หน้าหนังสือทั้งหมด

อิทธิของเวรในพระพุทธศาสตร์
69
อิทธิของเวรในพระพุทธศาสตร์
…ฐาวู สุขความเป็นแห่งบุคคลผู้มีหน้าพร้อม พุทธสุส ต่อ พระพุทธเจ้า มาทิสสุ ผู้เช่นกับด้วยเราใช่ เออ อ. เวร โข ของเธอ ท. กุปปฏิค จักเป็นอรณ์ตงอยู่ตลอดกับ อภิวิสุต จัก ได้เป็นแล้ว อหินกูลน เว วิจ จ ราวกะ อ. เ…
บทความนี้พูดถึงอิทธิของเวรในเชิงพระพุทธศาสตร์ โดยกล่าวว่าเวรของบุคคลจะไม่สงบหากไม่กระทำคุณงามความดี อ้างอิงจากคำสอนของพระศาดาท…
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
70
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
ประโยคคณะ - คำนี้พระมงษ์มภาพันธ์ยกพทีแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 69 ในกาสใดๆ ก็แต่ว่า (เวรานิ) อ. เวร ท. สมมติ ย่อมสงบ อเวรรน ด้วยความไม่มี เวร อธฺ มธิม อ. ธรรมนัน สนุนโตน เป็นธรรมเก่า (โหติ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจาร…
มงคลดําทีนีบํ
151
มงคลดําทีนีบํ
…ลดําทีนีบํ (ดูฑ์โย ภาโค) - หน้าที่ 151 ตโต สํพานปลา อารติ จ วิริติ จ ทิฏฐุมญจสมุทํสุมปุราํากินภาย- เวรปฏาหานินานาปปการิณสํกิมเหตุโต มงคลนิติ วงจิต ฯ ชมมา ปน ชุชผาย อdikน ชานาติ ธมุ จ ชานาติ มาตุ อนุคราย…
เนื้อหานี้เน้นไปที่การศึกษามงคลดําทีนีบํ และแนวทางการปฏิบัติในทางธรรมเพื่อรอบรู้และเข้าใจเกี่ยวกับความสุข ความทุกข์ และการปล่อยวางในชีวิต ทุกๆ ประโยคสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีมุมมองที่ถูกต้องต่
ชุมภูฎกา: ความหมายและแนวทาง
46
ชุมภูฎกา: ความหมายและแนวทาง
…วกา ตี อาคุณวา จีติ กุสมา เอวา กริสิ สตฺถุ ตุมหฺ มาลิสสฺา พุทธสา สมมุจิการา นาคิมสุตฺ อานนท์ฺวน วิย เวร อจฉมานน่า วิย กาโคพาณิ วิย จ กปฺปูฏิกิที โว เวร อจ ฉม สกุณฺ เวโร อมรณ อุปสมทนาน วิย กาโคพาณิ วิย จ …
ในหน้าที่ 46 ของชุมภูฎกา มีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจในแนวทางต่างๆ และการที่ชนชั้นทางจิตใจองค์หนึ่งในสังคมสามารถสร้างแรงบันดาลใจได้อย่างไร โดยเฉพาะบริบทของการเรียนรู้และนำไปสู่การพัฒนาในด้านต่างๆ.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - สรุปความรู้
567
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - สรุปความรู้
…ยชนา หน้า 565 อภิมต์ อิจฉิต วา อนมติ อนิจจิต วา วัตถุ อตฺต...หรติ คณหติ ตสฺส ชนสฺส อทินนาทาน...โหติ เวร....หรนฺตสฺส อทินนาทานํ โทสมูเลน โหติ นิติ...ราชน์ สพพ์ อิท ธน พรา...ทินน์ เตสํ ปน พราหมณาน สพพ...อา…
เนื้อหานี้ครอบคลุมคำอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น อภิธมฺม, ปัญจิกา, และแนวทางในการเข้าใจข้อปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความเข้าใจในเนื้อหาที่เกี่ยวข้อ
สาระเกี่ยวกับสมุนไพรและอาชีพ
660
สาระเกี่ยวกับสมุนไพรและอาชีพ
…มํ สงฺมํ อุปาสติ ฯสิ ผุสฺษฺติ อุปาสติ อุปาสิโ ฯ ธมฺมา สงฺมํ อุปาสติ ฯ อุปาสิโ ฯ กีมสุต สลีณติ ปญฺญู เวรมณีโต ฯ เวรมณีโต ฯ เอกฺจํ ฐิตํ เปวํ วิจูติ ปานํ โว- ตาํ ฯ ปาติโมโต ฯ วุจฺฉติ ปานํ ตสุสีโลํ ฯ สุตสํ ม…
บทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของสมุนไพรในศาสตร์การแพทย์ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ภายในประกอบด้วยการศึกษาคุณสมบัติของสมุนไพรและอาชีพที่เกี่ยวข้อง โดยเนื้อหามุ่งเน้นไปที่การให้ความรู้เกี่ยวกั
มงคลฤกษ์ปีนี้
83
มงคลฤกษ์ปีนี้
… ฎ คฤสา โคม อิสนฺ อิมาสุ พราหมณสูต มุตฺตา วงฺจิ ปาเตสาสมิต อาท ฎ อิติโ มนฺติ อิสีสโร อิสุสรานน สทธี เวร นาม ปาโล อยญฺธิ กุฏิโ สพฺพ กมาน วิภาวสยติ นิวาริโว โอฬํ อานํธนํ ตตา อากาส ฎ พราหมณฺโน ฎูมิตวา กนาสฏ…
มงคลฤกษ์ปีนี้ถูกวิเคราะห์ในบริบทของเทศกาลอุปสมบท ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับคติ วุฒิราชาและการปฏิบัติตามแนวทางศาสนา สอบทานถึงความสำคัญที่มีต่อพฤติกรรมในสังคม และผลต่อจิตใจในการดำเนินชีวิต รวมถึงการเน้นที
ความหมายของเวรมณีในปรูมภาโก
235
ความหมายของเวรมณีในปรูมภาโก
ประไภค - มงคลคํานนี้ใน (ปรูมภาโก) - หน้า 233 เวรมณี ๑ ติ นง ปาปรมณโม วิรมติ เอาตชาติ วิรมณติ วัฏฏุปหา เนิดตุีนเยน อิสารุสุข เอากริ ฐาวา เวรมณติ วุงค…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายของเวรมณีในปรูมภาโก โดยมีการพูดถึงหลักการทางศาสนาและการตีความต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสุขและปัญหาชีวิต อธ…
เจ้าภาพและกลุ่มบุญ
84
เจ้าภาพและกลุ่มบุญ
…ณกฤษณ์-คุณ-คุณวิชชุดา-คุณกฤดิพร เม็ด บท คุณวีระศักดิ์ คุณอารีรัตน์ ศิริคุรุรัตน์ และบุตรธิดา คุณศรี เวร-คุณณัฏฐกานต์ คุณณัฏฐพงษ์ ศรีวาเรียง คุณศศินทร์ นิศากรนารา คุณสกล คุณสอง วัชรศรีโรจน์ คุณศักดิ์ เตชะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าภาพและกลุ่มบุญที่ร่วมกันทำกิจกรรมเพื่อถวายธรรมทาน โดยมีการบูชาธรรมจากพระและผู้มีส่วนเกี่ยวข้องหลายกลุ่ม มีชื่อและรายละเอียดของเจ้าภาพมากมายที่แสดงถึงความร่วมมือทางศาสนาและการส่งเสร
การเว้นจากการพูดและความโลภ
46
การเว้นจากการพูดและความโลภ
…้ายผู้อื่น ไม่มีจิตคิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น หมายถึง การที่บุคคลใดไม่มีความชั่วร้ายในใจ เป็นผู้ไม่จอง เวร ไม่มีความมุ่งร้ายผู้อื่น ปรารถนาให้ผู้อื่นไม่มีทุกข์ มีแต่ความสุข การไม่มีจิตคิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่…
บทความนี้เสนอแนวทางในการเว้นจากการพูดคำหยาบ รวมทั้งการพูดเพ้อเจ้อ และการสร้างจิตใจที่ไม่โลภสิ่งของของผู้อื่น การมีความเห็นชอบในบุญกุศลเพื่อให้ผู้อื่นมีแต่ความสุข สรุปการปฏิบัติเพื่อสร้างจิตใจที่ดีต่อเ
บทเรียนจากเวรกรรม
114
บทเรียนจากเวรกรรม
ใช้แรงงานทาสมากจนแม่ของทาสคนนั้นผูก โกรธ เมื่อมาเกิดเป็นแม่ลูกกันในชาตินี้ เวร ที่ผูกกันมาจึงบันดาลให้เรื่องไม่เป็นเรื่องเกิด ขึ้นกับตัวลูกดังกล่าว ตัวลูกถูกคุณแม่ลงโทษอย่างหนักต…
เรื่องนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแม่และลูกที่เกิดจากการผูกเวรกรรมในอดีต ลูกคนหนึ่งถูกลงโทษอย่างรุนแรงจากแม่เมื่ออายุ 4 ขวบ โดยถูกกล่าวหาว่าขโมยเงิน ซึ่งส่งผลมาจา…
กฎแห่งกรรมและผลกรรมที่ตามมา
51
กฎแห่งกรรมและผลกรรมที่ตามมา
…ม่เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ถ้ามาเป็นมนุษย์ เกิด ณ ที่ใดๆ เขาย่อมมีอายุสั้น” อีกพวกหนึ่งไม่เฉพาะเวรปาณาติบาตเท่านั้น แต่ยังมีเวรเสีย สัจจะ คือผิดศีลข้อมุสาวาท ชอบพูดปดบวกเข้ามาด้วย พวกนี้มัก ประสบอุบ…
กฎแห่งกรรมบ่งชี้ว่าผู้ที่เกิดมาในมนุษย์ย่อมมีอายุสั้นเมื่อเข้าใกล้เวรกรรมที่ทำ เช่น การฆ่าสัตว์หรือการพูดเท็จ ผู้ที่กระทำผิดในด้านนี้มักประสบอุบัติเหตุที่นำไปสู่การตายอย…
กฎแห่งกรรม: ผิดคำสาบานและผลที่ตามมา
78
กฎแห่งกรรม: ผิดคำสาบานและผลที่ตามมา
…เป็นตกน้ำตาย ฟ้าผ่าตาย รถชน ตาย หรือแม้ที่สุดตกเขาตาย โดนไฟฟ้าช็อตตาย อะไรต่ออะไรเหล่านี้ เพราะเขามีเวร ๒ อย่างมาบรรจบกันพอดี เวรงบที่หนึ่งคือ เวรปาณาติบาต ที่ทำมาข้ามภพข้ามชาติ เวร ปาณาติบาตนี้มันคอยไล่…
…ะในกรณีที่มีคำสาบานหนักหนาสาหัสว่า หากผิดคำสาบานจะเกิดเหตุร้าย และสิ่งนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับเวรกรรม การทำผิดศีลข้อมุสา อาจมีผลให้เกิดการตายโหงจากอุบัติเหตุที่ไม่คาดคิด เช่น การตกน้ำ ตายจากการถูกฟ…
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
106
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
กฎแห่งกรรม แต่จริงๆ แล้วในพระพุทธศาสนาไม่มีคำว่าเจ้ากรรม นายเวร มีแต่กฎแห่งกรรมที่อุปมาว่า หว่านพืชเช่นไร ย่อมได้ผล เช่นนั้น บาปที่เราเคยทำไว้คราวนั้นไม่หมด เพราะถ…
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาไม่มีคำว่าเจ้ากรรม นายเวร แต่มีหลักการที่ชัดเจนว่าสิ่งใดที่หว่านย่อมได้ผล บาปที่เคยทำยังคงติดตาม และการทำบุญช่วยบรรเทาผลของบา…
การครองตนในสถานการณ์เสี่ยง
79
การครองตนในสถานการณ์เสี่ยง
…ที่เคยคิดๆ ว่าจะเลิก ก็เลย เลิกได้เด็ดขาด หลังจากเหตุการณ์นั้นไม่กี่วันเรื่องมันโยงกัน ถึงคราวจะหมด เวร หลังจากมีเรื่องไม่กี่วัน พอดีเป็นวันเด็ก เพื่อนชวนไปเลี้ยงเด็ก กำพร้าที่บ้านปากเกร็ด ไปกันหลายคนเหม…
เรื่องราวเล่าถึงการที่กลุ่มเพื่อนเข้าสถานที่ไม่เหมาะสมและเกิดเหตุการณ์ตีกันอันสุดวุ่นวาย ที่ทุกคนต้องเผชิญหน้ากับภัยอันตราย โดยมีการสอดแทรกเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนและความรับผิดชอบในชีวิต หลังจา
กรรม: ความเข้าใจในจิตใจและผลของการกระทำ
31
กรรม: ความเข้าใจในจิตใจและผลของการกระทำ
…ยเหตุนี้จึงจำเป็นที่จะต้องศึกษา ทำความเข้าใจเรื่องกรรมให้ชัดเจน ปัจจุบันคำว่า กรรม วิบาก เจ้ากรรมนายเวร เป็นคำที่ใช้กันจนคุ้นปาก แต่มักจะใช้แสดงออกมาในแง่ลบเกือบทั้งสิ้น โดยเฉพาะคำว่า เจ้ากรรมนายเวร ในพร…
ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรม โดยกล่าวว่า มนุษย์มีกรรมเป็นของตนเองและทุกคนล้วนมีความรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนทำ การทำดีจะส่งผลให้เกิดบุญและบารมี ในขณะที่กรรมที่ไม่ดีจะทำให้เกิดบาปและส่งผลเลวร้าย อี
ธรรมะเพื่อประช
102
ธรรมะเพื่อประช
…ครสมานสามัคคีกันเถิด ใครที่มัวผูกโกรธว่า คนโน้นด่าเรา คนนี้ทุบตีเรา คนโน้นชนะเรา คนนี้ขโมยของของเรา เวรของ เขาย่อมไม่อาจสงบระงับลงได้ แต่ไหนแต่ไรมา ในโลกนี้ เวร ย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร แต่ย่อมระงับได้ …
…ย่างมีสันติ โดยยกตัวอย่างกรณีการทะเลาะกันระหว่างภิกษุในสมัยพระพุทธองค์ ซึ่งนำไปสู่การแนะนำให้เลิกจองเวรและหันมาสร้างความสามัคคีกัน เพื่อความสงบสุข. ข้อความนี้เน้นการไม่จองเวรและการปรองดองเพื่อความสงบในสั…
หน้า18
48
ห ล ด พั น จ า ก เ ว ร 9 เวร แต่ไหนแต่ไรมา เวรทั้งหลายย่อมไม่สงบระงับได้ ด้วยการจองเวร เวรทั้งหลายย่อมสงบระงับด้วยความไม่มีเวร น…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
570
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…กมฺม ฯ [๖๘๗] มุสาวาทาทีสุ โย อตฺตพนธปริตตาณาทิปฺปโยชน์ สนธาย มุสา วทติ ตสฺมา มุสาวาโท โลภมูเลน โหติ เวรนิยยานตฺถิ มุสา วทนฺตสฺส มุสาวาโท โทสมูเลน โหติ ทุฏฐินิคคหตุถ์ มุสา วทนฺตสฺส กมุมผลสมพนฺธนาปวาทีนญฺจ…
บทนี้เน้นการวิเคราะห์มุสาวาทา ว่าเป็นผลมาจากแรงจูงใจต่างๆ เช่น โลภ-เวร-โทสะ การมีมุสาวาทาส่งผลต่อสังคมและจิตใจของผู้ประพฤติ การเรียนรู้เกี่ยวกับมุสาวาทาจะช่วยให้สามารถหลี…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เมตตาฌาน
154
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เมตตาฌาน
…นเองบ่อย ๆ อย่างนี้ว่า "ขอ เราจงเป็นผู้ถึงซึ่งความสุข ไม่มีทุกข์เถิด" หรือว่า "ของเราจงเป็นผู้ไม่มี เวร ไม่มีความเบียดเบียน ไม่มีความทุกข์ มีความสุขบริหารตนไป เถิด' ดังนี้ก็ได้ หากมีความแคลงใจว่า "เมื่อเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าเมตตาฌานและความสำคัญของการพัฒนาตนเองก่อนการแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยมีพระมหาเถระแนะนำให้หานิมิตและศึกษาเกี่ยวกับการเข้าเมตตาฌาน เพื่อไม่ให้เกิดการเบียดเบียนและสร้างความสุขให้กั