โลกุตระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 3

…่กามาวจร อนุตตรจิต ได้แก่รูปาปาวจร วิมุตจิต ก็หมายเพียง ตทังค วิมุต และวิกขัมภนวิมุต แต่ที่นี่แก้ถึงโลกุตระก็มี เช่นอนุตตรจิต ว่าได้แกโลกุตตรจิต วิมุตจิต ก็แก่ถึงสมุจเฉท... ก็น่าคิดอยู่ว่า อภิญญา ๕ นี้ เป็นโ…

เนื้อหาวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับวิมุติทั้ง ๕ และเจโตปริญญาณ โดยสำรวจลักษณะของจิตในระดับต่างๆ เช่น จิตมีราคะและจิตยังไม่พ้น มีการพูดถึงปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ซึ่งช่วยให้นักปฏิบัติเข้าใจการเกิดและดับของ

…ขาบ ๕ เป็นกุศลเท่านั้น" ส่วนอภัยกาศสงบรรทั้งหลาย ที่สัมปุฏด้วยวิบากวิญญาณ ที่เป็นรูปวาจา อรูปวาจาและโลกุตระ ก็เป็นเช่นเดียวกับสงบรรที่สัมปุฏด้วยตัวกุศ-วิญญาณแห่งวิบากวิญญาณเหล่านั้นนเอง [อภัยกาศสงบรรฝ่ายกิริ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมโนวิญญาณและวิบากกรรม โดยแบ่งแยกเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสงบระหว่างมโนวิญญาณกับวิบากกรรม ว่ามีผลกระทบต่อการกระทำและสภาพจิตอย่างไร และกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ใน

…6 คนของคน และของบุคคลอื่นๆ ประเภทเวนนาหรายละเอียด พึงทราบ ด้วยอำาณาแห่งชาติ สภาวะ บุคคล โลกิยะ และโลกุตระ ที่กล่าวไว้ ในกฎรีวิวังก์ โดยว่าน่า "งานที่เป็นอรรคษเป็นเวลานาน เวลากา ที่เป็นบุคคลและอัพิษฎเป็นเวล…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

…รงกันข้าม ความเป็นเวทนาหายละเอียดด้วยอำนาจแห่งบุคคล พึงทราบ โดยนัยดังกล่าวนี้ ส่วนว่าโดย โลเกะ และ โโลกุตระ เวณาที่เป็นไปบ่อสะวะ เป็นโลเกยมาน เวณที่เป็นไปบ่อสะวะนั้น หยาบกว่าถวานอัน หาอสะวะไม่ได้ เพราะเป็นเห…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงลักษณะเฉพาะของสมาบัติกี โดยได้อธิบายถึงเวทนาหลายประเภทและการเปลี่ยนแปลงของเวทนา ซึ่งมีความละเอียดซับซ้อน โดยยกตัวอย่างการใช้สติและความเข้าใจในอำนาจแห่งกสิณ. อีกทั้งยังเน้นว่าเวทนาที่

…่วนผล] กลุ่มธรรมนันต์ อันบังติโตอาศัย (คำนิยม) อยู่ ย่อมเป็นไป เพื่อประโยชน์และเพื่อความสุข (ที่เป็นโลกุตระ) เหตุใด เพราะ เหตุนี้ กลุ่มธรรมนันต์ จึงชื่อปฏิรูปจะ เพราะเป็นที่บังติโตอาศัย และกลุ่มธรรมนันต์ชื่อ…

ในบทนี้เสนอความสำคัญของกลุ่มธรรมที่เป็นปัจจัยในการสร้างความสุขและประโยชน์ในชีวิต โดยอธิบายถึงการเกิดขึ้นของกลุ่มธรรมที่มีการเชื่อมโยงกันและเกิดขึ้นด้วยกันอย่างเหมาะสม ทำให้เกิดความสมบูรณ์ โดยส่วนแรกกล

…ิสมบูรณ์ (กลุ่มผล) นี้เรียกว่า อวิชชา ดังนี้ ในฐานะแหล่งนั้น ยกเว้นสังฆ์ (คือปัญญาและมรรคน) นี้เป็น โลกุตระเสีย อวิชชาย่อมเกิดขึ้นในฐานะที่เหล่าแม่โดยทำให้เป็น อดัมก็ได้จริง (แต่) แม่เป็นอย่างนั้น ในบั้นนี้ท…

ในบทนี้มีการวิเคราะห์อวิชชา ว่าคือสิ่งที่ปิดบังลักษณะจริงและทำให้ไม่สามารถรู้แจ้งได้ อธิปจ๋อจาและปฏิวัติสมบูรณ์เป็นสองกลุ่มเหตุผลที่เกี่ยวข้อง การไม่รู้ในอธิปจ๋อจาและปฏิวัติสมบูรณ์ถือเป็นอวิชชาที่สำคั