แปลก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 16

…าพิ้งให้. หมายถึงรางวัล เป็นคมรูป คมสภนะ. ท่าน ทายโนะ การให้ ชื่อว่า ทายะ. เป็น วรรณรูป ภาวสภนะ. ๕. แปลกตัวอักษรเป็นอย่างอื่น เช่น อ. วิโอ. เป็น หนู ธาตุ ลง ณ ปัจจัยแล้วลบเสีย แปลง หน เป็น วร. ว่า หณตี-ดี…

บทนี้อธิบายคุณลักษณะของบานใว้กาญจน์ และการใช้กิตติและกริยาในภาษา รวมถึงการแปลงธาตุและการใช้ปัจจัยต่างๆ โดยอธิบายโครงสร้างและความหมายในแต่ละบริบท เช่น การให้และความสัมพันธ์ทางภาษาที่เกิดขึ้นในวรรณกรรมแ

…. การจำแนก ชื่อว่า วิภติ. เป็น ภาวรูป ภาวะสันธะ. ฤติ เป็น คุป ฐาติ ในความคุ้มครอง ลง ตี ปัจจัย แล้ว แปลก ปุ ที่สุดฐานุตเป็น ต ว. ว่า คุปติ คุตติ. ความคุ้มครอง ชื่อว่า คุปติ เป็นภาวรูป ภาวะสันธะ. ติฏิต เป็…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการอธิบายศัพท์ไวยากรณ์ที่จำเป็นในวิชาไทย โดยเน้นที่นามกิริยาและกริยากิริยา การแปลพยัญชนะและการทำความเข้าใจบทบาทต่างๆ เช่น ฎา ธาตุ และปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อการสร้างประโยคทั้งหลาย ตั

ประโยค - อธิบายภายในอาณัติ - หน้าที่ 90 แปลก ต เป็น อภิ แล้วลบ ส ที่สุดถาภู สำเร็จรูปเป็น ปริภูมิ แดกตาม แบบ อ กรังด์ในป. ป. วิวัตติ เอาอากับ ส …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการนำเข้าและใช้งานปัจจัยในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการทำความเข้าใจบทบาทของภิกษุในกระบวนการเหล่านี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงวิธีการต่างๆ ที่

…นที่สุด ลงที่สุด ธาตุเสีย คโต ไปแล้ว คบ ธาตุ ในความไป ความถึง รโต ยินดีแล้ว รม ธาตุ ในความยินดี แปลกที่สุดจตุูบ เช่น ธาตุ มู จ, ช, ป, เป็นที่สุด เอาที่สุด ธาตุเป็น งู อันเบรคแล้ว ลิษฺ ธาติ ในความร…

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยในบาลีที่ใช้สำหรับนามและกริยา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่สำคัญทั้ง ๕ วาจา และการใช้ปัจจัยในการแสดง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างของธาตุในแต่ละกรณี เช่น ธาตุที่เป็นที่สุด แ

…ัยนอกนั่น จัดเข้าในนามบ้าง [เช่น กาลโต] กิริยาบ้าง [เช่น กดทูฒ] ตามสมควร. ติวิวาสน ๒. เป็นทางเครื่องแปลก [โดย, ตาม] เรียกชื่อว่า ติวิวาสน อ. ทุกเขตน ปลุเสน สีเหลือง ญปป.ม วงนาน เอว วาที. อธิบาย: [๑] ติติว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณในภาษา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของศัพท์ต่างๆ ในการสร้างความเข้าใจในเนื้อหาและบริบท โดยใช้ตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่า 'เข้ากับนาม'

…ว่า อิตถภูฎดู อ. มนษา เจ ปลุนแน ภาสิติ วา โโรติ วa. อธิบาย : อิตถภูฎด ดูในอรรถเป็นอาการ โดยมาก ถ้า แปลก่อนก็ยาเนื่องกัน ไชอายัตินาม 'ม' ถ้าแปลหลัง ใช่ว่า 'ด้วยทั้ง' อ. ในแบบ แปลว่า ' ถามบุคคลมีใจฟ่องใสแล…

บทความนี้อธิบายการใช้คำว่าอิตถภูฎดูในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างต่างๆ เพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความหมายและการใช้ในกรณีต่างๆ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับเทคนิคการเขียนและการสื่อสารใ

…รือหนทาง [ ทางไป ] นี้ ความผิดไปใกล้ดีเดีย [3] ผู้สมพันโดยมากเข้าใจว่า ถ้าแปลว่า 'มี' เข้ากับนาม และแปลก่อนกริยา ถ้าแปลว่า 'ด้วยทั้ง' เข้ากับกริยา และแปล หลังกริยา; เข้าใจอย่างนี้ไม่ถูกทั่วไป เพราะในที่เข…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานของคำในภาษาไทย ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตีความในบริบทต่าง ๆ ทั้งในลักษณะของประโยคและการใช้งานในคำที่มีความหมายเจาะจง เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและใช้งานได้อย่

…ัน ว่าเป็นทอง.' อาคงุมามโน อุปนณตรกิริยาของ ภคว. ข้อสังเกต: บางท่านให้ฉันสังวตรว่า บทอุปัณฑริตย ถ้า แปลก่อนบริยอื่นบ้างหลังตน เข้ากับบทประธาน ถ้าแปลทีหลังเข้า กับบริยานั้น เช่น วิซมานา จิตฺติ ใน อุ. บ้าง …

เนื้อหาในเล่มนี้พิจารณาถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในบริยาบทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่บทอุปัณฑริตยและวิเคราะห์การเชื่อมโยงของคำในบริบทต่างๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการทำงานของจิตในทางศาสนาได้ดีขึ้น บทสนทนาน

…๕] "ปัญญา เรียกว่า มุนฑะ." สมัวานะ ลักษณะนี้ โบราณแปลว่า "ให้ชื่อว่า ดัง อ. มุนฑา จูจิดิ ปฏุบ นั้น แปลกคัชช่าว่า ปฏุบ ปัญญา, ภาวะ อัน พระผู้พระภาค, มุนฑา ให้ชื่อว่า มุนฑะ, จูจิดิ ย่อมตรัสเรียก. [๒] ที่เ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดนิพพานและปัญญาโดยการอ้างอิงจากผลงานของ อ. มุนฑา จูจิดิ โดยอธิบายความหมายของคำว่า สมัวานะ และการนำเสนอคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นพื้นฐานทางศาสนา มันยังสื่อถ

…ออ กิญฺจร, อด โกจรint ที่กล่าวแล้วในข้อปุจฉนัตตะ. อ ต ที่กล่าวความสัมพันธ์ต่อไปจากตอนนั้น (ปลัง-ออ) แปลกัน ว่าในภายหลัง ดังว่า อนุปสร เอตาปี สตา อกกิวาส ส ใน บางแห่งอปลเปโดยอรรถว่า แล้ว, ครั้นแล้ว, ดัง ออ…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการวิจารณ์ในพระธรรม โดยอธิบายว่าเหตุใดพระเกจิจึงไม่ได้เลือกพระอานนท์ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในบริบทที่สัมพันธ์กันเพื่อเข้าใจความหมายที่แท้จริง. ข้อความในเอกสาร

…อนของ ยทิฏิ ที่เป็นบุตรสิงห์ และให้แปลนานนับ คำ ยทิฏิ ว่า คือ ...อย่างวิสุทธิ์ เช่น ยทิฏิ ชุกชุกตรา แปลกศัพท์ว่าฝ่าย ยทิฏิ นุตธปุฎง คันปิติยกะนี้ใด ชุกชุกตรา คือชุกชุกตรา บทโยค ของ ยทิฏิ นี้ใช้เป็นบทของ ย…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในประโยควากยสัมพันธ์และการแปลแบบของไทย วิธีต่าง ๆ ในการแปลคำ ยทิฏิ เช่น การใช้คำเฉพาะในอรรถากถา และการรักษาลักษณะของคำ ต้องใช้ความสามารถในการแปลให้อยู่ในกรอบข้อกำหนด.

…ธิอะไรได้บ้าง จงแสดงวิธีสนธินั้น ๆ ให้สิ้นเชิง? ข. ปัจจุบการ เป็นพยัญชนะสนธิ เดิมเป็น ปติ= อุปกรณ์ แปลกิติ เป็น ตุ แล้วเปลเป็น จอ อุณยเมตต์ เป็นนิคหัศจสนธิ ในตอนหน้า เป็นสนธินาในตอนหลัง เดิมเป็น อุสะ=มิ-…

เนื้อหาในหน้าที่ 19 ของหนังสือประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไวยากรณ์ ได้เสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์ในการใช้คำและการสนธิในภาษาบาลี ซึ่งมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการลงถามและการกระทำในสนธิ นอกจากนี้

…่นไร แปลงเป็นอะไรได้บ้าง ? ๓. ใน การันต์ ปุ่งลิงก็แปล สีเป็น โอ นุ่มสงคลังแปลเป็น อ ในพวกกิติษพัธ แปลกับสะที่สุดแห่งศพเป็น อถ้าในอรรถแห่งอลานะ ในการันต์ก็แปลเป็น เออ ในการันต์ปุ่งลิงแปลโดยเป็น อา นบุปสง…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการันต์และความสำคัญของการกำหนดสะที่สุดแห่งศพ เพื่อความสะดวกในการแจกนามศพที่ตรงตามประเภทของศพนั้นๆ โดยใช้การสังเกตสะที่สุดเป็นหลัก และยังมีการพูดถึงประเภทต่างๆ ของการันต์และการแป

… วิติคติ และ อ ปัจจัย ออกแล้วเหลือ แต่ ปุสสฺ จะว่าเป็น ปุสส ธาตุ ก็ไม่ถูก ที่ถูกเป็น ทิส ธาตุ เพราะ แปลก ทิสุ เป็น ปุสส อาดูริติ แยก อา อุปาลิต ดี วิติคติ อปัจจัย ออกแล้วเหลือ คู โจ จะว่าเป็น คูซ ธาตุ ก็ไ…

เนื้อหาภายในบทนี้สอนวิธีการแยกธาตุในศัพท์อย่างถูกต้อง โดยการแบ่งส่วนที่เป็นอุปกรณ์ออกจากคำหลัก เช่นอุปัครอินบาดและคำเฉพาะ เพื่อให้สามารถเข้าใจความหมายที่แท้จริงได้ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความยากในการระบ

…" ตต สมัย " คำดสมาย ในสมัยนั้นก็ดีว่า " ตสุมิ สมาย " ในสมัยนั้นก็ดีว่า " เตน สมาย " โดยสมัยนั้นก็ดี แปลกันแล้วเพียงลำคำ, ในทุก ๆ บทมีสัตว์มิวติคิตเท่านั้นเป็นอรรถค. เพราะฉะนั้น ตามลักษณ์ของ พระโบราณาจารย์…

การศึกษาอธิธรรมและการปฏิบัติตามสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอความหมายของคำสอนจากพระอาจารย์และวิธีการสอนที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมและพระวินัย แสดงถึงความสำคัญของกาลเวลาในการเรียนรู้และการฝึกฝนในศาส

… ความต่างกันแห่งอาณาจากของพระวิสิษฐพุทธเจ้าเป็นดัง ] จริงอยู พระผู้พระภาควาสสิโคตรนับปี มีพระชนมายุ แปลกมีนี้แล้ว, แม้พวกอาลกาที่พร้อมหน้าของพระองค์ ก็อายุประมาณ เท่านั้นปีเหมือนกัน. พระมหาวรรณ์ (ศาสนา) ส…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของคำในพระบาลที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และความสดชื่น การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับผู้ติดตาม พร้อมทั้งเปรียบเทียบระหว่างการดำรงอยู่และความหมายของอำนาจในพระดำรัสพระองค

…งสอง นั่น เมื่อคนหนึ่งรู้จักตาม รู้ทั้งสองคนก็ตาม สกาย ย่อมเป็นอันบอกลา. ๑. คำฟ่าว่า ทุกญุมุฏฐา นี้ แปลกันต่าง ๆ แต่บันทับประเทศเป็น หุตญุมุฏฐา ทั้งนั้น อิฏฏารจัดกันก็เป็นแก้ หุตญุมุฏฐา ว่าได้แก่ หัดกิจกา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดการบอกลาในภาษาและวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการสื่อสารและการแสดงออกทางสัญลักษณ์ เช่น การใช้มือเป็นเครื่องหมายในการบอกลา การอธิบายถึงความต้องการและความประสงค์ของผู้พูดต

…าะโอกาสที่ปุถุชนทั้ง ๕ ตั้งมั่น เป็นของบริสุทธิ์ บทว่า ปณฺณมุนฺมาธูญ มีความว่า เป็นผู้มีน้ำวะโดยไม่ แปลกกัน แม้จริง ถึงกระนั้น สีหน้าของกิญฺญูหล่านนั้น ก็ยังโมเกิด ไป ว่าเวรณะแห่งสิริระ อธิบายว่า "่องไลไม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ที่รักษาความบริสุทธิ์ดังกล่าว

…ณะก่อน ภิกษุเพียงทำความเมียดทะเบียนแก่คน ๆ เดียวเท่านั้น, ในลักษณะที ๒ กระทำแก่อน ๒ คน. นี่เป็นความ แปลกกันในลักษณะนี้ คำที่เหลือทั้งหมดเช่นเดียวกับลักษณะก่อน ทั้งนั้น. และผู้ศึกษาพิจารณาว่าเป็นอาบัติ แม้…

บทนี้เน้นเรื่องการศึกษาอุปสรรคลักษณะ โดยมีการเปรียบเทียบลักษณะที่ต่างกันระหว่างการทำความเมียดแก่คนเพียงหนึ่งคนและหลายคน เข้าใจลักษณะต่างๆ เพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้องในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการทำความ

… ส เป็น เอา ๖. ปญ.พุ, ปูริเดิ , คำศัพท์เดิมมาจาก ปูริอ า การันต์ใน ปูริงค์ ลง ฯ ปญ.พุ, เอา อ เป็น อ แปลก ที เป็น ก ตอนที่ ๒ ให้ นักเรียนแบบปกติดต่อไปให้ถูกต้องตามคำเน้องอายุบนบัตรในวิถีตนเอง ๑. ท. พุ, ปูร…

หนังสือเรียนนี้มุ่งหมายให้ นักเรียนสามารถศึกษาคำศัพท์ภาษาไทยผ่านระบบการประเมินผลแบบตนเอง โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหน่วยที่ 5 มีการฝึกฝนทักษะการใช้คำศัพท์ และการสื่อสารในไทยอย่างถูกต้อง รวมถึงคำแปลและการปร