แปลก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 16

ข้อควรจำ 1. อรหันต์ เป็นพิธีวัดในปะ แจกอย่าง ภาคฤษฎี แปลกแนว ป. เอก. อรหันต์ อรหันต์ เท่านั้น อัด. ลง อี เครื่องหมาย อัด. เป็น อรหันต์ แจกอย่างน่ารู้ 2. อร…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายและความสำคัญของคำว่า 'อรหันต์' ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการใช้คำในภาษาบาลีที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำว่า 'อรหันต์' ที่ใช้เป็นคุณของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการอธิ

… แต่ - ได้ อม โด อมโต but - นั้น กดร โด กดรโต but - อะไร กิ โด กูโต แต่ - ไหน (แปลก ก็ เป็น กู เพราะ โด ปัจจัย) ๒. ปัจจัย ๔ ตัว คือ ตรู ดู ทรรศนะ ที่ คำงว ใช้สำหรับอธิบายพนิษฐาน…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการแปลและการใช้คำศัพท์ซึ่งรวมถึงคำศัพท์ที่มีการพัฒนาจากคำเดิมไปสู่รูปแบบปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'โด' ที่มักแปลว่า 'แต่ – นั้น' และมีการอธิบายการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช

…ี้ ก ต ต ใน-ไหน ด ตู ต ต ใน-ไหน ก ตู กู ใน-ไหน ที่ ต ต ใน-ไหน ห์ ตู ตู ใน-ไหน กุ ตู กุ ใน-ไหน (แปลก ก็ กู เพราะ ครุ นี่ หรือ ติฺฐฺจน ปัจจัย)

เอกสารนี้นำเสนอวิธานเสียงภาคพร้อมคำแปลเกี่ยวกับศัพท์และปัจจัยในภาษาไทย คำศัพท์ต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์และการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้ภาษาได้ดียิ่งขึ้น สามารถเข้าศ

…วมกัน, เชน วัดสมพานะ นะวา "จินเปอู" ยามความมณฑ ลึกลำงรอใหพรอธิบาย อาชีพ มีมนติ รุเปลา - สี่ คำ แปลก สี่ เปลา - ยี่ คำ เป็นจากรอย อยู่ ในวาระ. เพราะถาอํานวนใดไมรอใหวาสนา พึงหยิบข้อยาง มองกอนศึก…

บทความนี้อธิบายถึงการเตรียมตัวก่อนที่จะไปสักการะเทวสถานต่างๆ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่ควรพิจารณาในขณะไปเยือนสถานที่และสิ่งที่สำคัญในการดำเนินชีวิต รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดและการตัดสินใจอีกด้ว

…ารประชุมนี้คือ:-- ๑. สังฆคุณมีแตะ สังฆคุณ ๒. สังฆคุณมีนะหรือเป็นสมาชิกรัฐบาลโดย ไม่ถือกฏหมายี ๓. แปลกกฏหมายมีอย่างนี้ได้บ้าง ๔. ธนาคาร ฯ เป็นที่ผิด ฯ ปัจจุบัน ๕. แปลกกฏหมายมีอภัยอื่น ๖. สังฆคุณมีแตะ…

บทความนี้เสนอรายงานการประชุมของสภาผู้แทนราษฎรซึ่งเต็มไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการรวมสมาชิกใหม่และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวกับการเข้าร่วมของสมาชิก พร้อมการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความผิดและกฎหมายที่มีอยู่ในปัจจุบั

…น ชื่อว่ามีสังฆงแล้ว. พาหพพิทเหล่านี้ เป็นวิเคราะห์ ตัววิทยะและตัวประกอบ มีสีดังว่า วิกิดี เสมอกัน แปลกแต่ สัพนาม คือ บ และ ค ที่เพ่งถึงตัวประธานของบทปลงแห่ง ลามา ท่านจึงเรียกสมานว่านี้ว่า "ตุลยอธิกรณ์พุ…

เนื้อหาเน้นไปที่การวิเคราะห์วิทยฐานะในบริบทของอุปรากรและพระธรรม รวมถึงการเปรียบเทียบด้วยการใช้คำศัพท์ต่าง ๆ เพื่อสร้างความหมายที่หลากหลาย ผู้เขียนได้เสนอแนวทางการวิจารณ์รวมถึงการวิเคราะห์โครงสร้างภาษา

…เป็น อวราณ บูพพเท กัมมรายสมง ๓. สมาทที่ท่านย่อมานั้งดัง๒ บทนี้ไปให้เป็นบทเดียวกัน เหมือนกับ กัศูมา แปลกแต่นี้เป็นนามวาน มี ๒ ประเภท คือ สมาทรันทวนสมง ๑ คำว่า ลงูชม ว มีวิเคราะห์ว่า “ลงูจ จปณจ จ = ลงูปนุจ…

เนื้อหาต่างๆ ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์นามที่มีความสำคัญในภาษาไทยโดยเฉพาะเรื่องของการเป็นประธานและบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างประโยค การใช้วิเสนูเพิ่มเติมในการสร้างเนื้อหาที่มีความซับซ้อนขึ้น มีการยก

ประโยค - สมุนไพรยกนาม วินยูธกอ ลอด โอชา (ทุโถ ภาค) - หน้าที่ 324 พันธุวิจารณ์: กาญจนา ปา แปลกมุ้งใ ฯ ปัญญา อุนาโด ปฏิจฉินวาโด ปฏิจฉินอาวาสล เสวกโปลนตฺ ฯ เรี้กายาติ ปริญญา กนเอง กนเรน ภูปนํตะเทว…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในบริบทต่างๆ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสมุนไพรที่ถูกต้องและการวิจัยที่เกี่ยวข้อง มีการพูดถึงที่มาของสมุนไพรและความสำคัญในด้านการแพทย์และสุขภาพ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับแนว

…อย่างนี้ว่า "ถ้ามะแทะหายไปในระหว่าง ๆ ความร้อนคงจะมี มค่ามร้อนนั้น อย่าได้เมียยินพระองค์เลย." __ ๑. แปลกันว่า มีวันอันลงเขียนประทุษร้ายแล้วก็มี ว่ามีวันชวนด้วยสมาหามี

บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค

…นิเทศ เสมอด้วยวิวาทุมุนิเทศนันเอง ก็จริง, ถึงกระนั้น ในวิวาทุมุนิเทสและอนุวาทุมุนิเทสนี้ ย่อมมีความ แปลกกันดังว่า "โทษทั้งหลาย มีความโกธรและความอิจฉาโกธร กันเป็นต้น ของภิกษุทั้งหลาย ผู้ว่าากันอาศัยเกรงวัด…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในพระวินัย โดยระบุว่าความเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

…ยปัจจัย ๔ ชื่อว่า อามิสสันถาร. การปกปิดด้วยธรรม ชื่อว่า ทั่มสันถาร. คำสว่าอุปสัมปทาเป็นความ แปลกันในสูตรที่ ๒." อรรถกถาสังคัญสูตรว่า " โลกสันนิวาสนี้ เป็นช่องด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ ด้วยอามิฏ …

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

…ำหน้าที่ขยายเนื้อความข้างหลังใน ประโยคนันด้วย ประโยคหลักคะ ก็เหมือนกับประโยคอนายใน ทั้งนามและกิริยา แปลกเปว่าในประโยคหลักจะต้องประกอบด้วยสัตว์มีวิถีติตเท่านั้น แม วิธีการเรียงในประโยคก็คือ ๒ ลักษณะดังกล่า…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้นำเสนอวิธีเรียงประโยคหลักคำให้เข้าใจง่าย โดยประโยคหลักถูกใจและแทรกในประโยคใหญ่ ทำให้เนื้อหาชัดเจนขึ้น การใช้ประโยคอนาคตและประโยคหลักมีความสลับซับซ้อนในภาษาไทย จึงสังเกตได้ว่า

… ตัวอย่างประโยค ย ขยายกริยาวิเศษณะ (ยาว - ตาว) (๑) ตัด ตาว ออก ให้เหลือแต่ ยาว ในประโยคหน้า (๒) แปลกริยาคุมพากย์ในประโยค ยาว เป็นกริยานาม และประกอบด้วย ปัญจมีวิตติ ลงท้ายด้วย อา เพื่อรับกับ ยาว (๓) …

คู่มือเล่มนี้เสนอวิธีการแปลภาษาไทยโดยเน้นการใช้ข้อคิดจากพระธรรม เพื่อให้ภิกษุที่เป็นบัญฑิตสามารถหลีกเลี่ยงบาปและนำไปสู่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงวิธีการแก้ไขและปรับประโยค เพื่อให้ตรงตามหลักการแปล

…ยคอธิบายความ ๒๖ คุมพากย์ ส่วนนิยามด้านอุปมาโวทคล นั้นท่านใช้ทั้ง วิย ยาถ และ เสยุยาถ ใช้ได้ทั้งหมด แปลกแต่ว่า : วิย วางไว้ต้นประโยคไม่ได้ ต้องวางไว้ท้ายประโยค : ยาถ วางไว้ต้นหรือท้ายประโยคได้ : ยถาต์ และ…

บทความนี้พูดถึงการเรียงประโยคและการใช้คำในอุปมาโวทคล ความสำคัญของตำแหน่งระบุกล่าวถึงการใช้วิยและยาถในประโยคพร้อมตัวอย่างของแต่ละประเภท รวมถึงวิธีการแยกออกเป็นประโยคที่สมบูรณ์และมีความเข้าใจที่ดีขึ้น ส

…ผ่านระบุว่า มีรสอยู่หลังเปล่ง เสร็จเป็นที่สุ ดของคำว่าหันเป็น อ ได้ เช่น มนุษญี ต้นบทเป็น มโน+อญญา แปลกขุนะออกจากสระ มนุษญี+อญญา แปลง โอ เป็น ฎ ลบเสระหลัง มนุษญี+อญญา นำชัยชนะประกอบเสระหลัง มนุษญี อี…

บทเรียนนี้เน้นการศึกษาวิธีการเปล่งและแปลงเสียงในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้ชัยชนะในเสียงของคำ เช่น การแปลงเสียงจาก อว เป็น โอ รวมถึงตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงในคำศัพท์ที่แตกต่างกัน การใช้ศัพท์ที่มีรากฐาน

… [๒๑๓] เมื่ในภูฏิกนิกเขปกั้นตะ ท่านครับแสดงความว่า ๓ อย่าง ไว้แล้ว จึงกล่าวอีกว่า “วาทะ ๓ อย่างนั้น แปลกันดังนี้คือ ใน วาทะ ๓ ประการนั้น วาทะที่ ๑ ปฏิเสธเหตุแห่งสังสิกสเป็นเครื่อง ผูก และวิสุทธิเป็นเครื่อ…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่

ประโยคŧ - อัคราคา ธรรมะ แปลก - หน้า ที่ 113 อย่างนั้นสิ ภิกษุทั้วหลาย ! เมื่อจะทรงสรรเสริญพระเจ้า ได้ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ยาถ…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าได้รับการสรรเสริญผ่านพระคาถาที่ส่งเสริมความสวยงามของธรรมชาติและการไม่ทำลายสิ่งต่าง ๆ เมื่อกล่าวถึงเศรษฐีอิลิสสะ ความมั่งคั่งของเขาถูกตั้งคำถามว่าเป็นผลมาจากการประหยัดและใจบุญหรือไม

…แล้ว ไหม้ตกลงที่กลางบ้าน พวกกิณฺณนี้เหตุนั้น คิดว่า "โอ๋ กรรมนั่น, ผู้มีอายุ ท่านทั้งหลายของอุตุดา" แปลกที่กิินแล้ว, เว้นพระศาสดาเสีย ใครจึงรู้กรรมมาถึงนี้ทำแล้ว, พวกเราจักกุทูลถามกรรมของกานั้นก็พระศาสดา"…

ในบทนี้ ถ่ายทอดเหตุการณ์ที่พระศาสดาอยู่ในพระเทววัน และมีเรื่องเชื่อมโยงกับชีวิตของกิณฺณที่ต้องเผชิญกับไฟไหม้ เมื่อพวกเขาพบพระศาสดา จึงมาหาพระองค์เพื่อขอคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นั้น การต

ประโยค - พระธัมมปฏิสังขรณ์ แปลกอ โภบทัณฑ์ 105 [พระศาสดาสรับรอง] พระศาสดาตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พวกสาวกของเรามีญาณอยู่ หนอ" แล้วตรั…

พระศาสดาได้สนทนากับภิกษุเกี่ยวกับญาณที่มีให้เห็นเมื่อเข้าถึงพระพุทธศาสนา พร้อมกับการเล่าเรื่องราวของเปรตในสมัยพระพุทธเจ้าสรรเสน โดยมีการนำอดีตนิทานมาประกอบเพื่อให้เห็นถึงการตระหนักถึงกรรมและอานิสงส์ขอ

ประโจค - พระสัมปทูปฏิทาญกาฯ แปลก ภาค 3 - หน้า ที่ 189 สักการะได้มีมากแก่พระพุทธเจ้าและพระสาวกทั้งหลาย (ตามเคย) ดังนี้แล้ว. เรื่องบ…