โมห : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 34

…คนดีอย่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะ เป็นคนดีที่พัฒนาความดีขึ้นไปตามลำดับ ละสังโยชน์เครื่องผูก ขจัดโลภะ โทสะ โมหะ กิเลส ๓ ตระกูลนี้ให้บรรเทาเบาบางไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงคนดีที่ แท้ จริงคือ กายธรรมพระอรหัต นี่คือคน…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนดีระดับกายธรรม ตั้งแต่อันดับโสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี จนถึงพระอรหัต การที่จะเข้าถึงความดีในระดับนี้ต้องเอาใจหยุดที่ศูนย์ก

… ตัว กิเลส ๑๐ ชนิดใหญ่ๆ ได้แก่ โลภะ คือ ความยินดีพอใจ ในอารมณ์ต่างๆ โทสะ คือ ความโกรธขุ่นข้องหมองใจ โมหะ คือ ความหลง มานะ คือ ความเย่อหยิ่งถือตัว ทิฏฐิ คือ ความ เห็นผิด วิจิกิจฉา คือ ความสงสัยลังเลใจในสิ…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…ละดวงมีลักษณะเป็นอย่างไร ไปรู้ไป เห็นได้ด้วยการหยุดนิ่ง จิตดวงไหนที่ยังมีราคะ ก็รู้ว่ามีราคะ มีโทสะ โมหะปนเป็นอยู่ ก็รู้ว่ายังมีกิเลสเหล่านี้อยู่ เมื่อเห็นจึงรู้ เมื่อรู้ก็เบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่ายก็คลา…

ในมหาสติปัฏฐานสูตรกล่าวถึงลักษณะของกายในระดับต่าง ๆ รวมถึงการเข้าถึงจิตที่มีความบริสุทธิ์โดยการหยุดนิ่ง การรู้เห็นจิตที่ยังมีราคะหรือโทสะ เมื่อเข้าใจและรู้เห็นจิตดวงนี้สามารถคลายความยึดมั่นและเข้าสู่ก

…ฏของมนุษย์ทุกๆ คน เปรียบเหมือน การเดินทางไกลที่ทุรกันดาร และเต็มไปด้วยอุปสรรคขวากหนาม คือ ราคะ โทสะ โมหะ ทำให้เราไม่รู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งที่ควรรู้ ควรเห็น การดำรงอยู่เช่นนั้นเป็นการยากที่จะทำให้เราอยู่อย…

การเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์คือการเดินทางที่เต็มไปด้วยอุปสรรค เราจำเป็นต้องมีความไม่ประมาทและการฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์เพื่อเดินทางบนทางที่ถูกต้อง การได้ฟังพระสัทธรรมเป็นสิ่งที่ยากลำบากและมีความสำคัญ

…ียจคร้าน หมั่นประกอบ ความเพียร รักในการประพฤติปฏิบัติธรรม และเป็นผู้ใคร่ใน การฟังธรรม จริตที่ ๕ คือ โมหจริต คนมีโมหจริตจะเป็นคนที่มีความ โลเล ขาดความมั่นใจในตัวเอง เวลาเดินก็มักจะเดินไปด้วย อาการที่เปะปะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและอุปนิสัยของมนุษย์แบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ผู้มีพุทธิจริตและโมหจริต โดยผู้มีพุทธิจริตจะมีธรรมอันดีงามในใจ และเปิดรับฟังความคิดเห็นจากคนที่มีปัญญา ขณะที่โมหจริตเป็น…

…วถึงอคติความลำเอียง ๔ ประการ คือ ฉันทาคติ ความลำเอียงเพราะความพึงพอใจ โทสาคติ ลำเอียงเพราะ ความโกรธ โมหาคติ ลำเอียงเพราะความหลง และภยาคติ ลำเอียงเพราะความกลัว ซึ่งความลำเอียงเป็นทางมาแห่ง ความหวาดระแวงแล…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการนำธรรมะมาใช้ในการบริหารประเทศ โดยเน้นที่คุณสมบัติของผู้นำที่มีปัญญาและความมีธรรมะในการตัดสินใจเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวม ความเข้าใจเกี่ยวกับอคติและผลกระทบต่อสังคมนับว่าเป็นสิ่

…ศชาติให้เจริญรุ่งเรือง อีกทางหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สิงคาลกสูตร ความว่า “ฉนฺทา โทสา ภยา โมหา โย ธมฺม นาติวตฺตติ อาปูรติ ตสฺส ยโส สุกุกปกเขว จนทิมา ผู้ใดไม่ละเมิดความยุติธรรม เพราะความรัก ความ…

การประพฤติธรรมอาจช่วยให้ชีวิตและครอบครัวมีความสุข เป็นเคล็ดลับเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าการรักษาความยุติธรรมในหัวใจนั้นนำมาซึ่งความรุ่งเรืองและความสุขในชีวิต ผู้ที่ม

…หล่านั้นหลับแล้วเพราะความประมาท ข้าพเจ้าย่อมเป็น ผู้ที่ตื่นอยู่ หากเมื่อใดพระอริยเจ้าสำรอกราคะ โทสะ โมหะ และอวิชชาออกแล้ว เมื่อนั้นพระอริยเจ้าเหล่านั้นชื่อว่า เป็น ผู้ตื่นอยู่ แต่ข้าพเจ้ากลับชื่อว่าหลับอ…

บทความนี้กล่าวถึงการตื่นรู้และการหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงถึงพระโพธิสัตว์ที่ตอบคำถามของรุกขเทวดาเกี่ยวกับความหมายของการตื่นอยู่แท้จริง โดยยกตัวอย่างของพระอริยเจ้าที่ปลดปล่อยตนเองจากกิเลสอาสวะและความป

… เพราะรู้ว่าเวลาในชีวิตมีอยู่ อย่างจํากัด อีกทั้งหนทางในสังสารวัฏเต็มไปด้วยเพลิงกิเลส คือ ราคะ โทสะ โมหะ จึงจำเป็นที่จะต้องมีบุญเพื่อขจัดกิเลส และเป็นเสบียงติดตัวไปในการเดินทางสู่จุดหมาย ดังนั้นนักสร้าง …

การเข้าถึงอายตนนิพพานต้องการบุญมหาศาลและการสั่งสมบุญอย่างต่อเนื่อง ชีวิตที่มีความสุขคือการหยุดนิ่งในพระรัตนตรัยที่ศูนย์กลาง กิจกรรมในชีวิตต้องมีค่าในทุกช่วงเวลา และการเปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาสเป็นกุญแจ

…รดท่านและเหล่าดาบสทั้งหลาย ซึ่งมี เนื้อความโดยย่อว่า สิ่งทั้งหลายเป็นของร้อน ร้อนด้วยไฟคือราคะ โทสะ โมหะ ถ้าดับไฟเหล่านี้ได้จะเป็นผู้สงบเย็น หลังจากที่ท่านฟังโอวาทอันเป็นดุจน้ำอมฤตธรรมชโลมใจ ซึ่งสมบูรณ์ไ…

…งส่งผลต่อจิตวิญญาณของท่านในทางที่ดี คำสอนจากพระพุทธเจ้าย้ำเตือนว่า ทุกสิ่งมีความร้อนจากราคะ โทสะ และโมหะ หากดับได้จะนำไปสู่ความสงบเย็น

…ู้สึกหนาว หรือร้อน ความเร่าร้อนในใจก็ไม่มีแก่ท่าน และในที่สุดภพชาตินี้ ทําให้ท่านดับไฟคือ ราคะ โทสะ โมหะ ทิฏฐิมานะ และไฟกิเลส ทั้งปวงได้อย่างสิ้นเชิง ประการที่ ๙ ท่านได้ถวายภาชนะใส่น้ำมัน ทำให้เป็นผู้มี …

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ซึ่งประกอบด้วยการถวายพัดที่จะช่วยให้ผู้ถวายไม่รู้สึกหนาวหรือร้อนและดับไฟในใจได้ การถวายภาชนะใส่น้ำมันช่วยทำให้มีรูปร่างงดงาม และความสุขในชีว

…โส ฯ วส นิวาเส กฤตุกรณ ปเทเสสุ จ อนกา ยุณวุฒิ อญฺเญสุ จ ปุน อาปจฺจโย ฯ สห วาสนาย วตฺตตีติ สวาสนา ยา โมหนิททา วาสนาย สห วตฺตติ อิติ ตสฺมา สา โมหนิทฺทา สวาสนา ปฐมาตคุคุโณ ฯ สมุยหนฺติ เอเตนาติ สมโมโห สตฺตา …

บทที่ 92 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับกิเลสและความเป็นจริงในชีวิต เช่น การนำเสนอความเข้าใจในเรื่องสุสาปีและการวิเคราะห์สาเหตุของความทุกข์ นอกจากนี้ยั

…ิตฺเตเยว ปฐม ทสฺเสติ อาจริโย โลภสหคตจิตตานนุตร์ เกน การเณน โทสมูล ทสฺเสติ โทสมูลานนฺตร์ เกน การเป็น โมหมูล ทสฺเสตีติ โจทน์ ปริหริตกามาห อิเมสุ ปนาตยาที่ ฯ อิเมสุ ปน จตุสุ จิตฺเตสุ กามาวจรจิตฺตสฺส...ภาเวป…

เนื้อหาภายในบทที่ 221 เน้นที่การวิเคราะห์และพิจารณาความหมายของอารมณ์และจิตประเภทต่างๆ เช่น กามาวจรจิตต์ และผลการเกิดของจิตในบริบทของกุศลและอกุศล โดยมีการกล่าวถึงปัจจัยและเหตุที่ทำให้เกิดอารมณ์เหล่านี้

…สาเธต ผสสาทโยติอาทิมาห์ หิ สจจ์ ผสฺสาทโย เกจิ เจตสิกา สพฺพจิตตสาธารณา ฯ เกจิ เจตสิกา กุสลาทิสาธารณา โมหาทโย จ สพฺพา...รณา อิติ ตสุมา เตหิ ผสฺสาทหิ จิตต์ วิเสเสต์ อาจริเยน น สกกา ฯ โสมน...กตุถจิ จิตฺเต น …

เนื้อหาที่กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา ตลอดจนการวิเคราะห์แนวทางการพัฒนาจิตใจ การศึกษาเหตุการณ์และปรัชญาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา ทั้งน

…ํ สาธารณา กุส... รณา ฯ วิตกกาทโย 2 ปกิณณกา กุสลาน ยการห์ สาธารณา น สพฺพกุสลาทีนํ ฯ โมโห อาทิ เยส เต โมหาทโย ๆ อาทิสทฺเทน อหิริกาโนตฺตปปุทธจจาน คหณ์ ฯ อฏฐาน ปยุตฺโต จสทฺโท สพพ...รณา จ สพฺพา....ณา จาติ โยเ…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธัมมะและการวิเคราะห์จิตในบริบทของกุสลและอกุสล โดยศึกษาว่าสิ่งใดมีผลต่อแนวทางการดำเนินชีวิตและการตัดสินใจ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และสถา

…ิตาย โสมนสฺสาทหิ สห นิธาติ ปติฏฺฐาติ อิติ ตสฺมา ต การณ์ สนุนิหิต ฯ สนุนิหิตสทฺโท สหนิฐานวาจโก ๆ เตน โมหวิจุณแทนีย์ มคฺคญาณสพฺพญญุต ญาณสงฺขาต โพธิยา สนนิชิตภาเวน พุทโธติ วุตต์ ฯ สสทโท สหตุถวาจโก ๆ นิสทฺโ?…

ในหน้าที่ 256 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอภิปรายเกี่ยวกับโสมนัสและการสนุนิหิตที่เป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา การพูดถึงปฏิกิริยาและเหตุผลในการกระทำของมนุษย์อันนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่สิ้นสุด โดยเน้นการวิเ

…ฺตนา วุตตาจน์ สาเธนฺโต อาห เอวญจาตุยาที่ ฯ เอวญจ กตฺวา อสาธารณโต วุตตภาวสฺส มนสิกรณ์ โต เนส์ จิตตาน โมหเหตุกภาเว สติปิ โลภ...นิคมเน อาจริเยน วุตโตติ โยชนา ฯ จสทฺโท วากยารมโภ ฯ กตุวาติ เหตุวตเถ ตวา วตฺตติ…

รายงานเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอธิบายถึงหลักการและความเชื่อมโยงในปรัชญาของพุทธศาสนาเน้นไปที่สมุนไพรในทางจิตใจ โดยมีการกล่าวถึงการควบคุมจิตใจและการศึกษาเป็นสิ่งสำคัญในทางปฏิบัติ

… ฯ กตฺวาติ วุตตาติ ปเท เหตุ ฯ เนสนฺติ ภาเว ภาโวติ ปททวาย สมพนฺโธ ฯ สติปีติ วุฒิโตติ ปเท ภาวลักขณ์ ฯ โมห... ภาเวติ ภาววนต์ ฯ โลภ...ภาโวติ วุตฺโตติ ปเท กมุม ฯ นิคมเนติ วุตโตติ ปเท อาธาโร ฯ วุฒิโตติ กมฺมวาจ…

ในหน้า 263 ของหนังสือ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการพูดถึงการเข้าถึง อตฺถโยชนา ที่เชื่อมโยงกับอาการของโลภและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิต การอธิบายเกิดขึ้นอย่างละเอียดในบริบทของการศึกษาธรรม และการ

… มุห์ เวจิตฺเต มห มุจฺฉาย วตฺตติ ตสฺมา ธาตุวิเสสนฺตฺถ์ สสทโท ปกขิตโต ฯ มูลบุตรโต วิรโห มูล....รโห ๆ โมหสททปปโท มห เวจิตฺเต วิสรุช ปทาทิโต ณ กวจิ ธาตุติอาทินา หการโลโป มชฺฌที่โฆ จ ฯ โมเหนาติ มหนฺตีติ ปเท …

เนื้อหานี้ศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้าที่ 289 ซึ่งรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับจิตตาและอุปมานต่างๆ การแสดงถึงสมมุติและสภาเวนที่มีอิทธิพลต่อการรับรู้ พร้อมทั้งอธิบายถึงความจำเป็นใ

…รจุจสุทธาทโย ฯ อาทิสทฺโท ทวนทฺวโต ปรสุม ปจฺเจก โยเชตพฺโพ อุทธจจาทิ สุทธาที่ติ ฯ ตตฺถ ปฐเมนาทิสทฺเทน โมหาทีน เตรสนุน อกุศลเจตสิกาน คหณ์ ทุติเยนาทิสทฺเทน สตาทีน จตุวีสติยา โสภณเจตสิกาน คหณ์ ฯ กสฺมา ปน อุทธ…

ในหน้า 574 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เนื้อหาสำรวจเกี่ยวกับเจตสิกา อุทธจจ และแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกัน อธิบายถึงเจตสิกาในหลายมิติ รวมถึงความแตกต่างระหว่างกุศลและอกุศล โดยในเนื้อหานี้ยังกล่าวถึง