หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: การแสวงหาความสุข
83
ธรรมะเพื่อประชา: การแสวงหาความสุข
…ารงานอันใด ก็ยากที่จะประสบความสำเร็จได้ ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่ของเรา ที่จะแสวงหาความสุขที่แท้จริงให้ แก่ตนเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งสอนให้พุทธบริษัทรู้จัก แสวงหาความสุขให้แก่ตนเอง ด้วยการหมั่นชำระใจให้…
ความสุขเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตของมนุษย์ พระพุทธเจ้าสอนให้เราหมั่นชำระใจให้สะอาด โดยการเจริญภาวนา ทำใจให้หยุดนิ่งในหนทางสายกลาง ซึ่งนำไปสู่ความสุขและมรรคผลนิพพาน ความสำคัญของการฝึกฝนใจเพื่อสร้
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องของราชสีห์ที่ไม่รู้คุณ
98
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องของราชสีห์ที่ไม่รู้คุณ
…เจ้าราชสีห์ตัวนี้ดูสักครั้ง ว่าการที่เราทำคุณกับมันครั้งก่อน ยังจำคุณได้ไหม และยังจะ คิดตอบแทนบุญคุณแก่ผู้มีคุณหรือไม่” เมื่อคิดอย่างนี้ ก็บิน เข้าไปหาราชสีห์ตัวนั้นแล้วกล่าวว่า “ท่านพญาเนื้อ เราเคยทํากิ…
เรื่องราวเกี่ยวกับราชสีห์ที่ไม่รู้คุณของผู้อื่น และการทดสอบจากนกหัวขวานโพธิสัตว์ที่วิจารณ์พฤติกรรมของราชสีห์ การที่ไม่รู้คุณของผู้อื่นเป็นสิ่งที่น่าติเตียนและไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ โดยเปรียบเทียบกับเทว
หน้า3
156
๓) พ ญ า ก ว า ง ท อ ง ( 9 ) พ า ว า ถึงหากจะให้แผ่นดินทั้งหมด แก่คนอกตัญญู ผู้คอยมองหาช่องอยู่เป็นนิตย์ ก็ไม่ทำให้เขาพอใจได้
การเป็นเพชรแท้ในชีวิต
158
การเป็นเพชรแท้ในชีวิต
… “อกตญฺญสฺส โปสสุส นิจฺจํ วิวรทสฺสิโน สพฺพญฺเจ ปฐวี ทชฺชา เนว นํ อภิราธเย ถึงหากจะให้แผ่นดินทั้งหมด แก่คนอกตัญญู ผู้คอยมอง หาช่องอยู่เป็นนิตย์ ก็ไม่ทำให้เขาพอใจได้”
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเพชรแท้กับความสำเร็จในชีวิต โดยกล่าวถึงกระบวนการหล่อหลอมที่ต้องผ่านเวลาและความยากลำบาก เพื่อให้เกิดความแข็งแกร่งและใจที่บริสุทธิ์ ดุจเพชรที่สามารถทนต่อการกดดันได้ จากบทวา
บทสนทนาระหว่างพระราชากับพญากวางทอง
171
บทสนทนาระหว่างพระราชากับพญากวางทอง
…้มีธรรมอันลามก จงกลับไปสู่เรือนของเขาตาม ปรารถนาเถิด ขอได้โปรดพระราชทานค่าจ้าง ตามที่พระองค์ ตรัสไว้แก่เขาด้วย” พระราชาครั้นทรงสดับดังนั้นแล้ว ทรงพอพระทัยมาก จึงชมเชยสุวรรณมฤคว่า “ท่านพญามฤคราชยิ่งใหญ่กว…
เนื้อหาของเรื่องพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับพญากวางทอง ซึ่งพญากวางทองได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ว่าแม้จะมีคำพูดที่ดี แต่การกระทำมักจะสวนทาง สะท้อนถึงความยากที่จะรู้ใจของมนุษย์ ในขณะเด
พญากวางทอง (๒)
172
พญากวางทอง (๒)
ธรระพี ประช พญากวางทอง (๒) බෙ พระราชาแล้ว จึงขอร้องว่าขอให้พระองค์โปรดให้อภัยทานแก่ สรรพสัตว์ตั้งต้นแต่ตนไป ขอพระองค์อย่าได้ทําปาณาติบาต ด้วยการออกล่าสัตว์ อันเป็นเหตุให้ต้องไปเสวยวิบ…
…องราวเกี่ยวกับพญากวางทองที่ต้องการให้พระราชาเลิกการล่าสัตว์เพื่อไม่ให้เกิดปาณาติบาต และขอให้ประทานพรแก่สรรพสัตว์ โดยพญากวางทองได้แสดงธรรมแก่พระราชาและประชาราษฎร์เพื่อกระตุ้นให้ตระหนักถึงความสำคัญของคุณธร…
ความหมายของผู้ยินดีในโลกและมหาบุรุษ
196
ความหมายของผู้ยินดีในโลกและมหาบุรุษ
…มาณพ ก็ได้ทูลถามปัญหาพระพุทธ องค์ว่า “ใครชื่อว่าผู้ยินดีในโลกนี้ ความหวั่นไหวในอารมณ์ต่างๆ ย่อมไม่มีแก่ใครบ้าง ใครรู้ส่วนสุดทั้งสอง แล้วไม่ติดอยู่ในส่วน ท่ามกลางด้วยปัญญา พระองค์ตรัสสรรเสริญใครว่าเป็นมหา…
ในการสนทนาที่พระพุทธองค์ได้มีการตอบคำถามเกี่ยวกับความยินดีในโลกและการปล่อยวางตัณหา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ปราศจากอารมณ์แห่งความหวั่นไหว และเข้าใจธรรมตามความเป็นจริง ย่อมสามารถขจัดกิเลสให้หลุดร่อ
หน้า8
236
…่ยวข้องด้วยกาม คลุกคลี ด้วยอกุศลธรรม เขาฟังธรรมของพระอริยเจ้า พิจารณาโดย แยบคาย แล้วปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม เขาอาศัยการฟังธรรม และการพิจารณาโดยแยบคาย ปฏิบัติธรรม สมควรแก่ธรรม ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม ไม่คลุก…
การตัดสินใจของพระกุมาร
266
การตัดสินใจของพระกุมาร
…า ถ้าเราพูดออกไป ตอนนี้ ความพยายามที่ได้ทำมาตลอด ๑๖ ปี ก็จะไร้ผล แต่ถ้า เราไม่พูด ประโยชน์ก็จะสำเร็จแก่เรา แก่พระชนกชนนี และ มหาชนทั้งหลาย จึงทรงข่มความโศกไว้ สารถีได้พาพระกุมารออกจากเมือง เมื่อออกจากพระ…
ในเนื้อหานี้ เป็นตอนที่พระกุมารต้องเผชิญกับความรู้สึกเสียใจเมื่อไม่สามารถเปิดปากพูดถึงความรู้สึกของตนได้ ขณะเดียวกันก็ทรงมีความตั้งใจที่จะบวชในป่า โดยที่สารถีต้องขุดหลุมโดยเหตุผลบางประการ พระกุมารได้แ
การสอนเรื่องขันติและเมตตาในพระพุทธศาสนา
318
การสอนเรื่องขันติและเมตตาในพระพุทธศาสนา
…หลาย เมื่อเครื่องประหารตั้งพันตกลงบนร่างกาย เมื่อถูกเขา ตัดมือ เท้า หู และจมูก ก็ยังไม่กระทำความโกรธแก่คนอื่นเลย แล้วทําไมเธอไม่ประพฤติตามเราผู้เป็นตถาคตเล่า” เมื่อทรงสอน ภิกษุไม่ให้ผูกโกรธพระเทวทัตแล้ว …
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการไม่โกรธแม้เมื่อเผชิญกับความรุนแรง เช่น เรื่องราวของพระโพธิสัตว์ธรรมบาลที่ถูกเทวทัตทำร้าย ในข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีขันติและเมตตาในการเผชิญกับความเลวร้
ธรรมะเพื่อประช
342
ธรรมะเพื่อประช
…าใจ เป็นสังคมในอุดมคติของชาวโลกทั้งหลาย ยิ่งสภาวะแห่งโลกใน ปัจจุบันนี้ ที่เต็มไปด้วยการต่อสู้ดิ้นรน แก่งแย่งชิงดีกัน ทำให้ใน สังคมที่มนุษย์อาศัยอยู่นี้ เต็มไปด้วยคู่แข่งและคู่แค้น แต่ก็ไม่ได้ หมายความว่า…
การสร้างสังคมที่อบอุ่นและมีความสุขในยุคที่เต็มไปด้วยการแข่งขันนั้น สามารถเกิดขึ้นได้ หากเรามีจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความปรารถนาดีต่อกัน ชีวิตของนักสร้างบารมีควรมีหน้าที่ในการสร้างสิ่งดีให้เกิดขึ้น นอกจ
ธรรมะเพื่อประช
364
ธรรมะเพื่อประช
…ด้มี ความปีติปราโมทย์ใจ การสร้างบารมีด้วยกิริยาอาการที่เบิกบาน สดชื่น แจ่มใส ย่อมทําความเบิกบานใจให้แก่มนุษย์และเทวดา ใครที่พบเห็นเรา เขาก็จะสดชื่นไปด้วย เพราะกระแสธารแห่งความดีที่เราทำนั้น สื่อไปถึงบุคค…
ธรรมะเพื่อประช เสนอแนวทางในการสร้างบารมีผ่านการทำความดีและการตั้งใจปฏิบัติธรรม เพื่อพัฒนาใจให้บริสุทธิ์และส่งต่อความสุขให้ผู้อื่น เมื่อเราเห็นคุณค่าของการทำความดีและมีความเบิกบานในชีวิต มันจะทำให้เราม
บทเรียนจากศาสดา
420
บทเรียนจากศาสดา
… ร ม ะ ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในสังสารวัฏทั้งหลาย กิจใดที่ ศาสดาผู้แสวงหาประโยชน์ ผู้อนุเคราะห์เกื้อกูลแก่สัตว์โลก พึงกระทำแก่เหล่าสาวก เราตถาคตก็ได้กระทํากิจเหล่านั้น แก่ พวกเธอทั้งหลายแล้ว ดูก่อนท่านผู้เห…
ในข้อความนี้ ศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนและการทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสัตว์โลก โดยชักชวนให้พวกเธอทั้งหลายเพ่งพินิจและไม่ประมาทในการใช้ชีวิตของตน เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในอนาคต อย
ธรรมะเพื่อประชา
421
ธรรมะเพื่อประชา
…ร ว่า “ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในสังสารวัฏทั้งหลาย กิจใดที่ ศาสดาผู้แสวงหาประโยชน์ ผู้อนุเคราะห์เกื้อกูลแก่สัตวโลก พึงกระทำแก่เหล่าสาวก เราตถาคตก็ได้กระทำกิจเหล่านั้น แก่พวกเธอทั้งหลายแล้ว ดูก่อนท่านผู้เห็นภ…
…อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับพระบาลีที่สอนเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นและการไม่ประมาทในชีวิต
ธรรมะเพื่อประชา: การขจัดตัณหา
425
ธรรมะเพื่อประชา: การขจัดตัณหา
…านให้เพิ่มมากยิ่งขึ้น ขอพระองค์จงตรัสบอกธรรม เป็นเครื่องกําจัดตัณหา อันซ่านไปในอารมณ์ต่างๆ ในโลกนี้ แก่ ข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า “ดูก่อนเหมาะ ชน เหล่าใดได้รู้ทั่วถึงบท คือนิพพานอั…
…ถือสติและความรู้ในธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าชี้แนะให้มองเห็นถึงนิพพานที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ชี้ทางสันติแก่ผู้มีปัญญาน้อยเพื่อปลดปล่อยจากการยึดติดในกามและความต้องการต่างๆ ที่ไม่สิ้นสุด.
พระธรรมเทศนา ว่าด้วยความไม่เที่ยง
446
พระธรรมเทศนา ว่าด้วยความไม่เที่ยง
…ได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร และอัฏฐังคิกมรรคอันประเสริฐ อันให้ถึงความดับทุกข์ แก่ สัตวโลกพร้อมทั้งเทวโลก เมื่อนั้น เทวดาทั้งหลาย ผู้มีอายุยืน มีวรรณะงาม มียศ ก็ถึงความกลัวและความสะด…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ซึ่งทุกสิ่งเกิดขึ้นมาแล้วก็ดับไป เมื่อทรงประกาศธรรมจักรและอัฏฐังคิกมรรค ชี้ทางไปสู่การดับทุกข์ และทำให้เทวดาทั้งหลายได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงนี้ ก
ธรรมะเพื่อประช
448
ธรรมะเพื่อประช
…มิได้ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร และอัฏฐงคิกมรรคอันประเสริฐ อันให้ถึงความดับทุกข์ แก่ สัตวโลกพร้อมทั้งเทวโลก เมื่อนั้น เทวดาทั้งหลาย ผู้มีอายุยืน มีวรรณะงาม มียศ ก็ถึงความกลัวและความสะด…
การสร้างบารมีเพื่อเข้าสู่นิพพานไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องใช้พลังแห่งบุญและความเพียร เรายังต้องอดทนต่อกิเลสและสิ่งยั่วยุทั้งหลาย การหยุดใจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการก้าวสู่เป้าหมายสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน
อานุภาพของพระปริตร
460
อานุภาพของพระปริตร
ธรรมะเพื่อประช อานุภาพ พระปริตร ៤៥៩ แก่แล้ว ย่อมกั้นน้ำไม่ให้ไหลเข้าไปในนา ส่วนข้าวกล้าที่ยังไม่แก่ ย่อมงอกงามด้วยน้ำที่มีอยู่ ฉันใด ยากับพ…
พระปริตรเป็นสิ่งที่มีอานุภาพในการรักษาและป้องกันอันตรายให้กับผู้ที่มีอายุ การรักษาเกิดขึ้นไม่เพียงจากยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพุทธมนต์ที่สามารถช่วยให้คนไข้หายจากโรคได้ นอกจากนี้ ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับก
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิต
474
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิต
…ั่นถือมั่นว่าเป็นความสุขจริงๆ แล้วมัวหลงใหล เพลิดเพลินทำให้ประมาทในชีวิต ไม่คิดแสวงหาความสุขที่เป็น แก่นแท้ของชีวิตบางครั้งยังอาศัยตัณหาความปรารถนาไม่สิ้นสุด ไปทำกรรมที่เป็นบาปอกุศล ทั้งๆ ผลที่ได้ ก็เป็น…
บทความนี้เน้นถึงการใช้สรรพสิ่งในโลกเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี และการมุ่งสู่ความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการยึดมั่นในกามส่งผลให้เกิดทุคติ และการละวางกามนำไ
ธรรมะและการบำเพ็ญตบะ
492
ธรรมะและการบำเพ็ญตบะ
…ุมารทรงขึ้นครองราชย์แทน กัสสปะคิดว่า เมื่อสหาย ได้เป็นพระราชาแล้ว ก็คงจะพระราชทานยศถาบรรดาศักดิ์ให้ แก่เรา แต่เราไม่ต้องการ จึงถวายบังคมลาพระราชาและลา มารดาบิดาออกบวชเป็นฤาษี ชื่อว่า โลมสกัสสปะ ท่านเจริญ…
…ให้เห็นว่าการออกบวชและพัฒนาตนเองเป็นวิธีที่ดีในการเอาชนะกิเลส และสำเร็จอภิญญากลายเป็นมหาฤาษีที่มีตบะแก่กล้า ดังนั้นการฝึกสำรวมจึงเป็นทางเลือกที่ยิ่งใหญ่ในการสร้างชีวิต