด่าเรา เคยฆ่าเรา เคยชนะเรา หรือว่าเคยลักของของเรา…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 259 อกโกจน มี อาธิ ม อชิน มี อหาสิ เม เย จ ต นูปนยุหนุติ เวร์ เตสูปสมฺมติ ฯ คนเหล่าใดไม่ผูกเวรกันว่า เขาเคยด่าเรา เคยฆ่าเรา เคยชนะเรา หรือว่าเคยลักของของเราไป เ…