หน้าหนังสือทั้งหมด

คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
95
คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
ประโยค - คำฐานพระมัญจ์บุตรฤก ยกพ้นแปล ภาค ๕ หน้า 94 หนุ่ม (ชนิห) อันชนะ ท. จุฑาจิต ย่อมเรียกว่า ชรศโล อ. สนับ จึงออกตัวแก่ อิทธิ ดังนี้ คำฉีกลา อ. เกาะหัววัด ครุนา ปี แม้อ้น อ่อน (ชนิห) อันชนะ ท. จุฑ
…์บุตรฤก ที่กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและความตายของสัตว์ โดยมีการยกตัวอย่างและคำนิยามต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจในบทบาทของความตายสู่ชีวิตตามสัจธรรม ซึ่งทุกสัตว์ต้องเผชิญ แนวคิดเหล่าน…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา - หน้าที่ 265
265
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา - หน้าที่ 265
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 265 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 265 ન્ ขโร ยถาคมมิกาโร วคเค....ปฐมา ๆ หลีติ หฎโฐ ชโน ฯ หส ปีติมหิ ฯ ตุสติ ตุฏฺโฐ ฯ ตุส ปีติมหิ อต
…เสนอในบทนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา บันทึกไว้ในหน้าที่ 265 แสดงให้เห็นถึงบทวิเคราะห์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา เช่น การวิเคราะห์อภิธมฺมที่เกี่ยวข้องกับอัตตาของชีวิตและการเป็นอยู่ของคน รวมถึงมงคลที่เกิดจากการทำค…
สวดมนต์และการนำไปสู่สุคติ
72
สวดมนต์และการนำไปสู่สุคติ
72 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ สุคติ - ทุคติ สภาพที่เป็นธรรมย่อมนำสัตว์ไปสู่สุคติ และสภาพที่เป็นอธรรมย่อมนำสัตว์ไปสู่ทุคติ สภาพที่เป็นบุญก็ย่อมนำสัตว์ไปสู่สุคติ สภาพที่เป็นบาปก็ย่อมนำสัตว์ไปสู่
ในแนวคิดทางพระพุทธศาสนา สภาพที่เป็นธรรมเป็นตัวนำสัตว์ไปสู่สุคติ ขณะที่สภาพที่เป็นอธรรมจะนำไปสู่ทุคติ การกระทำที่มีบุญจะดึงด…
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
61
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
“เราเกิดมา เป้าหมายก็เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง และเพื่อสร้างบารมี เพราะเราเกิดมาเป็นมนุษย์ในแต่ละภพชาติก็ต้องการที่จะแสวงหาทางหลุดทางพ้น จากกิเลสอาสวะ เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ เป็นอิสระจากการบังคับบัญช
บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์มีเป้าหมายเพื่อแสวงหาพระนิพพานและสร้างบารมี กา…
คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
222
คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
ISBN คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย (ฉบับปรับปรุง พิมพ์ครั้งที่ ๒) ที่ปรึกษา เรียบเรียง จัดทําต้นฉบับ ออกแบบปก รูปเล่ม 974-89620-8-3 พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์
…ร์ ขนนกยูง ผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกาย โดยมีการปรับปรุงเนื้อหาและการจัดพิมพ์ครั้งที่ ๒ เนื้อหาประกอบด้วยแนวคิดทางพระพุทธศาสนา การพัฒนาจิตใจ และประวัติความเป็นมาของวัดพระธรรมกาย สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาศาสนาและการทำความดี หนังสือ…
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
112
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
เมื่อผู้บริหารการคณะสงฆ์เป็นผู้เชี่ยวชาญทางด้านปริยัติธรรม ก็เป็นธรรมดาอยู่เองที่ การส่งเสริมการศึกษาของสงฆ์จะเน้นหนักในด้านพระปริยัติธรรมเป็นหลักเพราะเป็นสิ่งที่คุ้นเคย และชำนาญ แม้จะเห็นความสำคัญของ
…พจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มมีการกล่าวถึงอภิปรัชญา โดยบางคนพยายามใช้ทฤษฎีทางตรรกศาสตร์ในการพิสูจน์แนวคิดทางพระพุทธศาสนา ส่งผลให้เกิดความคิดที่แตกต่างและพัฒนานิกายต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา แม้แนวคิดของนักทฤษฎีมีความลึกซึ้ง แ…
พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว)
123
พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว)
พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) • ปัจจุบันดำรงสมณกิจ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย • รองประธานมูลนิธิธรรมกาย และ President of Dhammakaya International Meditation Center (U.S.A.) เกิดเมื่อวันที่ ๒๑ ธันวา
…เลีย อุปสมบทที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เมื่อวันที่ ๑๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๑๔ โดยปัจจุบันเป็นผู้นำในการเผยแพร่แนวคิดทางพระพุทธศาสนาและการเจริญสมาธิ
ระบบสุริยะและทวีปในทางพระพุทธศาสนา
89
ระบบสุริยะและทวีปในทางพระพุทธศาสนา
ในทางวิทยาศาสตร์ค้นพบว่า ระบบสุริยะของเราอยู่ ณ แขนของจักรวาล อยู่ห่างจาก จุดศูนย์กลางไปประมาณ 26,000 ปีแสง ซึ่งตรงกับลักษณะของจักรวาลในพระพุทธศาสนา คือ โลกของเรา ชื่อว่าชมพูทวีป ตั้งอยู่รอบเขาพระสุเม
…สุริยะของเราในกาแล็กซี โดยกล่าวถึงการที่อยู่ห่างจากจุดศูนย์กลางประมาณ 26,000 ปีแสง และเปรียบเทียบกับแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับทวีปต่างๆ ที่ตั้งอยู่รอบ ๆ เขาพระสุเมรุ แม้ทางวิทยาศาสตร์จะยังไม่สามารถตรวจสอบการมีอยู่ของท…
พจนานุกรม ธรรมะเพื่อประชาชน
581
พจนานุกรม ธรรมะเพื่อประชาชน
suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨០ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เ
พจนานุกรมนี้ รวมคำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเชิญพระ การทำบุญ บารมี และการดับทุกข์ ซึ่งเป็นคำอธิบายความรู้เกี่ยวกับธรรมเพื่อให้ป…
พระอัศจรรย์และพระปุณฑริกะ
10
พระอัศจรรย์และพระปุณฑริกะ
ประโยค๒- คำฉิฏพระมามปทุติยก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้าที่ 10 เรื่องพระอัศจรรย์และพระปุณฑริกะ ๒.๕/๕ ตั้งแต่ ตเถ กิริ กิจฺจาปี อุคคสาวกาน สทุวิหิริกา เป็นดังไป. ก็ ได้ยว่า ต เทว ภิกฺขุ อภิกฺขุ ท.๒ เหล่านั้น
…ิบายและตีความพระอัศจรรย์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของภิกษุและการเกิดขึ้นของเหตุการณ์ต่างๆ ภายใต้กรอบแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตจากมุมมองของพระอริยสงฆ์ต…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
163
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 163 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 163 ฌาปนตฺถิ ขนฺธสทฺโท ปกขิตโตติ วิสัชชน์ ฯ วิญญาณญจ ต ขนฺโธ จาติ วิญญาณกฺขนฺโธ วิญญาณราสิ วิญญาณ
…เวทนาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นสำคัญในแต่ละขันธ์และคุณสมบัติของเวทนา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในแนวคิดทางพระพุทธศาสนา แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างขันธ์ทั้งห้าและการรับรู้ในระดับต่างๆ พร้อมทั้งการตีความที่มีต่อกา…
การเปรียบเทียบบทสังเกตุธนิกายกับบทบัญญัติจีนสังยุค
275
การเปรียบเทียบบทสังเกตุธนิกายกับบทบัญญัติจีนสังยุค
หากเปรียบเทียบข้อความในบทสังเกตุธนิกาย กับบทบัญญัติจีนสังยุคตาม คะจะพบว่า "ธรรม" ในสองความหมายที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกายั้น ระบุไว้ในบาลาภาษาจีนด้วยข้อความที่แตกต่างกัน กล่าวคือ มรรคในฐานะของสภาวธรรมที
…อมโยงไปยังพระรัตนะในความหมายต่างๆ,如“พระโสดา” และ“พระอรหันต์” เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับแนวคิดทางพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง。
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
521
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 519 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 519 อภิ...สูติ วุตฺตนฺติ อาธาโร ๆ อภิธมฺมาวตาโร อาทิ เยส ปกรณาน ตานิ อภิ....ที่นิ ฯ อาทิสทุเท
ในหน้า 519 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการกล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอภิธมฺมาซึ่งมีความสำคัญในการปรับปรุงความเข้าใจเกี่ยวกับกิริยาและการใช้ชีวิต เรายังสำรวจคำต่…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
603
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 601 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 601 [๗๕๐] กสฺมา เต ทสฺสเนน ปหาตพฺพา นามาติ อาห ปฐมนฺตฺยาท ฯ นิพฺพานสฺส ทสฺสนํ นิพฺพานทสฺสน์ นิ
…พา อุทธจจสหคโต และการเข้าใจในการศึกษาธรรมะ การสนทนาในเรื่องนี้เผยให้เห็นถึงความลึกซึ้งและเป็นแก่นของแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
87
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 87 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 87 เกจิ ฯ สาติสยนฺติ สาติสยภาเวน ๆ วิเสส โตติ อติสยภาเวน ฯ อตฺตสททสฺส อตฺตภาวตกต์ ทสฺเสตวา จิตฺตตฺ
…ทนี้ว่าด้วยอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและบทความที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ต่างๆ ภายใต้แนวคิดทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการสำรวจความคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับอัตตาและการรับรู้ในจิตใจ.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
460
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 458 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 459 เอก....สาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ สตฺตสตุตกาน วโส สตฺตา...วโส ฯ เอก...สาติ จริยาติ วิเสสน์ ฯ จริยาติ
…รปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างจากแนวคิดทางพระพุทธศาสนา และองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องเพื่อส่งเสริมการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอน…
ธรรมธรรม วรรณวิภาวีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
39
ธรรมธรรม วรรณวิภาวีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมธรรม วรรณวิภาวีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 ถ้าไม่ได้ผู้มีธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ ร่วมทางไปด้วยกัน ก็พึงเป็นผู้มีปัญญาประพฤติธรรมแต่ผู้เดียว เหมือนพระราชาทรงเบื้อ
บทความนี้เสนอแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของเพื่อนร่วมทางที่มีธรรมอันงาม และการประพฤติธรรมโดยลำพั…
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
160
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
ประโยค๒ - คำนี้พระธัมม์พระมังคลาจารย์ ยกคำแปล ภาค ๑ หน้าที่ 159 อ. อันยังเป็นอยู่ได้ังหว่านั้น พู เป็นบุญมาก (ภู) เป็นแล้ว (อิติ) ดังนี้ อิตตาานี่ ดังนี้ เป็นต้น ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสตา อารพวา ทรงพระปร
เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื่องราวต่าง ๆ คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและผลของการกร…
คำอธิบายเกี่ยวกับอายตนะและฌานในวิสุทธิมรรค
248
คำอธิบายเกี่ยวกับอายตนะและฌานในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ · - หน้าที่ 247 นั้นชื่อว่า เป็นอายตนะ โดยอรรถว่าเป็นที่อาศัยอยู่แห่งฌานนั้น พร้อมทั้งสัมปยุตธรรม ดุจคำว่าเทวายตนะของเทวดาทั้งหลาย เพราะ เหตุนั้น ฌานนั้นจึงชื่อ วิ
…ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างฌานและสัมปยุตธรรม เช่น คำว่าเทวายตนะ เป็นต้น เป็นการเข้าใจลึกซึ้งถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาในช่วงนี้ในเวลาเดียวกัน แสดงให้เห็นถึงแนวทางในการปฏิบัติที่สำคัญในกรรมฐานที่สำเร็จและส่งผลดีต่อผู้ปฏ…
ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา
33
ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา
ประโยค - ปรมฤดกนัญสาย นาม วิฑูรภิรมย์คล้องนาม มหาวิฑูรสมมตาย (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 33 ปัญหาพยากรณ วงศ์นานา ปทสมฤดกมา กโรนดีดติ สมภิรมย์ ปญญาย จ มฤตโต สาริโน สีเลส สุปริโภริน อธิวนา ฯลฯา ฯอนามณี ฯนาม
บทนี้มีการสำรวจความคิดเห็นและปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวงศ์นานา โดยใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อความสงบสุขในสังคม เนื้อหาได้สัมผัสกับแ…