หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชและการเข้าถึงรัตนะ
64
การบวชและการเข้าถึงรัตนะ
…คำว่าผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้วว่า มีความหมายที่แท้จริงลักษณะกว้างขวางเพียงไร ธรรมกายนี้แหละ คือ แก่นของพระพุทธศาสนาในเบื้องต้น เมื่อเข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ เราจะเป็นพระที่สมบูรณ์ทั้งภายนอกและภายใน มีอิสน…
การบวชมีวัตถุประสงค์เพื่อเข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ ที่เป็นแก่นสารสำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การมีความสุขและปิติอย่างแท้จริง เมื่อได้สำนึกถึงความหมายของผู้รู…
บทบาทหญิงในพระพุทธศาสนา
79
บทบาทหญิงในพระพุทธศาสนา
…แล้ว ย่อมได้ชื่อว่าเกิดใน ชาตินี้ มาเพื่อสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง บุญญ์ลจะเกิดขึ้นกับเรา แก่โยมพ่อโยมแม่ และหมู ญาติอย่างมากมายมหาศาลทีเดียว ไม่ว่าจะมาเกิดอีกกี่ภพ ที่ ชาติวิจะอยู่ในเส้นทางของ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของหญิงในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการปฏิบัติธรรมที่เข้มแข็งจะนำไปสู่การสนับสนุนอายุของพระพุทธศาสนาและความก้าวหน้าในเส้นทางธรรม รวมทั้งการพบกับพระนิพพานไม่ว่าจะเกิดในภพไหนก็
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
10
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…้าแต่ละพระองค์ ทรงใช้เวลานานมากกว่าที่จะบำเพ็ญบารมี เพื่อฉลันธง ทัั้ง 6 ขั้นทั้ง 5+ ไหว้สุขีเพื่อพอ แก่การจะตรัสรู้ธรรม การกลั่นธาตุทั้ง 6 ขั้นทั้ง 5 นั้น กว่าจะเป็นอิสระก็ได้เพียงที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทรงใช้เวลานานมากในการบำเพ็ญบารมี โดยการกลั่นธาตุทั้ง 6 ขั้นทั้ง 5 เพื่อให้ถึงการตรัสรู้ ในการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องใช้เวลาอย่างน้อย 20 อสงไข
การทานบารมีและพุทธกายธรรม
22
การทานบารมีและพุทธกายธรรม
…นอย่างนี้ 2. ศาสนามี อันดับที่สองพบว่า จะต้องนำพุทธคุณมารวม วิเคราะห์รักษาศาสนีย์อยูต่อเป็นต้นแบบ แก่นักทั้งโลกด้วย ไม่ใช่ศิลธรรมดา สุเมธบากก็ให้เจาตนเองว่า
การทานบารมีเป็นแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้เพื่อให้สาวกและลูกศิษย์ได้ปฏิบัติตาม โดยย้ำความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการแบ่งปันสิ่งดีๆ กับผู้อื่น เพื่อก้าวสู่ความเป็นพระพุทธเจ้า การทานบารมีไม่เ
ธัมมจักกัปปวัตนสูตร
1
ธัมมจักกัปปวัตนสูตร
…2532 เวลา 13.00-16.30 น. ขอความเจริญรุ่งเรืองอยู่ในธรรม แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทเจ้า จงบังเกิดแก่พวกเราทุกๆ คน ณ (สาระ) วันนี้ตั้งใจจะเรื่องสำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนา คือเรื่องธัมมจักกัปวัตนสูตร ซึ่…
…ะปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความจริง โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนด้วยตัวเองเหมือนการมอบความรู้แก่เด็ก การปรุงอาหารให้แต่สุดท้ายต้องให้เด็กได้เรียนรู้ด้วยตัวเอง ซึ่งสะท้อนถึงการที่จะเข้าถึงธรรมได้ต้…
ญาณและวิชาพระธรรม
20
ญาณและวิชาพระธรรม
ภักผู้หนึ่งหลาย ดวงตา ญาณ ญาณ วิชา แสงสว่างได้เด่นขึ้นแล้ว แก่เราในธรรมหลาย ที่เราไม่เคยพิมพ์มาก่อน ว่าทุกสมุทย์ดูถอรั้ยหลาย ดวงตา ญาณ ญาณ วิชา แสงสว่างได้เด่นขึ้…
บทความนี้สำรวจการพัฒนาและความเข้าใจเกี่ยวกับญาณและวิชาทางธรรม รวมถึงการอธิษฐานและการได้รับแสงสว่างที่เด่นขึ้นในความเป็นจริง ทางธรรมนี้สามารถนำมาซึ่งความสุขและการตระหนักรู้ในชีวิต และเป็นเนื้อหาที่ยังไ
คำจารึกเกี่ยวกับอัญญารัตนชาติ
21
คำจารึกเกี่ยวกับอัญญารัตนชาติ
…ายแล้ว ก็แล้วเมื่อพระองค์ผู้พระภาคเจ้ามีถวายภาณาธิสมบัติอญชลี คงดูเห็นธรรมปราศรจากูนั้นได้เกิดขึ้น แก่นพระโทษภิญญููอะสิ่งใดึ่งนั้นจึงมีความเกิดขึ้นในบรรพกะ สิ่งนั้นง่วงก็มีความไปเป็นรบกวน พอพระองค์สมุทุ…
คำจารึกนี้ภิปรายถึงความสำคัญของอัญญารัตนชาติและการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับสังขารและความจริงในธรรมะ วิเคราะห์อาการสิบสองอย่างที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นธรรมะและความเข้าใจในระดับที่ลึกซึ้ง พ
การปลูกผักไมเสื่อย: ความสำคัญและมุมมองต่างๆ
9
การปลูกผักไมเสื่อย: ความสำคัญและมุมมองต่างๆ
…คิดให้ผมในใจ ๆ แต่อย ยงถึงความสุขสบายของเพื่อนมนุษย์ด้วยกันอีกต่อไป พูดงาย ๆ คือ ทำไม่ด้วยจิต เมตตา แก่ลูกนานี้ เหนือยบ่าเหนื่อยเท่ากับคนแรก แค่คนแรกปลูกผักไมเสื่อยจะได้กินเดี๋ยวเดี๋ยวก็ให้เขารับเดิม แกไ…
เนื้อหาพูดถึงประสบการณ์ของคนงานที่ปลูกผักไมเสื่อยและมุมมองความคิดที่แตกต่างกันออกไปในเรื่องการทำงาน คนงานสามคนมีแนวทางและความตั้งใจกับการทำงานที่แตกต่างกัน คนแรกมองว่าการปลูกผักมีความสำคัญในการให้ผลผล
ความตื่นเต้นและการจำในชีวิตประจำวัน
17
ความตื่นเต้นและการจำในชีวิตประจำวัน
…ท้าแผ่ หน้าตายิ้มแย้มแจ่มใส ชวนฟัง ชวนดูดมา เป็นที่ประทับใจทุกคนเห็นตลอดเวลา บางคนผสังเสียตัวเองว่า แก่ม ฉันเป็นตัวไม่ไว เวลานี้พูดต่อหน้าที่ประตูต้องประมาททุกที เวลาทำงานที่ไม่เคยทำ ก็ประมาททุกทีจนได้ยิ…
เนื้อหาพูดถึงความแตกต่างของความตื่นเต้นและความจำในแต่ละบุคคล บางคนตื่นเต้นมาก บางคนตื่นน้อย และอารมณ์จะมีผลต่อการแสดงออก การคุยกับผู้อื่นและการสร้างความประทับใจในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงอิทธิพลของจิตใจที
พระมาทาขัดย่ำและอิทธิพลต่อบ้านเมือง
31
พระมาทาขัดย่ำและอิทธิพลต่อบ้านเมือง
พระมาทาขัดย่ำ ที่ทรงศีลธรรมให้ดีต่อไปเยี่ยมบ้าน หรือเมืองของเขา เพื่อว่าจะได้เป็นศิริมงคล แก่บ้านเมืองของเขา ถ้าใครสงสัยว่าจะเสด็จไปเยี่ยมเมืองนั้นเป็นศิริมงคลจริงหรือ ก็ต้องตอบว่านิจริง เพราะ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเยี่ยมชมเมืองเพื่อเสริมสร้างความศิริมงคลให้กับบ้านเมือง โดยยกตัวอย่างอิทธิพลที่การกระทำของพระองค์มีต่ออากาศและการทำงานในสังคม รวมทั้งการวินิจฉัยสาเหตุที่ทำให้ฝนฟ้าฟ้าผิด
ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต
3
ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต
…มดีทั้งหลายทั้งปวง ยามชีวิตมีปัญหา ทานจะช่วยทำให้ปัญหาเบาบาง อย่างไรก็ดีตาม ทานจะให้ผลดีเต็มบริบูรณ์แก่ผู้ให้ได้นั้น ผู้รับก็มีส่วนสำคัญอย่าง ยิ่ง ถ้าผู้รับเป็นเนื้อนาบุญ ก็จะทำให้ทานนั้นได้ประโยชน์สูงสุ…
การทำทานเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเสริมสร้างความดีงามให้เกิดขึ้นทั้งกับผู้ให้และผู้รับ ทานไม่เพียงช่วยลดปัญหาในชีวิต แต่ยังเป็นการตั้งใจทำความดีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราได้ หนังสือ '
การแบ่งส่วนบุญในชีวิตประจำวัน
28
การแบ่งส่วนบุญในชีวิตประจำวัน
๒๘ ทาน...ก้าวแรกแห่ง... เมื่อคนใช้คออกไปดูทราบเหตุการณ์ทุกอย่างแล้ว จึงกลับ มาบอกเรื่องนี้แก่เศรษฐี ครั้งเศรษฐีได้ยินแล้วเกิดความดีใจตั้ง ใจว่า "ชายคนนี้ทำสิ่งที่ทำได้โดยยาก เรายังสมบัติมากมายข…
เรื่องราวของชายตำฟืนที่ทำสิ่งดีและได้รับการยอมรับจากเศรษฐีและพระราชา สอนให้เรารู้จักการแบ่งส่วนบุญเพื่อเพิ่มคุณค่าชีวิต ส่งต่อความดีและทำให้คนรอบข้างมีความสุข การแบ่งบุญนั้นไม่ทำให้ของเราลดน้อยลง แต่จ
ประโยชน์ของการให้ทาน
52
ประโยชน์ของการให้ทาน
…ธเจ้า บุญนี้ย่อมมีผลมากกว่าทานที่อังคุตเทพบุตรทำแล้ว คือ ได้อ่อตาไฟพุ่งข้าวเป็นแถว ๆ ๒ โยชน์ ทุกวัน แก่โลเกียมหาชนถึง ๑๐,๐๐๐ ปี ซึ่งเมื่ออินทเทพบุตรทูลบูชาแล้ว พระศาสดาจึงตรัสกับอังคุตเทพบุตรว่า “ธรรมดา…
การให้ทานควรทำด้วยวิจารณญาณ โดยผลของการให้ทานนั้นไม่อยู่ที่ปริมาณ แต่ที่คุณภาพและเจตนา เช่น อินทเทพบุตรที่เคยถวายข้าวเพียงทัพพีเดียวให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีคุณค่ามากกว่าการให้ทานมากมายที่ไม่มีควา
การให้ทานและอุปสรรคในการให้บุญ
76
การให้ทานและอุปสรรคในการให้บุญ
…านไม่ได้ด้วยเหตุผล ๒ อย่าง คือ ความตระหนี่ ๑ ความประมาท ๑ บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการบุญ พึงให้ทานแก่ คนผู้ตระหนี่กลัวความยากจน จึงไม่ให้อะไรๆ แก่ผู้อื่นเลย ความกลัวกวนั้นและจะเป็นภัย แก่ผูไม่ให้ คนตระ…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่บุคคลไม่ให้ทาน ได้แก่ ความตระหนี่และความประมาท ความกลัวความยากจนทำให้คนตระหนี่ไม่ให้แก่ผู้อื่น ซึ่งเป็นภัยทั้งในโลกนี้และ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
107
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
… และเกื้อกูล ให้พบกับความสุขอย่างยั่งยืนคือ พระนิพพาน การให้ทานเป็นการทำความดีที่อุคค धรับ และส่งผล แก่ผูให้ทานนั้นได้มีความสุขในชีวิต แต่ถ้าเป็นอาสัปริทาน คือให้ โดยไม่เคารพ ดูหมิ่นทานนั้น จะทำให้สิ่งไม…
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทานและการทำความดี โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจดีเพื่อนำไปสู่ความสุขอย่างยั่งยืน เช่น พระนิพพาน ด้วยการทำทานอย่างบริสุทธิ์และมีความเคารพ ซึ่งส่งผลโดย
คุณค่าของการให้ทานในชีวิตประจำวัน
126
คุณค่าของการให้ทานในชีวิตประจำวัน
…้เด็กหญิงจะถูกดูถูกว่าย่ามโกรธ แต่เธอกลับ มีใจดีเต็มเปี่ยมในการให้ทานอนุเคราะห์ผู้อื่น จึงมีใจเมตตา แก่เขาเหล่านั้น ตั้งใจจะไปนำน้ำดื่มมาให้ เด็กหญิงมองดูราวเหลือง พลางนิ่งเล่มโล่ในทานไปพลาง ด้วยความเลื่…
บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เด็กหญิงผู้มีใจดีเดินทางเพื่อให้ทานน้ำแก่พระภิกษุและชาวบ้าน แม้เธอจะถูกตำหนิ แต่กลับมีจิตใจที่เต็มไปด้วยเมตตาและต้องการช่วยเหลือผู้คน นอกจากน…
เรื่องราวของนายเคราแดง
134
เรื่องราวของนายเคราแดง
…จร สมุนโจรนั้นจึงพาเขาไปหาหัวหน้าโจรอีกครั้งหนึ่ง อ่อน วอนให้รับไว้เป็นพวกโดยอ้างว่าเป็นผู้มีอุปการะแก่ตน หัวหน้าโจรจึงต้องรับไว้อย่างเสียไม่ได้ วันหนึ่งโจรหมุนั้นถูกจับ พวกอำเภมาตย์สั่งให้หัวหน้าโจร ฆ่า…
นายเคราแดงเป็นโจรที่ได้รับการยอมรับจากหัวหน้าโจรและทำงานให้กับพวกอำเภมาตย์ โดยเขายอมฆ่าลูกน้องของตนเพื่อแลกกับอิสรภาพ ต่อมาได้รับตำแหน่งเพชรชมาดและทำงานนี้มานานถึง 55 ปี แต่เมื่อเขาอายุมากขึ้น ไม่สามา
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
144
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
…ปด้วยปิยวาจานำฟัง อีกด้วยว่า “ส่วนบัดนี้ พระองค์ทรงพระราชทานชีวิตให้หมอมฉัน และหมอมฉันก็ได้ถวายชีวิตแก่พระองค์ ได้เป็นผู้มีเมตตาต่อกัน ให้ อภัยซึ่งกันและกัน ชื่อวาเวรีอมระบับด้วยการไม่ผูกเวร” พระเจ้าพรหม…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการของการไม่จองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยนำเสนอความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการสร้างความสงบสุข บทสนทนาเกี่ยวกับการหยุดการแก้แค้นได้แสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาระ
พระเจ้าปุกาสาติและความหมายของชีวิตที่แท้จริง
149
พระเจ้าปุกาสาติและความหมายของชีวิตที่แท้จริง
ชีวิตว่างเปล่า ต่อเมื่อได้ฟังธรรมแล้ว ประพฤติปฏิบัติตามสมควร แก่ธรรม ย่อมมีชีวิตที่มิซ้ำซากที่แท้จริง ดังเรื่องของพระเจ้าปุกาสาติ ดังนี้ พระเจ้าปุกาสาติ (๑) ในสมั…
ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าปุกาสาติและพระเจ้าพิมาลาส ปกครองประชาชนด้วยความรักและธรรม โดยมีความสัมพันธ์ที่เหนียวแน่นถึงแม้ไม่เคยพบกัน พบว่าการปฏิบัติตามธรรมทำให้ชีวิตมีคุณค่าและไม่ซ้ำซาก แม้สถานะการเป็นกษัตร
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
159
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
๕๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ๔. กิริย่อตามสารายธรรมตามที่ได้ฟังมา ตามที่ได้เล่าเรียนมาแก่มผู้อื่นโดยผิดดาร (อธิบายธรรมอย่างแจ่มแจ้งชัดเจน) ๕. กิริย่อมตรีกตรอง เผ่งด้วยใจ ซึ่ง พระสัทธรรมตามท…
…อันเกษม พระพุทธเจ้าผู้ให้ธรรมทานเป็นตัวอย่างที่ดีของการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา และทำให้เกิดประโยชน์แก่ชาวพุทธในการปฏิบัติ